Mafi kyawun littattafai 3 na Natsume Soseki

Littattafan Jafananci na yanzu sun isa Yamma, koyaushe suna jagorancin jagorancin murakami ya yi hannun riga da lambar yabo ta Nobel don adabi duk da miliyoyin masu karatu masu ƙwazo. Amma da yawa wasu marubutan Jafananci suna farkar da wannan maganadisun musamman rhythm, ruhaniya da kyakkyawa wanda komai Jafananci an rubuta shi kamar yadda maƙera suka ƙera haruffa a cikin kowane jigoginsa.

Kawabata yana daya daga cikin marubutan karni na ashirin da suka fara dinki tsakanin al'adun gabas da na yamma don bayar da litattafansa a matsayin hadewar duniyoyin ma'amala. Natsume Soseki Babu shakka, sakamakon ayyukan Kawabata tare da wahayi tsakanin ruhi da na ban tausayi, ɗaya daga cikin cikakkiyar nassoshi a cikin wannan wanzuwar da ke ɗauke da wakoki tsakanin ƙasidar, idan ba kai tsaye tare da ban mamaki ba.

Da gwanintarsa ​​da ba za a iya cimmawa ba, Soseki wani sabon ruhi ne a cikin adabin gabas mai nisa na zamaninsa. An riga an binciko abubuwan yau da kullun kamar surrealism ko ƙoƙarin sabuntawa na zamani, bisa ga tushensu na ka'idar, ta wannan marubuci daga ɗayan ɓangaren duniya wanda ya sanya littattafansa ayyukan da ba su da tushe.

Manyan Litattafan Natsume Soseki guda 3 da aka Shawartar

Kokoro

Almajirin da malamin sun samu a cikin mafi ƙanƙancin tunani. Abota tsakanin haruffa daga tsararraki masu nisa waɗanda muke hulɗa da su kusa da wadataccen arziki wanda zai ƙara yin hidima ga waɗanda har yanzu suna da jakar lokaci mai kyau. Kuma dai-dai wannan dalili, nan da nan muka gano cewa manufar Sensei, malami, ba wata ba ce face ya ba da lokacinsa ga ɗan adam ya yi. Ƙin kai tare da fuska biyu na abokantaka na ƙarfe. Littafin labari da aka yi cikin kankanin lokaci na rayuwar marubucin.

Kuma da wannan tunanin na tashi daga wurin, Soseki ya zama kamar ya bar ransa a cikin wannan labarin tare da halayensa guda biyu da suka wuce komai.

Tare da al'amuran ban sha'awa waɗanda suma suka farkar da wannan batu na barkwanci wanda Soseki koyaushe ya san yadda ake tafiyar da shi, mun buɗe kanmu don yin ikirari azaman koyarwa ta misali. Sensei ta gaskiya gaskiya a matsayin furci tare da saurayi wanda ke wakiltar rayuwar da ta riga ta bar shi.

Domin a cikin koyarwar kuma mun sami bukatar 'yantar da kanmu daga laifin dattijo. Fiye da komai saboda mai hikima da yake yanzu, shi ma butulci ne wanda aka rasa a tsakiyar hanya.

Ni kyanwa ce

Wani labari ne wanda mai ba da labari, wanda aka yi shi da kyan gani, yana motsawa ta cikin fage tare da dabi'ar dabbar da ke wucewa kamar yadda ba a sani ba kamar cat amma wanda a ƙarshe ya ba da dalilin labarin a bayan ƙofofin rufaffiyar don mafi girman fa'ida. Domin cat yana ganin komai kuma yana magana da mu game da komai, tare da jin dadi na tunaninsa wanda ya jagoranci bayyanar da ba'a na bil'adama. Kushami dangi ne da aka san su a muhallinsu.

Amma kamar kowane iyali, har ma fiye da haka a cikin yanayi na bourgeois da aka yi wa ado da tinsel, kayan da aka wanke a ciki suna ɗigo lamiri na duk halayensa tare da jin tausayi, son kai na ban dariya wanda ke motsa su da sha'awar da ba za a iya bayyana ba.

Masarautar Japan wacce makircin ke motsawa ya zama wurin da cat ɗin kuma ke hasashe. Domin a kawo karshen samun tilastawa dacewa da muguwar dabi'ar juna a cikin al'umma mai cike da dabaru, tarurruka da ka'idoji marasa dadi ga mutum.

botchan

Halin wanda, a cikin nesansa, duk da haka ya ƙare har ya haɗu da wasu manyan haruffa na wallafe-wallafen Yammacin zamani (kuma an riga an yi la'akari da yawa ba tare da la'akari da tasirin kai tsaye ba). Daga Ignatius reilly wucewa Hoton Caulfield har zuwa Sinanci. Duk abin da ke ɓarna a cikin tunanin wallafe-wallafen mu na iya samun madubi a cikin Botchan da ya gabata, tabbas tare da taɓawar kasada fiye da kwafin da aka nuna amma tare da halaye iri ɗaya. Domin ya kamata Farfesa Botchan ya nuna bangaskiya cikin koyarwa, wannan sana'ar don fadakar da ɗalibai.

Kuma duk da haka, musamman diatribes, da hangen nesa na duniya da kuma acid barkwanci, kawo karshen fito a gaban wasu yara da ba da jimawa za su gane a cikinsa rashin jin daɗin mutumin da yake can ba tare da wani dalili. Kamar yadda yake faruwa a lokatai da yawa, a cikin irin wannan nau'ikan haruffan da ke kan ƙarshen nihilism, mun ƙare gano cewa ɗan adam da ke kwararowa a ƙarƙashin abin rufe fuska na stoicism.