A koyaushe ina tunanin cewa marubuci mai hazaka yana da wani abu na bipolar. Don samun damar buÉ—e kowane nau'in haruffa, don samun damar watsa bayanan martaba na irin waÉ—annan mutane daban -daban, kewayon tsinkaye dole ne ya kasance mai faÉ—i kuma yana iya É—aukar gaskiya da kishiyarta. Dole ne a nemi batun mahaukaci.
Wannan tsohon ra'ayin yana zuwa gare ni don gabatarwa John Maxwell Coetzee, masanin lissafi da marubuci. Ya yi karatun digiri a cikin mafi kyawun ilimin kimiyya kuma a cikin zurfin ilimin É—an adam, adabi. "Ecce hommo" anan shine marubuci a zahiri, yana iya motsawa tsakanin ruwayen kimiyya da lambobi amma kuma tsakanin gobarar labari. A lokuta biyu tare da damar dama ta rayuwa.
Idan muka ƙara wannan wasan kwaikwayon na kwamfuta a cikin shekarun aikinsa na farko, da'irar ƙwararren marubuci ta ƙare.
Kuma yanzu, ba tare da wargi mai yawa ba, ba za mu iya mantawa da lambar yabo ta Nobel ta 2003 a cikin Adabi ba, yana tabbatar da kyakkyawan aikin da ya yi a É“angarensa na duniya wanda aka sadaukar don labarin almara, amma na sadaukarwar zamantakewa mai aminci.
Sanin cewa ina fuskantar dodo cewa Auster kansa nemi shawara, Dole ne in zaɓi muhimman litattafansa. Zan je can.
3 Littattafan da aka Ba da shawarar ta JM Coetzee
Masifa
Wani labari mai banbanci. Akidar mahaifar Coetzee, Afirka ta Kudu, ta shiga cikin tambaya ta hanyar banbancin banbanci tsakanin tunanin birni da na karkara.
Taƙaice: A hamsin da biyu, David Lurie ba shi da abin alfahari. Tare da saki biyu a bayansa, sha'awa mai gamsarwa ita ce kawai burinsa; azuzuwansa a jami'a tsari ne kawai a gare shi da na ɗalibai. Lokacin da aka bayyana alaƙar sa da ɗalibi, Dauda, ​​cikin abin alfahari, zai fi son yin murabus daga mukaminsa fiye da neman afuwa a bainar jama'a.
Kowa ya ƙi shi, ya bar Cape Town ya je ziyarci gonar 'yarsa Lucy. A can, a cikin al'umman da ƙa'idodin ɗabi'a, ko na baƙi ko na fari, sun canza; inda harshe kayan aiki ne mara kyau wanda baya hidima ga wannan duniyar mai tasowa, Dauda zai ga duk abubuwan da ya gaskata sun lalace a cikin maraice na tashin hankali.
Labari mai zurfi, mai ban mamaki wanda a wasu lokutan yakan mamaye zuciya, kuma koyaushe, har zuwa ƙarshe, yana jan hankali: Bala'i, wanda ya ci lambar yabo ta Booker, ba zai bar mai karatu ba.
Mai sanyin jiki
Coetzee tana isar da abu É—aya sama da komai. Kuma gaskiyar ita ce ba daidai bane a gano ko wani abu ne da aka riga aka tsara ko a'a. Kowane littafin Coetzee yana nuna É—an adam, ruhin É—an adam a cikin mahimmancin alchemy na adabi. Wannan labari shine kyakkyawan misali.
Taƙaice: Paul Rayment, kwararren mai daukar hoto, ya rasa kafa a wani hatsarin keke. A sakamakon wannan rugujewar, zaman kadaici zai canja sosai. Paul ya ki yarda da yuwuwar likitocin su sanya kayan aikin tiyata, kuma, bayan ya bar asibiti, ya koma wurin karatunsa na farko a Adelaide.
Ba tare da jin daɗi da sabon dogaro da naƙasasshiyarsa ta haifar ba, Bulus yana cikin lokutan rashin bege yayin da yake tunani kan shekaru sittin na rayuwarsa. Koyaya, ruhin sa yana murmurewa lokacin da ya ƙaunaci Marijana, ƙwararriyar mai jinyar sa mai saukin kai na asalin Croatian.
Yayin da Bulus ke neman hanyar samun soyayyar mataimakiyar sa, marubuci mai ban mamaki Elizabeth Costello ya ziyarce shi, wanda ke ƙalubalantar shi da ya dawo da ikon rayuwarsa. Slow Man yana yin bimbini a kan abin da ya sa mu mutum, yayin da muke yin tunani kan tsufa.
An fassara gwagwarmayar Paul Rayment tare da raunin da ake zaton rauni ne ta bayyananniyar murya mai buÉ—ewa ta JM Coetzee; sakamakon shine labari mai ratsa zuciya game da soyayya da mace -mace wanda ke birge mai karatu a kowane shafi.
Jiran thean bara
Saboda yanayinsa mai sauƙi, labari ne da aka ba da shawarar sosai don ƙaddamar da ilimin ku na Coetzee. Misalin dalilin da yasa duk wani abu mara kyau ke faruwa. Dalilan da yasa mugunta ke sake yin nasara a Tarihi. Tsoro don mamaye talakawa.
Taƙaice: Wata rana Masarautar ta yanke shawarar cewa mutanen banza barazana ne ga mutuncin ta. Na farko, jami'an 'yan sanda sun isa garin kan iyaka, wadanda suka kama musamman wadanda ba bahaushe ba amma wadanda suka bambanta. Sun azabtar da kisa.
Sannan sojoji sun iso. Mai yawa. Shirye don kamfen na jarumai. Tsohuwar alƙalin wurin ya yi ƙoƙari ya sa su gani da idon basira cewa mutanen banza koyaushe suna can kuma ba su taɓa yin haɗari ba, cewa su makiyaya ne kuma ba za a iya cin su a yaƙe -yaƙe ba, cewa ra'ayoyin da suke da su game da su ba su da hankali .. .
A yunƙurin banza. Alkalin kotun ne kawai ya samu nasarar gidan yarin da mutanen, wadanda suka yaba wa sojoji lokacin da suka isa, rugujewar su.
