Daga cikin gindin gindin da ke zaune a cikin Royal Spanish Academy, Javier Marias, Arturo Pérez, Mario Vargas Llosa, Alvaro Pombo y Felix de Azúa Su ne, a ganina, waɗanda suka fi yin sujada ga harshe ta hanyar shaharar sa kuma dole tashar: labari.
Domin duk abin da yaren, tsabtar sa, gyarawa da ƙaƙƙarfan ƙazamar yanayi yana da kyau yin sarauta daga ofisoshin juzu'in. Amma tambayar ita ce ta ba da kai da misali kuma ku yi yaƙi da duel na kusanci da yaren gama gari daga wani abu da ba shi da laifi kamar ayyukan almara.
Fiye da komai saboda a ƙarshe labari ba shi da wani laifi kuma yana ƙarewa ya zama babban makamin da ya fi ƙarfin haɓakawa da "gyara" ilimin kowa na abubuwa, na sunan da ya fi dacewa don ci gaba da magana game da abu ɗaya.
Don haka an sami manufa ta yaɗuwar harshe musamman ga marubutan litattafan da suka isa ga duk masu sauraro. Kuma idan ban da kasancewa marubuta ƙwararrun masana ne kuma suna yin rubutu da hankali kamar Félix de Azúa, to zuma akan flakes.
Manyan litattafan da aka ba da shawarar 3 ta Félix de Azúa
Wawa da wulakanci
Ɗaya daga cikin waɗancan kuɗaɗen wallafe-wallafe a cikin Mutanen Espanya. Wani faffadan aiki wanda ke yin litattafai game da wawanci na Mutanen Espanya, wanda ke ba da ƙagaggun tunanin ɗanyen tunani na ƙasar melancholic na ƙarni na XNUMX. Wata al'ummar da ta makale a gabar mulkin kama-karya, mai burin ganin tsohon daukaka ba zai taba yiwuwa ba, kuma ta gaji da kanta wacce sauyin yanayi ya fi dacewa da yanayin zamantakewa fiye da yanayin siyasa.
Littafin da ya tattara littattafai biyu mafi ɓarna, ba makawa da kuma bikin litattafan matasa game da Matasan da suka Shiga Rikicin. Babban jarumin na farko shine ɗan iska na ƙarni na ashirin, in ji marubucin. Wanda aka azabtar da wauta a lokacin yaƙi na biyu a Turai, halinmu, a cikin Labarin wani Wawa da kansa ya faɗa, ya nace kan binciken farin ciki, wanda ke kai shi ga lalacewa.
Wannan littafi ya kamata duk makarantun sakandare su karbe shi a matsayin littafin rayuwa; Ba ya hana wauta, amma yana taimakawa hana shi. Littafin "mummunan rashin kunya", kamar yadda aka rubuta a cikin Le Canard enchaîné, ƙwararru a cikin rashin kunya.
A cikin Diary of a wulakanta mutum, jarumin ya yi marmarin zuwa ga wata duniyar da ta ɓace, inda maimakon tunani, mutum kawai ya rayu. An kewaye shi da ƙa'idar tsarin dabbobi, ya fahimci cewa dole ne ya zama wani abu dabam: banality na yaƙi. Don yin wannan, ya nutsar da kansa a cikin wurare masu laushi, ya shafa kafadu tare da duniyar ƙasa kuma ya ƙare yana neman ƙarshen kwatsam.
Abin takaici, a wannan lokacin dabba ta bayyana. Kuma abin da dabba! A cikin watanni tara masu juna biyu, mutumin da aka wulakanta ya rubuta a cikin lambar yabo ta Diary ga Manyan Tsofaffi da tunani (kamar kaifi kamar su mahaukaci) kan batutuwa masu mahimmanci kamar illolin mutuwa na karatu, zane -zane da hankali.
Abu na uku
Ina fatan aikin na uku na Tarihin Spain ya kasance ƙuduri mai sauƙi bayan farawa warp na halitta da ƙulli cike da chiaroscuro. Amma manyan ayyuka na ƙarshe na iya nuna ƙarshen buɗewa wanda ke sake haifar da ƙarin ƙalubale, kamar a cikin madaidaicin labari wanda ainihin tarihin ɗan adam ne.
Mafi kyawun abin to shine a yi nufin intrastories don kiyaye abubuwan da ake bukata a cikin juyin halitta wanda yake da zagaye kamar yadda yake da yawa. A cikin tafiyar mutane ne kawai aka gano haske na abin da aka samu. Kuma kowane labari na wahayi na tarihi dole ne ya yi niyya, a cikin mafi girman niyya mai wuce gona da iri, ta hanyar tsayawa tare da ishara da dalla-dalla wanda a wasu lokuta yana da ikon canza komai.
Wannan labari labari ne mai ƙyalli kuma mai ɗorewa wanda ke biye da gungun abokai a cikin mahimmancin tafiyarsu ta Franco's Catalonia, rashin jituwa na Faransa, zamanantar da Spain da raguwar jiki da tunani na kowane ɗayan membobinta.
Tafiya an taƙaita ta cikin hotuna masu saurin wucewa kuma cike da abubuwan motsa jiki, tarurrukan zamantakewa na Paris, gidajen shagunan Barcelona, tafiye -tafiyen Empordà, mawakan Slavic, ziyartar Jünger ... na masu ilimi da marubuta.
Falsafa, mutuwa, ubanci, frivolity da hauka wasu daga cikin jigogin labari ne, a wata ma'ana, suna rufe zagayowar a cikin aikin marubucinsa.
Ƙirƙirawar Kayinu
Kodayake ba labari bane da kyau, kamar yadda galibi yake faruwa tare da duk littattafan tafiye -tafiye, sakamakon ya ƙare ya zama tsarin almara daga yanayin matafiyi.
Sauran hutawa da kwanciyar hankali na matafiyi mai lura da shi shine kamar jigon farko da marubuci ke ɗauka a cikin littafin rubutu. Sabili da haka, adabi yana ƙarewa a cikin aiki na ƙarshe, tare da wannan ma'anar lalata don mu bi ta zuwa wani wuri ko wani wuri kuma mu gano ƙanshin ban sha'awa, al'adu da kusurwa.
Wannan littafin ya tattara - yanzu a cikin sabon gyara da haɓaka - rubuce -rubucen Félix de Azúa akan birni, tarin tarihin tafiye -tafiye, tunani, lura, hangen nesa da abubuwan ciki waɗanda suka zama kyakkyawan tunani mai kyau akan wannan dutse dutse wanda A cikin tarihi ya zama gidan mutum kawai.
A cikin waɗannan shafuka, koyaushe tare da hankali da walwala, Azúa yana tafiya zuwa Venice, Munich, Berlin, Hamburg, Basel, Madrid ko Seville, yana bincika 'yan ƙasa,' yan siyasa da masu yawon buɗe ido, yana gano kusurwoyin da aka manta, relives bace tituna kuma, sama da duka, yana ci gaba da kula da tattaunawa mai zurfi tare da adabi da zane -zane a matsayin mafi girman faɗin ɗan adam a cikin birni.
