Yana da ban sha'awa koyaushe don shiga cikin maye gurbin mawaƙin a cikin marubuci. Don na cakuɗar harsuna, canja wurin albarkatun waƙoƙi zuwa aikin magana koyaushe yana buƙatar hotuna da alamomi daga kyakkyawa ko jin daɗin sifar.
Wani abu makamancin haka yana faruwa tare da masu shirya fim suka shiga cikin labarin. woody Allen Ba shine kawai yanayin daidaita mafi yawan tunanin rubutun zuwa na sabon labari ba. Bayan haka, kamar yadda yake a cikin kowane fasaha, ƙofofin kowane magana dole ne koyaushe su kasance masu yaduwa. Ba zai iya zama in ba haka ba a cikin wani labari wanda dole ne ya yarda daga tsarin almajiri zuwa mafi ƙarancin tsari na filaye.
A cikin sigar Mutanen Espanya muna da babban wakilin mai shirya fina-finai da marubuci a ciki Vincent Molina Foix. Yin aiki azaman mai ƙira a fannoni da yawa tun daga shekarun 70, Molina Foix tsohuwar ƙwararriyar fasaha ce, haruffa, suka da ƙira.
Kamar koyaushe a cikin wannan sarari, za mu ƙara jan hankali zuwa waɗancan litattafan da suka fi son waɗanda suka yi rajista. Kuna iya ko ba za ku yarda kan dandano ba. Amma koyaushe za ku ji daɗin manyan labarai ...
Manyan litattafai 3 da aka ba da shawarar ta Vicente Molina Foix
Mai buɗe wasiƙar
Babu wani abu da ya fi ban sha'awa fiye da gaskiya don kawo ƙarshen jita-jita game da yuwuwar da kuma gano waɗancan hanyoyin haƙiƙa waɗanda ke gano uchronias na kusa game da abin da zai iya kasancewa. Wannan hanya kuma tana ba da shawarar ba da shawarar gaba ko ƙarin kwasa-kwasan kwasa-kwasan kwasa-kwasan da ke tattare da muguwar ɗan adam na fitattun jaruman sa. Wani babban hasashe da aka yi ya zama tarihin tarihin karya na girman farko.
Wannan labari, wanda aka ba da lambar yabo ta adabi a cikin 2007, ya fara ne da wasiƙun da abokiyar ƙuruciya ta rubuta a cikin shekaru goma na biyu na ƙarni na XNUMX ga García Lorca, mai ba da himma ga fata da mafarkinsa.
Daga wancan labarin na farko wanda wataƙila ba za a taɓa “ramawa” ba, mai karatu zai bi tafarkin wannan kyakkyawan labari na ƙarƙashin ƙasa wanda ke nuna shekaru ɗari na rayuwar Mutanen Spain da Tarihi tare tare da labarun sirri na gungun waɗanda abin ya shafa, waɗanda suka tsira, abubuwan rayuwa, 'yan mata "na zamani" da "la'anannu".
Tare da su akwai mutanen da suka dace kamar Lorca, Aleixandre, María Teresa León, Miguel Hernández, Eugenio d´Ors, da sauransu, adadi "a cikin inuwa" duk da cewa ainihin ainihin wannan waƙar mawaƙan mawaƙa, kuma wanda marubucin yayi magana akan ciki da waje na ƙarya, ɓacin zuciya, cin amana, cika buri, ɓacin rai, gudun hijira, sha'awar jima'i.
Saurayi ba tare da ruhi ba
Babban jarabawar kowane marubucin almara shine ya rubuta game da kansa. Ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa ita ce tacewa mai juya launuka bisa ga buƙatu, tunani ko ƙiyayya. Shi ya sa za a iya jarabtar marubuci cewa mafi kyawun littafin da zai iya rubuta shi ne game da kansa.
Amma a wannan lokacin, kamar yadda yake a sauran mutane, marubucin yana neman wani canji ko kuma ya ba da suna kawai ga jaruminsa. A duka biyun abin da ke nuna rashin mutuwa ya zama dole lasisi, tun lokacin da mutum ya fara rubutu kuma ya sha wahala ko kuma ya ji daɗi, kamar yadda ya kasance, ɗaukakar marubucin kaɗai.
Mai karatu yana hannunsa wani labari mai ban mamaki na horo tare da keɓancewa: babban jaruminsa yana da suna iri ɗaya da marubucin da ya rubuta shi. Matashin ba tare da ruhi ya ƙare ba, bayan Mai buɗe Harafi da Babban Baƙi (wanda aka rubuta tare da Luis Cremades), abin da Vicente Molina Foix ya kira "litattafan litattafai", kuma a ciki, kamar yadda a cikin biyun da suka gabata, akwai ƙwaƙƙwaran gaske bincike kan muryar labari kuma a cikin gina babban hali ta wannan muryar.
Littafin labari ne na ilimi sau uku, tunani, jima'i da al'adu, da kuma neman ainihin mutum, tare da hoton Spain da Turai a cikin XNUMXs da XNUMXs (tare da wasu ra'ayoyin da suka faru a baya na kasar, kamar su. cewa Likitan da ke gudun hijira wanda ke kula da mahaifiyar mai fama da rashin lafiya).
Ta cikin shafuka masu faretin biranen da za su zama na asali a cikin wannan ilimin sau uku: Elche, Madrid, Barcelona, Paris, Lisbon ..., al'amuran gogewar ƙuruciya, ƙuruciya da matasa. Gogewa kamar abubuwan jima'i na asali tare da kuyangar gidan dangi a cikin dakin guga; haduwar ƙuruciya tare da Camilo José Cela wanda ya rattaba hannu kan littafi ga matashin matashin marubuci mai sha’awa, tare da ba shi wasu shawarwari; karatuttukan farko da waɗanda za su zo daga baya suna haɗa masu ba da gaskiya da Markisanci, da sha'awar sinima.
Akwai da yawa cinema a cikin wadannan shafukan Godard gano a Paris, Marnie barawo, Fritz Lang ..., amma ba kawai fina-finai, amma kuma da dakuna a cikin duhu protagonist zai rayu wasu initiatory abubuwan ... Kuma ta hanyar cinema, daga Mujallar Fim ɗin Ideal , gamuwa na asali za su zo: tare da Ramón, wanda ya gayyace shi zuwa Barcelona, ya gabatar da shi ga 'yar uwarsa Ana María kuma ya fara shi cikin soyayyar ɗan luwaɗi, kuma tare da da'irar matasa mawaƙa: Pedro, Guillermo, Leopoldo ...
Za a ƙulla abokantaka mai ƙarfi a tsakanin su, ƙetare kuma ba koyaushe ƙauna za ta taso ba, kuma za a haɗa su ta ruɗar masu bi a bayan fasaha. Za su ƙirƙiri ƙungiya wacce, a cikin ƙanƙantar da su, daji da rashin daidaituwa kamar yadda suke butulcewa, za su yi ƙoƙarin yin rayuwar soyayya ta zamani '' shekarun ƙarshe na 1960s '', sabon imani da tsageranci a kan daban -daban gaba a cikin wancan sai aka yi yaƙi.
Wannan labari ne mai ban sha'awa na rayuwa, na wallafe-wallafen da yawa, fina-finai, siyasa, soyayya, binciken jima'i da bincike..., na babban sha'awa da wasu abubuwan takaici. Wani labari na koyo, na canza dabi'u da shimfidar wurare, da kuma littafi game da kusancin da ke gaban aikin almara.
Baƙo mai ɗaci
Baƙo mai ɗaci ya fara da sanarwar mutuwar mahaifin a wani wuri na gadon ɗansa, kuma ya ƙare, bayan sama da shekaru talatin, a rana ɗaya ta shekara kuma a cikin gida ɗaya, inda ƙofar ɓarayi ke fitowa. na bakar akwati tsohon masoya biyu.
A cikin hanya, ba koyaushe a layi ba, na wancan lokacin wanda aka fara ta hanyar saduwa da marubuci ɗan shekara talatin da biyar da ɗalibin ɗalibin da ke rubuta ayoyi, littafin ya bazu kamar labari na ƙwaƙwalwar ajiya, asusun gaskiya da aka bi da na'urorin na Almara.
Amma kuma a matsayin maƙala mai ba da labari game da ruɗi da bacin rai na ƙauna, da kuma matsayin mutum biyu na kansa tare da shimfidar wuri, wanda ya canza Spain na 1980s kuma tare da ƙididdiga, tarin tarin mutane na gaske, wasu sanannun, ana bi da su azaman haruffa ko masu shaida wani bala'i na farin ciki, rashin imani, bincike na sirri da kuma marmarin abin da zai iya zama.
Luis Cremades da Vicente Molina Foix sun rubuta wannan littafin da ba a taɓa ganin irin sa ba a hanya ɗaya amma ta dabam. A cikin 'yancin juna don tunawa daban, a mahimmancin da aka ba abin da suka rubuta a rubuce yayin ƙauna da cin amanar juna, marubutan sun sake gano yankin kalmar don kallon juna daga yanzu suna ƙoƙarin murmurewa tare da tsirara sahihanci, ba tare da nostalgia, abin da waɗancan madubin ke ƙunshe a zamaninsu kuma suka bar saura.
Kuma sun yi hakan, kamar yadda su da kansu suke nuni da ban mamaki, suna bin tsarin “serial” a ma’anar asalin kalmar: kowane babi, wanda aka sa hannu akai -akai ta duka biyun, an rubuta shi ba tare da yarjejeniya ta farko ba kuma sun kai ɗayan yayin da suke riƙe makircin. , kamar yadda a cikin litattafan karni na sha tara.
Tare da banbancin cewa a cikin wannan feuilleton a cikin surori 64 masu gwagwarmaya biyu-masu karatu sun san ƙarshen, amma ba abin mamaki da wahayi da tarihin kansu zai iya kawo su ba. A cikin wannan littafin, wanda ba zai bar kowane mai karatu ya nuna halin ko -in -kula ba, muna shaida zanga -zangar tabbatar da ƙwarewar Molina Foix da labarin wahayi na mawaƙi, tsawon shiru.
