Fitowar halin rashin son kai da ɓarna na yau da kullun azaman adabin adabi kuma yana da tunaninsa na Turai fiye da na Amurkan. Bukowski y compañía(de hecho, considerando que este referente emigró hacia Estados Unidos desde Alemania, la tendencia puede entenderse de ida y vuelta).
Batun shine Alan Sillitoe, prácticamente coetáneo de Bukowski también desempeñó es narrativa impregnada de realismo sucio y decadente. Si hay que hacer algunas distinciones entre ambos exponentes, me atrevería a apuntar que en Sillitoe esa tendencia «sucia» se aliviaba en una especie de eco esperanzador, solo que sin un horizonte muy claro. Menos alcohol, menos sexo y menos drogas pero la misma sensación de vacío y rebeldía.
A Ingila, inda Alan ya fito kuma inda ya gudanar da aikinsa na adabi, an saka shi a halin yanzu na "fusatattun samari", lakabin da, kamar yadda aka saba a lokuta da yawa, ya kasance mafi dacewa ga zuriya a matsayin wanda ba a so laƙabi fiye da wani abu.
La cuestión es que a la postre Alan se erigió como uno de esos cronistas alternativos que esbozó las miserias del siglo XX desde la parcela de lo personal, extendido gracias a la famosa etiqueta hacia algo generacional.
Manyan litattafan 3 mafi kyau ta Alan Sillitoe
Kadaici na Mai Gudun Nesa
Kasancewar baƙon abu wata ƙaddara ce da aka zana ga duk waɗanda aka haife su a cikin unguwannin da ba daidai ba a lokacin da bai dace ba.
De eso nos habla Alan Sillitoe. Y sin embargo en esta propuesta narrativa rezuma esa sensación de querer, de pretender alcanzar algo distinto a lo que el destino deparaba a tantos y tantos jóvenes de los tiempos jóvenes de Alan, allá por los 50 y 60. Aquí conocemos a Colin Smith un joven dotado para correr y que en cierta forma podría inspirar a todo «runner» actual que busque en el sencillo deporte de calzarte y salir a la calle una forma de evasión.
Lamarin Colin ne kawai mai tsattsauran ra'ayi. Tunaninsa jimlar takaici ne da rikice -rikice na kuzarin matasa da bangon da aka taso ta hanyar kasancewa cikin ƙungiyoyin da ba a fifita su ba.
Junto a Colin descubrimos a muchos otros jóvenes que complementan ese escenario de derrota en el mismo momento en el que se hacían adultos de suburbios donde la vida era otra cosa…
Daren Asabar da safiyar Lahadi
Para los amantes de las etiquetas, esta novela es la que supone el aldabonazo con el que la generación de Sillitoe se presentaba ante las puertas de la realidad con la rabia, las frustraciones, la culpa y la perdición, toda esa suma de actitudes colmadas como única respuesta al vacío.
Kuma duk da haka kuma a cikin wannan labari akwai dalili da uzuri, kazalika da ƙoƙarin yin kaffarar zunubai da sake sakewa. Arthur Seaton yana rayuwa don lalata na daren Asabar, inda babu ɗabi'a ko mulki da zai iya sanya iyakoki a kansa.
Ba tare da neman ɗabi'a mai sauƙi ba, karatun yana bayyana niyya mai jujjuyawa, farkawa mai ɗaci zuwa ga mummunan sakamakon gano kawai cikin tawaye farin ciki na ƙarya.
Littattafan ma'aikatan Ingilishi, tare da taɓa taɓawar bangon launin toka da sararin samaniya, duk magadan juyin juya halin masana'antu da na nisantar da juna sun ƙaru zuwa tsara.
Rayuwa ba tare da makamai ba
Tarihi da tarihin rayuwarsu koyaushe yakamata a ɗauka azaman littafin mutum. Ƙari idan zai yiwu idan wanda ya yi rajista shi marubuci ne. Kuma abin da Sillitoe yayi a cikin wannan littafin. Wahalhalun da yaron ya sha daga Nottingham, lokacinsa a cikin sojoji a matsayin hanyar da kawai za ta zama mutum a ƙarƙashin ɓatancin ƙasar na zamanin.
Rayuwar balagaggu da sadaukar da kai ga ba da labarin gaskiyar mutane da yawa kamar sa, samarin unguwa da suka ci gaba da zama haka, yara maza ba tare da ƙuruciya ba an tilasta musu cin zarafin manya har tsawon rayuwarsu.
Kamar yadda na faɗi tarihin rayuwar mutum a cikin farkon abubuwan gaskiya amma kuma wani ɓoyayyen adabin adabi game da waɗancan masu hasara tun ma kafin su yi wasa.
