Mafi kyawun littattafai 3 na Irène Némirovsky

Turai a farkon rabin karni na XNUMX ya zama mafi munin yanayi ga dangin Yahudawa kamar na Irin Némirovsky. Tsakanin ƙaura da gudun hijira na har abada daga ƙiyayya, son tsira koyaushe yana kan hanyarsa. Ko da a cikin al'amuran Némirovskys, waɗanda ba a ma la'akari da su zama iyali na yau da kullum da kowane yaro ke so.

Tsanani da rashin kulawa, musamman ta bangaren mahaifiyarta, sun kasance alama ce ta farko da Irène ta koya, a kan yunƙurinta, har ma da harsuna daban-daban na ƙasashen da suka ratsa cikin ƙasashen waje, sabunta su zuwa lokutan zamani. Hitler.

Ba za ku taɓa tunanin adalci na waƙa ba na fifikon aikin dangane da marubucin. A bayyane yake cewa abubuwan ban tsoro da Irène ta shiga ba a rufe su ba kwata -kwata tare da shedar shedar da aka bayar a lokuta da yawa tsakanin tarihin rayuwa da almara.

Amma wannan aikin, wanda ya zo har zuwa yau, yana bautar wani nau'in adalci, na ƙwaƙwalwar maƙiya, na zaluncin da aka haifa a cikin aikin Nazi amma wanda ya faɗa cikin lalata da aka sake shi azaman mahaukaci. Mutum kerkeci ne ga mutum, kamar yadda Hobbes zai ce. Kuma a tsakiyar rikici, akwai kyarketai da yawa kamar yadda rayukan da tsoro ya mamaye su.

Manyan littattafan da aka ba da shawarar Irène Némirovsky

Jagoran rayuka

Komai yana da cikakken hangen nesa daga grotesque ko mai ban dariya. Domin Tarihi yana ba da labarin tsaka-tsaki, yayin da almubazzaranci ya ƙare yana bayyana abubuwan da ke ɓoye. Tsofaffin sha’awar dan’adam a cikin al’umma, jikaken mafarkin girma ko sha’awa... A cikin wannan littafi mun hadu da haruffan da suke da gaskiya a cikin ruhinsu mai sarkakiya, a cikin sabani da dabi’unsu na bangaranci. Gabaɗaya mosaic birni ne na Parisian mara kyau. Amma a bayanta inuwar bil'adama ta motsa...

Dario Asfar, wani matashin likita dan asalin Crimea, ya isa Nice tare da matarsa ​​da ɗansa da aka haifa. An azabtar da bashi, Darío ya yi gwagwarmaya don samun abokin ciniki, amma asalinsa na Levantine kawai yana ƙarfafa rashin amincewa da ƙin yarda. Mummunan halin da iyalinsa ke ciki sai ya tura shi ya ɗauki hanya ɗaya tilo da aka ba shi don guje wa wahala: yin amfani da karuwar shaharar ilimin halin dan Adam, Darío ya zama mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali, wani nau'in charlatan da ke son baiwa bourgeois mai arziki kwanciyar hankali. da farin cikin da suke begensa. Duk da haka, nasarar da aka dade ana jira da arziki za su haifar masa da sakamakon da ba a zata ba.

Hasken haske na Némirovsky ya kwatanta da haske game da Paris na XNUMXs, inda sarakuna masu karfi da mata masu kyau na duniya ke rayuwa tare da kotunan masu kaya, mabukata da ’yan iska da suka mamaye birnin, suna kafa duniya na fuskoki dubu masu ban sha'awa.

Gidan Faransa

Aikin da ba a gama ba kamar wannan yana da da'awar abin da ya rage a faɗi. Har ma fiye da haka la'akari da cewa an bar shafukan ba a rubuce ba saboda tafiya ta ƙarshe da marubucin ya yi zuwa sansanin mutuwa na Auschwitz.

Amma har yanzu ba a gama ba kuma an dawo da shi don dalilin fiye da shekaru 60 bayan haka (ko watakila dai saboda bayyanar da irin wannan shaidar da ta dace), wannan labari na ta'addanci na mamayar Nazi na Faransa, a tsakiyarsa shine halin marubucin. . Domin ta kasance wani ɓangare na wannan bambance-bambancen bourgeoisie na ci gaban al'ummar Parisiya.

Har zuwa lokacin da ƙasar Faransa, cikin firgici bayan tashin bama -bamai da nufin halaka baki ɗaya, ta amince da zaluncin Yahudawa da sauran makasudin Nazi a cikin mafita ta ƙarshe.

Daidai can, a wannan lokacin lokacin da al'umma ta rarrabu gida biyu tsakanin waɗanda aka ceto da waɗanda abin ya shafa ta hanyar son mulkin Nazi, an gabatar mana da ɗan adam a cikin ƙanƙantarsa.

Labarin yana samun tangarɗa mai ban tsoro lokacin da aka yi la'akari da cewa Irène da kanta za ta bazu saboda zalunci kuma tana da sauran watanni, makonni ko kwanaki kawai don a yanke hukunci a sansanin tattarawa.

Alamar cin amana tsakanin waɗanda a baya abokai ne ko abokan tarayya. Aikin ya fito da mafi munin a cikin kowa. Abin ban tsoro yadda har Paris ma ta zama wuri kyauta ga Yahudawan farauta.

Duk Turai ta ba da, ta hanyar firgicin waɗanda aka ci nasara, ga wannan shirin mahaukaci na tsarkakakkun jinsi. Karatu sassan biyu da aikin ya karkace, wanda daidai saboda wannan ƙarshen tashin hankali yana farkar da amincin abin da aka ruwaito a matsayin mafi ƙarancin shaidu.

Jezebel

Babban labari na tunani. Labarin da ya shiga cikin wannan ɗanɗano don irin wannan yanayin juzu'in mafi girman makircin gumakan zamantakewa.

Amma daga zurfin prism za mu iya tunanin. Gladys da maganinta mai tayar da hankali ga sauran mata "nagari". Gladys da wanzuwarta sun sa giya ta bugu don morewa daga mantawa.

Lokacin da duk abin da ɗan adam ya ɓace, kawai ya rage ya sake ƙirƙira kansa ba tare da son zuciya ba. Kuma Gladys ita ce matar ta gyara daga guntun nata, ba ta iya bin ƙa'idodin ɗabi'a wanda sau ɗaya kawai ta kai ta ga halaka. Amma yanzu Gladys mai tsaurin ra'ayi na fuskantar tuhumar kisan kai.

Gawar matashin saurayin nata ya bayyana babu rai jim kadan bayan kasancewa da ita. Paris da Gladys. Ko dandana ga gawa. Kowa yana son sanin komai game da Gladys.

Kuma yayin da ra'ayoyin shari'ar ke gudana a cikin wannan X-ray na dalilan mai kisan, an gano abin da ya gabata wanda Gladys koyaushe yake son mantawa. Soyayyar jiki da yaron yana ɓoye asirai da yawa game da rayuwar Gladys amma kuma game da gaskiyar waɗanda ke fuskantar shari'ar daga ra'ayi na "daidaituwa" wanda duk muke fitar da sutura daga gida.

Sauran shawarwarin littattafan Irene Nemirovsky

Mafarkin da ke kan allo

Ba koyaushe ya san cewa, lokacin da ya kai ga sauran matsananci, ana iya sake reincarnated (ko sake sanya shi) cikin wanda yake so. Kuma gaskiyar ita ce, kowane ma'aikaci ya kamata ya kiyaye wannan hangen nesa. Har ma fiye da haka lokacin da ya zama kamar ba zai yiwu ba, fuskantar wannan nemesis wanda shine wani ɗan rago wanda ke hana ci gaba na gaba. Sarakuna kaɗan ne suka san cewa za su iya zama 'yan amshin shata idan sun kasance a bayan jirgi, ba tare da ko da rook ba.

Dan wani magidanci da jarinsa ya durkushe, Christophe Bohun, mutum ne marar buri, bege ko buri, yana aiki a Kamfanin Dillancin Labarai na Duniya kuma yana zaune tare da mahaifinsa da ke mutuwa, matarsa, masoyinsa da dansa, kewaye da wani rugujewar girma fama da rashin lafiya mai zurfi. Tare da rashin fahimtar macen da ya taɓa so, abin jin daɗinsa kawai shine yanayin ƴancin da motarsa ​​ta ba shi.

Sa’ad da aka tilasta masa ya yi watsi da shi, ba zato ba tsammani ya fahimci “bakin ciki mai zurfi da rashin fahimta” da ya shafe shi tsawon lokaci. Duk da haka, lokacin da mahaifinsa ya mutu, Christophe ya sami ambulan da aka rufe wanda zai iya zama makamin da zai girgiza shi daga barcin da yake yi.

Rawar

Daya daga cikin litattafan farko na marubucin. Labarin da ya ta'allaka a kan wani babban jarumi kuma nan take. Antoinette ba za ta iya jin daɗin rawar da iyalinta suka shirya don samun wannan martabar zamantakewar da a yanzu kudinta bai kai ba.

Muna cikin Paris na 1930 wanda marubucin ya fentin haskensa da labari mai tamani, tsakanin waƙa da hoto. Shawarar takaitacciya ce kuma mai sauƙi.

Batu ne kawai na bin ƙaramin Antoinette a cikin ɗanyen aikinta zuwa balaga, a cikin cin mutuncin mahaifiyarta da ma duniya. Kampf suna cikin farin ciki kamar yadda suke fargaba game da isowar raye -raye wanda za a nishadantar da fitattun haruffan babban birnin Faransa.

Amma Antoinette zai hau ta cikin mafi wayo. Sabili da haka zai sami damar fallasa wata uwa mai kauri kamar yadda ba ta da mutunci, mara tausayi kamar yadda da gaske ba ta son karatun ɗiyarta.

Karamin labari kamar ƙaramin jauhari don karantawa da jin daɗin yanayin zamantakewar fatwa da ɗaukaka da baƙin ciki cikin sauƙi a bayyane a bayan murfin.