Mawaki, marubuci, marubuci, marubuci kuma É—an gajeren labari. Kuma a cikin duk waÉ—annan fannoni tare da wannan ragowar mai kirkirar kirki. Domin Jose Maria Merino yana nuna fa'idar amfani da harshe a matsayin kayan aiki gabaÉ—aya don yadawa ko faranta rai.
A cikin sa Babban aikin adabi ya buga littattafai sama da 40 da sauran kundin da yawa waÉ—anda za a iya tattarawa daga tsoma bakinsa a cikin rubutattun jaridu ko a cikin kowane bayyanar a matsayin marubuci a cikin kafofin watsa labarai iri -iri.
Amma game da almara, wanda shine abin da yafi burgewa a cikin wannan rukunin yanar gizon, Merino shine wataƙila marubucin ya shagaltar da yanayin masu siyarwa amma koyaushe masu daraja suna daraja su kuma ya zama dole don yin adabi daidai gwargwado.
Waɗannan litattafan nishaɗi, suna da ƙima kamar sauran don wannan tausayawa mai ban sha'awa da karatu ke kawowa, amma ba su da ƙimar tarihin ƙima daga cikin tarihin ciki da babban abu.
Marubuci wanda a cikin almara na tarihi yana kwatankwacinsa Jose Calvo Poyato o Santiago PostGuguillo, don buga biyu daga cikin mafi yawan wakilci a cikin wannan tatsuniyar tatsuniyoyin wasu lokuta.
Manyan litattafan da aka ba da shawarar 3 ta José MarÃa Merino
Kogin Adnin
Babu wani abin da ya fi gaskiya fiye da cewa ba za ku taɓa yin wanka sau biyu a cikin kogi ɗaya ba, wanda ke nufin alimón tsakanin Heraclitus da Plato. Musamman idan kogin shine wanda ke gudana a Adnin, bayan zamanin mutane.
Labari ne game da jin daɗin aljanna da aka rasa, wanda aka raba cikin wannan yanayin tsakanin uba da ɗa da ke shirin zama mutumin da ke gudu, ba tare da ya sani ba, daga ɗaukakar ƙuruciya. Tandem na mahaifa wanda akan ji motsin waɗancan motsin zuciyar da ke tserewa, wanda ba za a iya samun su ba daga tunanin koda a mataki ɗaya. Domin kogin bai sake zama iri daya ba. Daniel da Silvio sun riga sun raba wannan baƙin cikin ga mahaifiyar da matar da ba ta nan. Haɗuwa tsakanin maɗaukakiyar farin ciki na ƙaddarar batattu tare da ƙudurin niyya don buɗe baƙin ciki mai zurfi ya sa uba da ɗa su bi tafarkin wucewa zuwa banza, zuwa abin da ya gabata.
Domin bayan Silvio wanda gaba ɗaya rayuwarsa ke gaba da shi, Daniyel har yanzu yana son ɗaukar fansa mara yiwuwa akan asarar da ba a sani ba. Haske mai haske, bakin ciki eh, amma mai mahimmanci a cikin jigonsa, ya ƙunshi ɗayan waɗannan litattafan da ke cike da ɗan adam da muke, a cikin wannan hanyar wucewa ta kowane kwarin hawaye, inda duk kogunan da ba za mu iya sake yin wanka a ciki su ƙare haifaffen.
Wahayin Lucrecia
A cikin mentideros na Madrid na ƙarni na XNUMX, batun Lucrecia yana zuwa sau da yawa. Wata matashiya daga sabis ɗin da alama tana ƙarƙashin cutar Cassandra. Halittun ta sun kai ta ga abubuwan ban mamaki a nan gaba, zuwa manyan abubuwan tarihi, abin firgitarwa a lokuta da yawa.
Tsakanin fargabar masu kishin ƙasa ga addini da abubuwan da manyan iko na wannan lokacin ke ɗauka, Lucrecia ta sami nutsuwa cikin gwagwarmayar da ba za a yi amfani da ita don amfanin duka biyun ba. Tabbas, barkewar cutar tsakanin ascetics da dementia ba za ta ba da rahoton wani abu mai kyau ga wata matashiyar da Inquisition ta kewaye. Duk da yanayin ruɗar al'amarin, a wasu lokutan marubucin yana amfani da wannan rudanin wanda koyaushe ke fitowa daga hauka don bayar da wasu alaƙa da abin da Lucrecia yayi annabci da abin da zai iya faruwa.
Sabili da haka, tare da wannan ɗanɗano ga irin wannan babban jarumi, muna shiga wani labari mai tsauri in ba haka ba a cikin tarihi kuma yana da wadatattun bayanai dalla -dalla waɗanda ƙarshensu ya ƙare don samun wannan damuwar ta annabci a ƙarshe.
Kasada da Kirkirar Farfesa Souto
José MarÃa Merino tayi mana wannan littafin Kasada da Kirkirar Farfesa Souto ga mai canzawa wanda ke da yuwuwar cika duk mafarkin marubucin.
Kuma kamar yadda ya faru da mu duka, abu na farko da ya yi fice a cikin ƙirƙirar malamin da ya dace shi ne ikon yin abin da ke fitowa daga wurin. Amma koyaushe yana ci gaba da kasancewa marubucin, tare da suturar sa ta musamman ta haruffan da za su iya yin komai amma a lokaci guda ya ƙuduri aniyar ziyartar mahaliccinsa akai -akai, don nuna masa ci gabansa, yin farin ciki da 'yancinsa. Kullum yana nan, kusa da marubuci, yana neman lokacinsa don yin hanyarsa daga shafi na 1 na littafin da ke jiransa. Kuma ya san komai game da marubucin saboda yana tare da shi kowane sakan na biyu, kuma an ƙirƙira shi da ra'ayoyin sa da tunanin sa, yana da mahimmanci don juyawa daga busasshen busasshen nau'ikan nau'ikan almara zuwa ƙaƙƙarfan almara.
Wani littafi mai ban sha'awa game da mashahurin marubuci José MarÃa Merino, wanda wannan inuwa mai ban sha'awa wacce koyaushe tana tare da marubuci, tana É—okin É—aukar alÆ™awarin da ba a iya faÉ—i ba wanda zai iya zama abin mamakin marubucinsa.
