Yana da ban sha'awa yadda wasu littattafan almara, waɗanda ba za a iya iyakance su ga takamaiman salo ba, sun ƙare a yi musu lakabi da ayyukan adabi a sarari. Ana yin alfarmar fata ga mai shayarwa ko ga labarin almara idan ba za a iya ɗaukar su littattafan adabi ba. Amma kuma gaskiya ne idan mutum ya duba littattafan marubuta kamar Elvira navarro ko kuma ga wasu marubutan tarihi da yawa na zamaninsa daga mahangar tarihin, barin su ga marubutan zamani yana da ƙanƙanta.
Saboda marubuta kamar Elvira suna ƙirƙirar adabi, makirce -makirce, zane -zane, suna fallasa halayensu akan teburin zama. Duk suna ba da wannan kulawar fom ɗin ba tare da mantawa da asali ba. Wannan ma'aunin shine Adabi, saboda haka lakabin da zai iya bayyana a wasu rarrabuwa.
A ƙarshe, ba mummunan ba. Ba tare da band a kan aiki, mutum ya ƙare har ya tabbata cewa mutum yana karanta rayuwa kawai. Akwai, alal misali, babu shari'ar da za a warware tare da juyawa; Waɗannan yanayi ne na kusa inda spins ke da alhakin samar da su, inertias na wannan duniyar a cikin kewayawa. Wuri a cikin sauyi da motsi akai-akai wanda dukkanmu muke nutsewa zuwa gareshi ba tare da kyar mun yaba ba, manne da kasa da ke hana mu bayyanar da rashin kima.
Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 ta Elvira Navarro
Tsibirin zomaye
Wannan littafin ya taƙaita jerin labaran da aka fi mayar da hankali kan su na yanzu amma ba su da lokaci a cikin gabatarwar su na rarrabuwa, na wannan kyakkyawan tasirin manyan fuka -fukan da za su iya ƙwace gaskiyarmu don su iya kiyaye ta cikin rashin hankali, mugunta, hanya ta gaskiya.
Domin an tsara gaskiya gwargwadon tunanin da ke nuna koyaushe. Kuma a nan ne misalai, almara ko tatsuniyoyin manyan marubuta suka ƙare ƙirƙirar wuri ɗaya, wani irin limbo wanda duk tunanin da zai iya samun damar ceton abubuwan da ke tayar da hankali, a ƙarshe yana da daɗi da zarar alamar ta fashe akan sanin mu.
Sunan littafin: Tsibirin Zomaye, ya fito ne daga ɗayan labaran da ke tsakanin tatsuniya da alama tare da karatu iri -iri tsakanin rashin hankali na ɗabi'un mu da ɗabi'ar mu don samun matsaloli don manyan mafita. Amma kowane ɗayan sauran labaran da aka warware suna maye da ƙanshin ƙishirwa mai daɗi na wani labari mai ban sha'awa koyaushe ana ba da labari a ƙarƙashin ƙima na ƙaƙƙarfan kiɗan kiɗa, kamar yadda wasu mawaƙa daga Titanic suka yi wanda wataƙila shine farkon wanda ya bar jirgin ...
Kaddara annabci ne da ya dace daidai a cikin yanayi wanda ba zato ba tsammani ya zama abin ban mamaki kamar yadda yake damuwa. Haruffa sun fuskanci sauye-sauyen jirgin sama na bazata, ba a san girman girma don ji na gama-gari ba. Rayukan da suka gudu daga cikin ƙasusuwa kafin hangen nesa na duniya sun shiga cikin rami mai zurfi. Rukunin labari inda zancen banza shine manne mafi ban mamaki. Ƙwararren labari wanda ya ƙare har yana tsara zane wanda, gani daga nesa, yana ba da hangen nesa mai zurfi na mafi zurfin ɗan adam.
Ma'aikacin
Yin tunani game da shi sanyi, daidaituwa abu ne mai ƙima kuma duk abin da bai dace ba na iya zama yanayin ɗabi'a wanda a ƙarshe yanayi zai tozarta. A kan yadda za a ɗauki matakan sirri don iyakance cututtukan cututtukan ...
Wannan labari, wanda ya tabbatar da Elvira Navarro a matsayin É—aya daga cikin muryoyin da suka fi dacewa a zamaninta, watakila yana daya daga cikin 'yan kaÉ—an a cikin wallafe-wallafen Mutanen Espanya na baya-bayan nan da ke binciken ilimin halin mutum, ba tare da raba shi da yanayin zamantakewar da aka samar ba.
Elisa tana gyara littattafai don babban ƙungiyar buga littattafai waɗanda ke jinkirta biyan kuɗi na watanni. Matsalar tattalin arziƙi tana tilasta mata ta raba ɗakin kwana tare da wata baƙon mace da ba ta da baya. Shiru mai cike da damuwa game da abin da ya shafi aiki da rayuwar wannan ɗan haya mai ban mamaki ya sa Elisa ta damu da sanin wacece ita. An amsa tambayoyinta ta jerin labaran ƙagaggun labarai waɗanda abokin zamarsu ke lalata duk wani yiwuwar saduwa da ita, ko aƙalla abin da Elisa ta yi imani, wanda ba ya tunanin cewa mahaukaci wuri ne da za ta iya gina kanta da son rai..
A cikin waɗannan shafuka cutar ta ƙare tana bayyana a matsayin alamar daidaituwa. Bayan karanta shi, tambayar da ba makawa ta taso ko a cikin yanayi kamar na yanzu, inda ayyukan gama gari suke ganin sun ɓace, yana yiwuwa a zauna a waje da cutar kuma a faɗi wani abu wanda ba ilimin cuta bane.
Birnin cikin hunturu
Clara, babban hali, tana ɗaukar matakan ta na farko a rayuwa. A cikin tatsuniyar tatsuniyoyin gargajiya, taron rayuwa yana da farkon sa, tsakiyar sa da ƙarshen sa. Wannan littafin yana yin tambayoyi kuma yana karya wannan jerin saboda yarinyar ko matashi yana bincikowa, ganowa da warwarewa, gwargwadon iyawarsa, ƙulle -ƙulle, tarko da sakamako. Ba zan kuskura in ce muna mu'amala da labarin koyo ba. Wani abu ne daban: mummunan tashin hankali a kan rayuwar da alama tana cikin gaggawa don gabatar da kanta.
Kusan rubutu mai hankali ko mai tsauri, a fili ya yi murabus don yin lissafin busasshe, rashin jin daÉ—i, jin daÉ—in rayuwa, ba tare da tashin hankali ba. Labarun labarai guda huÉ—u waÉ—anda koda ba tare da bayyananniyar rangwame ba sun sa mu tuna biyu daga cikin mafi kyawun labarai masu ban tsoro a cikin adabin Mutanen Espanya na kowane lokaci: 'Yar uwata elba, ta Cristina Fernández Cubas, da Koyaushe akwai kare a kan yawo, na Ignacio MartÃnez de Pisón (a hanya, idan ba ku karanta su ba tukuna, kar ku daina yin haka). Abin ban mamaki ne a yi tunanin cewa abin da wannan littafin ya gaya mana yana faruwa a can, a gefenmu, a wancan gefen titin da muke tafiya cikin nutsuwa.
