Wannan halittar fasaha gabaɗaya da halittar adabi musamman waɗanda aka azabtar da rayuka ba su da tabbas. Ban yi imani cewa akwai wani mahalicci wanda bai bincika cikin zurfin zurfin ɓarna ba, rashin bege, ɓacin rai, mantawa ko baƙin ciki don ƙasƙantar da manyan ayyukan adabin duniya.
Bayan lakabin tsararraki, ƙungiya mai nuna kai ko ƙamshi mai ƙima, sanannen hukuma, ɗabi'ar tarihi mai ƙima (ƙima mai ƙima), da duk abin da ɗabi'ar haɗaɗɗiyar ɗabi'a ta dalilin ɗan adam ta kafa, halitta tana da ƙima. Mafi kyawun halitta ba zai iya wanzu ba tare da ƙirar ƙirar ruhun da ya ziyarci jahannama ba.
A cikin wannan littafin da ke gabatar da mu ga marubuta da yawa a cikin tarihi waɗanda aka azabtar da yanayin su, Santiago PostGuguillo yana amfani da Infera na Dante a matsayin kwatancin halittar adabi. Dante a matsayin marubucin tambarin duniya tare da Comedy dinsa na Allah. Kuma nasara a cikin tunani yana da iyaka. Labyrinthine jahannama yana ba da kansa da yawa don maraba da baƙi na dindindin ko masu yawon buɗe ido na lokaci -lokaci, duk muna da ikon yin yawo a wannan wurin inda rufin asiri ke buɗe fasa.
Dubban jahannama sun tsananta wa manyan marubuta a cikin tarihi, kamar yadda takaitaccen littafin littafin da kansa ya sanar, daga KGB zuwa Nazism, daga kowane yaƙi zuwa kowane asarar mutum, daga takunkumi zuwa jin rashin zaman lafiya na ƙaura. Jahannama jiha ce, tsokana ko son kai.
Amma lokacin da adabi ya zama wani nau'in magani, wuribo, sarari don kaffarar laifi ko wurin taro tare da wasu rayuka, jahannama tana da 'yanci kuma azabtarwa ta ɗan sauƙaƙe.
Kyakkyawan bita na wallafe -wallafen duniya ba tare da lakabi ko lamuran hukuma ba, hanyar kusanci ga marubuta da yawa waɗanda suka ji kuma suka rubuta, waɗanda suka jefa jahannamarsu da aljannunsu akan takarda, tare da bege ko kaɗan, tare da ƙima ko intentionasa da niyyar yin rashin mutuwa da ruhi. .
Kuna iya siyan littafin Da'irar jahannama ta bakwai, sabon littafin Santiago Posteguillo, a nan: