Sau da yawa yana faruwa cewa waɗanda aka fi yin hasashe su ne masu hazaka, masu ƙirƙira waɗanda ba sa ƙarewa suna jin daɗin wannan sanannen nasarar da ke ɗaukaka su a rayuwa zuwa bagadan babban fa'idar fasahar su ko sadaukarwar su.
Roberto Arlt ya mutu jim kaÉ—an bayan arba'in da yin baftisma a cikin avant-garde wanda ya ci gaba sosai don lokacin sa. A yau darajarta sarari ne na kowa da aka sake dubawa daga fitowar manyan magada kai masu shelar as Julio Cortazar ya o Roberto Bolano.
Don haka a yau duk za mu iya ƙimanta wannan aikin adabin na Arlt wanda ya yi annashuwa da labarinsa. A gefe guda, gwaji na yau da kullun, a gefe guda, bayyanar wannan zurfin wanzuwar mai ba da labari ya ƙuduri aniyar baiwa haruffansa cajin falsafanci don juyar da su cikin mayaƙan yau da kullun waɗanda ke fuskantar kullun nemesis, yanke shawara mai wuce gona da iri, hangen nesa na komai daga da koshi. Irin wannan Emil Cioran ne adam wata zuwa Argentina.
Kuma a, za mu iya jefar da albarkatun da aka yi amfani da su kuma a ƙarshe a sa masa suna "marubucin al'ada." Ma'anar ita ce, idan haka ne muke hidimar dalilin rarrabewa, na nuna adabi mai haske kamar yadda yake da ban haushi, to, a, bari mu “bauta” shi.
Manyan litattafan da aka ba da shawarar 3 na Roberto Arlt
Rabid Toy
A matsayin aikin Arlt na farko da kuma cire adabi, muna kuma iya cire maƙasudi a falsafar antihero da aka haifa daga hukunci da rashin kunya, daga mantuwa da raini. Domin komai yana farawa tun yana ƙuruciya da ƙuruciya.
Duniya tana tsara mosaic ɗin ta gwargwadon yadda ake rayuwa a cikin waɗannan matakan farko wanda, a cikin mafi munin yanayi, zamu iya koyan cewa duk abin da ke kewaye da mu shine yaƙi inda za mu rasa. Lissafin rashin nasara shine alhakin marubuci wanda ke nuna hankalin wani wanda yayi mafarkin bayani don kusan komai daga mahangar hankali kuma ya ƙare gano cewa pandemonium na gaskiyar mu ya ƙunshi sabani da trompe l'oeils cewa dalilin girgije.
Babban jarumin The Rabid Toy, wani labari na tarihin rayuwa wanda ke nuna hargitsi na farkon karni na ashirin a Buenos Aires, shine Silvio Astier, matashi da aka kora daga makaranta, wanda ke rayuwa talaucinsa a matsayin wulakanci, kuma a banza yayi ƙoƙarin tserewa daga gare ta a duk gabar teku, yana ƙara nutsewa cikin mummunan fata yayin da ya gaza a ƙoƙarinsa. A cikin wani yanayi mai cike da mugayen halaye da haruffa, kazalika da yanayi mara ma'ana da matsanancin hali, saurayi abin ƙyama ne da rashin haƙuri a kusa da shi, ba tare da ya iya fitowa daga cikin azzalumar al'umma ba. Rabid Toy shine ɗayan manyan ayyukan don fahimtar aikin Arlt.
Mahaukaci bakwai
Kasancewar rayuwa ta kasance ƙarƙashin tushen yau da kullun da wuce gona da iri, shine madaidaiciyar madaidaiciya wacce ruwan ƙasa na wucewar mu ta cikin duniya ke wucewa. Hakanan hanyar da Proust Ya nemi lokacin da ya ɓace kuma ya nuna shi a cikin babban aikin sa wanda ba zai lalace ba, Roberto Arlt ya yi aikin kutsawa daga baya kuma ya yi hasashe game da yanayin da marubucin ya kamata ya rayu. Tushewa da sukar zamantakewa sun rufe komai tare da wannan waƙa ta motsa rai a wasu lokuta, har ma da baƙin ciki a cikin sandunansa na ƙarshe. An rufe komai a kashi biyu, a farkon wasu matsalolin da falsafar falsafa ke haifarwa ana haɓaka su.
Batutuwan ɗabi'a, kaɗaici, baƙin cikin rashin mahimmancin rayuwa da lalacewar mutuwa sune jigogi masu maimaituwa a cikin ƙirar ƙirar masu kishin ta. A kashi na biyu da ake kira masu kunna wuta, Arlt yana lalata komai kamar napalm wanda zai iya juyar da wanzuwar mahaukatan bakwai ko duk wani mai hangen nesa cikin toka a tunanin ƙyamar yawo a kan masifarsu.
Masoyin soyayya
Duk wani motsin rai mai ƙarfi wanda ya ɗaga mu sama da na yau da kullun shine sihirin da ke sa mu farauta. Rayuwar rashin gaskiya ba ta da daɗi ko kaɗan amma duk da haka yana da kyawawa kamar baƙon abu saboda rarrabuwa daga dalilin da ya ƙunshi.
Bayan bayyanar ta a matsayin labari na ƙarni na goma sha tara, El amor brujo yana gaya wa masifar ɗan bour, Estanislao Balder, wanda, don shawo kan rayuwarsa mara kyau, ya fara soyayya mai daɗi kamar ba ta da daɗi. Mai dabara da rashin tabbas, dole ne ku bi duk hanyar don auna girman sukar, wanda acidity ɗin sa ke bayyana wawa mai kama da gamsuwa.
A cikin wannan sabon labari na Arlt, fiye da kowane, raunin da bacin rai wanda ya buƙaci wannan "Quilombo François Villon", kamar yadda Cortázar ya ayyana shi, yana bayyana kuma waɗancan "hotunan da ba za a iya samun su ba kuma na ba da labari" waɗanda suka sanya mu gaban kanmu da namu raunin kunya.
