Lambar Lambar Nobel da alama lamari ne a cikin shari'o'in ƙarshe na marubutan da aka kawo wannan shafin. Wannan lokacin muna samun a Grazia Deledda asalin tsunduma cikin wani irin realism baƙin ƙarfe, har ma da cutarwa, ya mai da hankali kan ɓacin rai da ke fitowa daga rashin jin daɗi. Matsakaicin rashin komawa wuraren da mutum ya yi farin ciki a matsayin abinci don nostalgia wanda ya ƙare, daga gabatarwar prosaic, ta zama baƙon lyricism na wanzuwa.
Halayen da suka dawo duk da komai, ko waɗanda suka tsira daga ƙaddara, fitowar rayuwa, mace -mace a matsayin inuwa mai zuwa daga lalacewa da tsagewar abin da suka fuskanta. Baƙin ciki shine babban bala'i ga Deledda. Kawai babu babban nasara ko mahimmanci. Bayyana irin wannan dole ne ya amsa azabar sakarci, ga wannan limbo da mutum ya kai a cikin balaga. Wannan matsanancin wurin wanda ake tunanin abin kirkirar halittar duniya, tare da raira waƙa ba tare da tsari ko kide -kide ba.
Amma menene banbanci game da wannan nau'in adabi, har ma game da wanzuwar da marubucin ya dage sosai a kan cire suturar marubucin, shine cewa mafi ƙarancin ƙima yana nuna mu'ujizar rayuwa duk da komai. Domin a cikin kowace tambaya da ba a amsa ba muna riƙe da babban sirrin da ke haifar da bugun zuciya na farko da na ƙarshe. A halin yanzu, mafi yawan sha'awar da ba a zata ba na iya fitar da mu daga gajiyawa an ɗauka azaman sararin sama.
Manyan Labarai 3 da Grazia Deledda suka ba da shawarar
Iliya Portolu
Babban sha’awar canja wurin hasashe na rayuwa ya isa gare mu zuwa mafi girma daga hangen nesa wanda ke jan hankalin kusan komai. Muhimmin makomar ElÃas Portolu yana mai da hankali ne cikin lokaci da mataki wanda, kamar bargo, an cire abin da ya gabata da na gaba.
Komawa Nuoro bayan shekaru huÉ—u da ake tsare da shi a cikin ruwa, Elias Portolu ba É—aya yake ba: mai raÉ—aÉ—i da rashin tausayi, ba zai iya sake shiga cikin yanayin aikin gona daga inda ya fito ba. Mafarkin samun damar komawa rayuwar da ta gabata, tare da mahaifinsa da 'yan uwansa a cikin tancas na iyali, ya É“ace a wannan rana ta isowarsa, lokacin da ya sadu da wata mace da aka hana masa: budurwar É—an'uwansa.
Nasihar mai kyau da yake nema ba ta isa ta tura shi ya faɗi komai ba ko kuma ya daina kan Maria Maddalena, wanda ya rama abin da yake ji. Idan ma auren da aka yi kwanan nan ba zai iya hana zina ba, an bar Iliya da zaɓin firist kaɗai a matsayin kurkuku inda zai yi kafara don zunubansa kuma ya guje wa sha’awa. Sai dai kuma mutuwar dan uwansa da haihuwar shege ya sake fuskantar matashin da wani mawuyacin hali. Deledda ya mai da hankali kan azabar da ke ciki na jarumin, yana barin mu mu yi tunanin ko zunubinsa na gaskiya ba ya danne sha'awa ko kuma rashin ƙarfin hali don ba da shi kyauta.
Ivy
An tabbatar da wanzuwar ne kawai a cikin mahimmancin motsin zuciyar da ke faɗa a cikin kowane rai. Ya kamata ƙauna koyaushe ta zama mai nasara a cikin wannan gwagwarmayar rarrabuwa tsakanin nagarta da mugunta. Kawai wannan larurar da aka ambata, sanin iyakokin lokacin mu da jikin mu, shine ke tabbatar da ra'ayin cewa shan kashi shine mafi yuwuwar manufa mai kyau.
Wannan labari yana magana da ɗayan mahimman jigogi a cikin labarin Grazia Deledda tare da ƙwarewa ta musamman: rushewa, raguwar ci gaba, ɓacewa. Yanayin da aka gabatar mana a cikin gidan Decherchi ya haɗu da mummunan yanayin yawancin iyalai na ƙauyen Italiyanci, wanda, wanda bai iya dacewa da sabbin lokutan ba, ya ɓata ragowar raunin gadon su a banza da banza.
A tsakiyar wannan mahallin melancholic, an gabatar da mu ga Annesa, baiwa da 'yar gidan Decherchi, wacce za ta sha wahala tare da shi kurakurai da kurakuran Bulus, matashin magaji, wanda bai daɗe da cinyewa ba kuma ya kasa samun matsayin sa a duniya. a ci gaba da canji. Ta haka ne "Ivy" ya zana, tare da madaidaiciya da ingantattun layuka, labarin halin da ke da alaƙa da rikice-rikicen cikinsa, kuma wanda zai bi soyayya yayin fuskantar mawuyacin halin rayuwa.
Uwa
Halin abin da ba za a iya jujjuyawa ba, na yanke shawara wanda ya sabawa dabi'a da kansa ne kuma wanda nan gaba zai canza mu. Tsarin firist da murabus ɗinsa sun zama kamar abu ɗaya daga wasu lokuta, lokacin da ɗan adam ya ba da kansa ga ƙin kai ba tare da dalili ba, ga rashi saboda ɗabi'un ɗabi'a da aka ɗauka azaman cikakken ma'aunin nauyi tsakanin Allah, laifi a kowane hali da musun duka. sha'awar cewa mu rarraba kowane tsarin da ya wuce kima.
Matakan fushi na matashin firist wanda ya bar gidansa da baƙin cikin mahaifiyar da ke bin sa da fatan ta yi kuskure. Wannan shine yadda aka saki wasan kwaikwayo na mutumin da a ƙarshe ya yarda da ƙaryar aikin sa. Abubuwan da suka gabata, tare da duk abubuwan da suka sa Paulo ya haɗu da Agnese, yana sake fitowa a hankali a cikin ci gaban wani taron da aka mai da hankali kan zaɓin na yanzu: tallafawa rayuwarsa ko watsi da shi da sunan ɗabi'ar yankewa.
Mahaifiyarsa ta tura shi don ceton kansa da iliminsa, Paulo yana mai matuƙar jingina da sauƙin rayukan mutanen Aar kuma yana karɓar kowane ƙaramin taron da suke ɗauka na kwanaki uku kacal a matsayin albarkar da ta hana shi sha’awa. A cikin wannan fitaccen adabin duniya, damuwar da ke akwai na uwa da ɗanta wanda ta sadaukar da rayuwarta gaba ɗaya yana fitowa tare da mummunan bala'in Girkanci.
