Don Ricardo Piglia shi marubuci ne da aka horar da kyau. Marubuci wanda ya shiga littafin tare da ragowar balaga da tarin abubuwa da kayan komai ya karanta. A karkashin haɗin sunansa na tsakiya da sunansa na tsakiya ya samar babu shakka ya canza kudin Emilio Renzi, un escritor enfrentado a multitud de vicisitudes creativas, incluso políticas y esencialmente vitales, sobre el que se vuelca Piglia por momentos hasta con buscada indiferencia por la trama. Porque Piglia es un autor de personajes, de diálogos, de escenarios que sobresalen por encima de cualquier otra intención narrativa.
Don haka neman marubuci a cikin Piglia wanda ke ba mu labarin rayuwa mai yawa ko ƙasa da ƙasa, tare da ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan makirci na al'ada, na iya haifar da takaici.
Karatun Piglia yana shirye don ɗanɗanon wani nau'in adabi tsakanin avant-garde da mahimmanci. ¿Qué tan fundamental como conocer a los protagonistas de cualquier historia? ¿Qué de relevante hay en lo narrado más allá de los personajes asomados a variopintos escenarios sobre la existencia, la creación, el arte, la filosofía, los deseos y sueños, la historia, las añoranzas…? Humanidad al fin y al cabo hecha literatura. Y con eso Piglia se basta y se sobra para escribir libros fascinantes.
Bayan matakin farko da aka nutsa cikin sararin labarin ko ɗan gajeren labari, tare da tayar da hankali iri -iri na ɗimbin marubutan da babban mai karatu ya cinye, Piglia ta ci karo da labarin a cikin babban tsari tare da sabon littafin ta Artificial Respiration inda Renzi ke ɗaukar waɗancan umarnin marubucin da aka canza zuwa takarda.
Amma bayan wannan keɓancewar marubucin a cikin mãkirci, Piglia kuma tana ba mu litattafan manyan laifuka masu tashin hankali, waɗanda aka yi wa ciki tare da wancan, har ma da niyyar koyar da aikin karatun sa ya zama abin ƙaruwa da maƙalari masu kyau a kan adabi don mayar da duhun wanzuwar da aka yi gaskiya a makanta ta ƙarshe.
Así que acercarse a Piglia es una de esas experiencias literarias trascendentes que requieren de una base lectora anterior pero que en su profundidad abre caminos a nuevos autores jóvenes como la también argentina Samantha Schweblin.
Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 na Ricardo Piglia
Littafin tarihin Emilio Renzi
Bacewar marubucin da aka sani yawanci yana kawo shi tare da sake bugawa da juzu'i waɗanda ke kusantar da aikin ɓataccen ɗan adam kusa da kowane mai karatu. DA wannan yana daya daga cikin lokuta mafi nasara.
Domin wannan ƙarar tana shiryar da mu zuwa ga wannan duality na adabi, tsakanin sihiri da sihiri, wanda Ricardo Piglia da Emilio Renzi ke tsammani. Dukansu marubuta, marubuta, jarumai ... rudani na matsayin da ke ba da wannan sararin halitta mai wadatar gaske, na cikakkun bayanai waɗanda ke sa marubuci ya zama ɗan tarihin abin da aka rayu da niyyar dawwama; tare da wasiyyar shaidar ainihin ɗan adam sama da lokutan.
Ƙananan “alter ego” sun kai matakin jajircewar marubucin tare da aikinsa. Emilio shine Ricardo kuma yana tafiya cikin labarun littafin tarihinsa tare da mafi girma ko ƙaramin nauyi, a cikin cameos ko muhimman ayyuka. Ta haka aikin ke zama rayuwa kuma rayuwa tana aiki. Vitalism wanda ke tsalle daga gefe ɗaya na madubin mahalicci zuwa ɗayan.
Ya ƙunshi "Shekaru na samuwar", "Shekaru masu farin ciki" da "Rana a cikin rayuwa", sauƙaƙan matakin ya riga ya ba da wannan jin daɗin haɗin gwiwa wanda ke ɗaukar komai, na nufin fallasa kansa tare da wani lokacin makanta sosai mafi m gaskiya.
Numfashin wucin gadi
Kuma mun zo aiki mafi ƙima kuma farkon litattafan marubucin. Shekara ta 1980 ce kuma Piglia ta kasance a kusa da waɗannan shekaru arba'in wanda, fiye da sau ɗaya, na ji cewa kyakkyawan shekarun kowane marubuci ya isa.
Wani abu kamar rabin hanyar da kuke da isassun kayan masarufi kuma waɗanda damuwar ke damun su ta hanyar gano ƙyallen kwanan nan wanda ya taɓa zama kamar zinare a ƙuruciya.
La cuestión es que la novela es también una lectura iniciática hacia el propio Piglia. En esta ópera prima ya surge ese Emilio Renzi encargado de transmitir el mundo de Piglia.
Kuma yana ba da mamaki, sama da duka, duk da bayyananniyar wuri na zahiri, na zahiri da na tarihin makircin, ikon canza daki -daki zuwa misalin duniya.
Emilio es un joven escritor que va componiendo entre cartas la historia de una Argentina que acaba escribiéndose sobre un boceto de lo que jamás debiera haber sido, un guion trazado a golpe de las voluntades más aviesas que solo podía derivar en una realidad tan gris como la que le tocó vivir al autor en aquellos finales de los 70.
Kona azurfa
Y Piglia también sabe escribir historias trepidantes como esta en la que explora los límites de la moral, el alcance de la corrupción, la demencial tendencia de los más malvados por copar los más altos escalafones de poder… Y, sin embargo… todo tan siniestramente humano.
El lado perverso potenciado por la avaricia y sus ambiciones es capaz de conducir al ser humano hacia la justificación de su violencia. Un furgón es atracado por unos ladrones y desde ese momento
Piglia nos va conduciendo por esa suma de voluntades capaces de violentar el poder, de matar. Solo que los planes entre personajes capaces de todo se van torciendo y en su sanguinario rastro de huida acabarán enfrentados a ese boomerang de ida y vuelta que puede ser esa ambición desmedida.
