Aikin da aka dawo dashi sabili da zurfafa rubutattun littattafan Irin Nemirovsky, tuni marubucin almara na adabin duniya. Littafin labari wanda marubucin ya riga ya karkata a cikin sana'arta, wanda ke cike da ƙimar aikin da ba za a iya gabatar da shi ba saboda mummunan ƙarshen da ke jiran ta kafin ya kai shekaru arba'in.
An rubuta shi a cikin bazara na 1942, a daidai lokacin da Gidan Faransa da monthsan watanni kafin mutuwar marubucin, kuma aka buga shi bayan mutuwarsa a 1957, Kaka tayi wuta ta hanyar mu'ujiza ta tsira daga barna na Nazism, kuma binciken kwanan nan na Némirovsky da kansa ya gyara kwafin littafin ya ba shi ƙarin ƙima mai mahimmanci.
Raba wannan m, kusan satirical bita na lokacinsa, tare da sauran sauran ayyukansa na babban yabo kamar Gidan Faransaa Kaka tayi wuta, Némirovsky ya sake yin wani labari mai ban sha'awa na fresco na ƙasƙantar da bourgeoisie na Parisiya a wannan lokacin mai cike da rudani.
Bayan Yaƙin Duniya na Farko, Bernard Jacquelain ya dawo daga ramuka tare da lambar yabo, amma bai ji daɗin rashin tsammanin ba. Bayan munanan abubuwan da aka gani a layin gaba, yana gwagwarmayar samun gindin zama a duniyar kasuwancin inuwa da ke yawo cikin kwanciyar hankali a cikin Paris.
Menene zai iya jan hankalin kyakkyawan Thérèse na ɗan tawaye da ɗan rashin kunya Bernard? Duk da rashin jin daɗi da wahala da wannan alaƙar za ta iya kawowa, Thérèse yana ƙaunarsa kuma yana aminta cewa ikon ƙauna zai yi nasara a ƙarshe.
Shekaru goma, godiya ga kuɗi mai sauƙi, su biyun suna jin daɗin jin daɗin rayuwa na bourgeois, amma lokacin da gangunan yaƙi suka sake bugawa da ƙarfi kuma makomar ta zama mara tabbas, komai ya fara durƙushewa.
Saita cikin zazzabi kuma rushe Paris na lokacin interwar, Kaka tayi wuta ba kawai hoto ne na maza da mata ba don neman 'yancin da ba zai yiwu ba, har ma yana da kwarjini da kwatankwacin kwatancin aji na zamantakewa don gatansu da al'adunsu.
Yanzu zaku iya siyan wannan sake fasalin littafin Gobarar kaka, littafin Irene Nemirovsky, anan: