Mafi kyawun littattafai 3 na Thomas Piketty

Yana sauti paradoxical, amma da Marx na zamaninmu masanin tattalin arziki ne. Ina nufin Bafaranshe Thomas Piketty. A wata hanya, gaskiyar cewa zakaran sabon kwaminisanci shine kawai, masanin tattalin arziki, yana kama da zato cewa jari-hujja ya zo ya tsaya, yana canza komai. Amma abin da ba dole ba ne ma'ana shi ne cewa Piketty yana ba da shawarar yawan amfani da kayan masarufi na yanzu. Domin kuwa ba lallai ne a dunkule almubazzaranci na abin da ake kira liberalism ba.

A gaskiya lafiyayyen burin tattalin arziki za a iya fahimta azaman ƙari, ginin al'ummomin jin daɗi da ƙarfafawa don haɓaka kowane aiki (har ma a matsayin gaskiyar rarrabewa ga waɗanda suka ƙare samun shi, idan kuna so). Abin da ba za a iya fahimta ba shi ne, kamar kowane fanni, ana ba da shawarar cewa buri ya zama yana da hanzari ba tare da wani sharaɗi ba.

Saboda a nan ne rashin daidaituwa ke farawa kuma a nan ne yaudarar da masu iko ke miƙawa kai tsaye, kuma ba tare da ƙoƙari ko rikici ba, da yawa za su kasance masu arziki waɗanda suka ƙare gasa a cikin yanayi marasa daidaituwa don gaskiyar rashin isa, daidai, ba mai wadata ba. .

Wannan shine dalilin da ya sa yana da kyau a karanta Piketty kuma a sanya shi a matsayin babban masanin tattalin arziki don fahimtar cewa ba kowa bane a cikin ƙungiyarsa ke mafarkin zama mai ba da shawara ga Lehman Brothers ko asusun ungulu kan aiki. Kasancewa masanin tattalin arziƙi kuma yana iya neman hanyoyin maye gurbin sabon tattalin arziƙin da aka 'yantar da shi daga ma'anonin ƙalubalen da ke tsakaninsu.

Manyan Littattafan 3 da Thomas Piketty ya ba da shawarar

Tattalin Arzikin Ƙasa

Gaskiya ne cewa Piketty ba ya neman lambar yabo ta Nobel don zaman lafiya ko kyakkyawar rawar jiki, aƙalla. Damuwar hankalinsa yana motsawa zuwa daidaiton tattalin arziki ta kusan hanyar kimiyya. Wannan babu shakka komai yana nuni ga dorewa da kuma amfanin gama gari, ba shakka kuma. A gaskiya ma, fahimtar rashin daidaituwa a matsayin wani ɓangare na ma'auni na yau da kullum na duniya ya riga ya zama buɗaɗɗen niyyar sanyawa a kan tebur da rashin tausayi har ma da rashin tausayi na masu iko da ƙananan ikon da dimokiradiyyar zamantakewar al'umma ta riga ta kasance a kan wasan kwaikwayo.

Ƙaruwar rashin daidaituwa da ƙwaƙƙwaran tsarin jari hujja da ba a sarrafa shi ya haifar shine babban jigon wannan littafin. Me yasa gungun masu gadon arziki za su sami kudin shiga da aka hana ga waɗanda ke da ƙwararrun ma'aikata da gwaninta kawai?

Ya zana kan babban adadi da sabunta bayanai na yau da kullun, da nisanta kansa daga matsayin gargajiya a dama da hagu, Piketty ya nuna cewa rashin daidaituwa ya ƙaru a cikin shekaru talatin da suka gabata saboda sauye -sauye na haraji daban -daban waɗanda suka rage nauyin haraji a kan manyan masu arziki na al'umma.

Yana nazarin gibin da ke cikin rabewar rarar da aka samu tsakanin 'yan jari hujja da ma'aikata, banbance -banbance na tarihi da tsakanin ƙasashe, keɓaɓɓen rashin daidaituwa mai zurfi a duniyar aiki da tasirin dabaru daban -daban na rabe -rabe. Babban sakon shine, bayan ƙa'idodin ƙa'idodin adalci na zamantakewa, ya zama dole a sake rarraba mafi kyau saboda rashin daidaituwa shine cikas ga ci gaban ƙasashe da al'ummomi.

Don haka, bai isa a kalli wanda ke biyan kuɗi ba, ko yadda matsakaiciya ko babban buri ke da manufar sake rarrabawa a cikin iyakokinsa: Hakanan ya zama dole a yi la’akari da tasirin sa akan duk tsarin tattalin arziƙi, da tattauna fa'idodi da rashin amfanin kowane ma'auni.

Don haka, Piketty yana tantance tasirin kashe kuɗaɗen zamantakewa akan kiwon lafiya da ilimi, gudummawar ma'aikata da cajin zamantakewa, tsarin ritaya, saita mafi ƙarancin albashi, rawar ƙungiyoyi, gibin albashi tsakanin manajoji da ma'aikata masu ƙarancin ƙwarewa, samun bashi da Buƙatar Keynesian. Kuma yana ci gaba da sabbin dabaru don fahimtar yadda ake haifar da rashin adalci da zaɓar mafi kyawun kayan aikin don sake rarraba dukiya.

Tattalin Arzikin Ƙasa

Babban birni da akida

Akida maimakon tunani, wannan ita ce tambayar ba tare da wata shakka ba. Domin yana da banbanci sosai don ba da gudummawa da ƙara ra'ayoyi don aiwatar da duk ra'ayoyi zuwa na gama -gari, mai ɗorewa, mai sha'awar hasashe. Akidar yau ta tsotse saboda tun da daɗewa ta faɗa cikin maslahohi a ƙarƙashin ɓatan da ba a tsammani. Amma kuma gaskiya ne cewa akwai da yawa na wannan maganar: "ba wani sabon abu a ƙarƙashin rana." Kuma shi ne cewa siffofin suna canzawa amma ba ƙarshen ba. Kuma Piketty yayi a cikin wannan littafin tun yana yaro yana gano Sarkin sarakuna tsirara har ya ruɗe duka, yaudara ta mamaye shi.

Thomas Piketty ya sami damar samun damar samun hanyoyin kasafin kuɗi da na tarihi waɗanda gwamnatoci daban-daban suka ƙi bayarwa har yanzu. Dangane da nazarin waɗannan bayanan da ba a buga ba, marubucin ya ba da shawarar tarihin tattalin arziki, zamantakewa, tunani da siyasa na rashin daidaituwa, daga ƙungiyoyi masu zaman kansu da na bayi zuwa al'ummomin post-colonial da hyper-capitalist na zamani, suna wucewa ta cikin al'ummomin mulkin mallaka, gurguzu da zamantakewar dimokuradiyya.

Babban birni da akida

Gurguzanci ya daÉ—e!: Tarihi 2016-2020

Akwai maganar da ke shelanta cewa duk wanda ba dan gurguzu ba a lokacin samartaka ba shi da zuciya kuma duk wanda ya kasance dan gurguzu yana balaga ba shi da kwakwalwa... Sannan kuma akwai manya-manyan tashoshi na hakki mafi kyawu da ke nuni da ficewa daga akidar gurguzu. na kuruciyarsu a matsayin shirin ceto na wata ƙungiya. Amma shaidar ita ce madadin ba ta yi mana kyau ba. Ainihin, saboda a halin yanzu samarwa tsarin jari-hujja yana ba da shawara cewa muna rayuwa tare da albarkatu marasa iyaka a cikin ci gaba na yau da kullun. Kuma babu albarkatu marasa iyaka kuma ba za mu iya girma a kan rami ba ...

"Idan sun gaya mani a cikin 1990 cewa a cikin 2020 zan buga tarin tarihin da ake kira Rayuwar gurguzu! Da na yi tunanin baƙar magana ce. Na kasance cikin tsararraki waɗanda ba su da lokacin da za su ƙyale kansa ya rudar da shi ta hanyar kwaminisanci kuma wanda ya tsufa yana lura da cikakkiyar gazawar Sovietism ", in ji Thomas Piketty a cikin farkon gabatarwar wannan tarin ginshiƙansa na kowane wata da aka buga. Le Monde daga Satumba 2016 zuwa Yuli 2020.

A cikin shekarun casa'in ya kasance mai sassaucin ra'ayi fiye da ɗan gurguzu, amma bayan shekaru talatin ya yi imanin cewa hypercapitalism ya wuce gona da iri kuma dole ne muyi tunani game da shawo kan tsarin jari hujja, a cikin wani sabon tsarin gurguzu, mai shiga tsakani da rarraba ƙasa, tarayya da dimokuraɗiyya, muhalli da mata. .

Waɗannan ginshiƙai, sun cika tare da ƙarin zane -zane, tebur da rubutu daga marubucin, kuma wanda ya ƙunshi haɗakar tunanin ɗaya daga cikin mahimman masanan tattalin arziƙin zamaninmu, yana yin tunani kan yadda ainihin canji, '' gurguzu mai haɗin gwiwa '', zai faru kawai lokacin da 'yan ƙasa suka dawo da kayan aikin da ke ba su damar tsara rayuwarsu ta gama kai. Bugu da kari, suna wakiltar cikakken nazari kan dukkan manyan batutuwan tattalin arziki, siyasa da zamantakewa na 'yan kwanakin nan, daga ayyukan EU, Brexit, karuwar rashin daidaituwa, karfin China da sabbin gatura na ikon duniya. rikicin kiwon lafiya da tattalin arziki na baya -bayan nan da annobar coronavirus ta haifar.

Gurguzanci ya daÉ—e!: Tarihi 2016-2020
kudin post

Deja un comentario

Wannan shafin yana amfani da Akismet don rage spam. Koyi yadda aka sarrafa bayanan bayaninka.