Idan da akwai buƙatar sanya alama ta soyayya ta hanyar rubutu (kamar yadda ya ƙare kasancewa cikin la'ana don yanayin iliminmu ko ma halin ɗabi'a a cikin mafi munin yanayi), hollingshurst Sannan yana magana a cikin hangen nesa na ɗan luwaɗi na wannan ƙaunar da ke jiran lakabi. Wani abu kamar abin da yake yi Sara Ruwa tare da litattafansa masu ɗauke da batsa na madigo.
Wataƙila a ƙarƙashin wasu sigogi ayyukan ɗaya ko wasu marubuta zasu rage yanayin batsa don mai da hankali kan yanayin tarihin su. Amma wannan shine abin da yake lokacin da wani abu ya bambanta daga ma'auni na "al'ada."
Kasance hakane, Hollingshurt yafi fiye da labarin ɗan luwaɗi wanda ya ƙare rufe komai. Domin a ƙarshe a cikin duk abubuwan sha'awarsa na soyayya, tashin hankali na jima'i ko lalata yana tare da wani makirci wanda yake da yawa. Da yawa don bayyana game da rayuwa ta fannoni daban -daban waɗanda ke rarrabe tsakanin abin dariya da bala'i tare da sanin yadda ake fallasawa da gano haruffan da za su iya jagorantar mu zuwa wannan gamayyar ma'amala da wanda muke da kuma abin da muke yi a cikin wannan wucewa mai wucewa ta wurin abin.
Manyan Littattafan 3 da Alan Hollingshurt ya ba da shawarar
Dan bako
Lokaci, ko tunane -tunane fiye da lokaci (tare da abin da wannan bambancin ya ƙunsa na daidaituwa, tatsuniyoyi da rashin hankali) wani lokacin yana kama ya makale a cikin hoton da aka samu kwatsam, cikin ƙanshin da ke kawo mana farmaki ...
Amma mafi kyawun har yanzu shine waƙar da aka rubuta da hannu wacce ke ba da shaida ga kyakkyawa da kamala na tsawon lokaci cikin cikakkiyar ni'ima. Daga can, tunanin kowa na iya sakewa, hasashe ... Kuma don haka almara yana girma da girma. Har sai komai yayi kamar yana jujjuya ayoyin a hankali kamar yadda suke har abada.
A lokacin bazara na 1913, George Sawle, ɗalibin Cambridge, ya dawo don yin 'yan kwanaki tare da danginsa kuma ya kawo baƙo. Cecil Balance, aristocrat da mawaki. Abokan biyu masoya ne, a asirce, kamar yadda ya dace da lokutan. Cecil, kafin ya tafi, ya rubuta a cikin littafin littafin tarihin 'yar'uwar' yar'uwar George waƙar da za ta zama labari na ƙarni, waƙar da Daphne matashi ko George ya yi, ba a sani ba.
Kuma asirai da kusanci na wancan karshen mako za su zama abubuwan almara a cikin babban labari, waɗanda masu suka da masu ba da tarihin rayuwa suka faɗa ta hanyoyi daban -daban cikin ƙarni, a cikin tatsuniya game da lalata da sirrin Cecil da ƙima na so. Da adabi.
Lambar Sparsholt
Babban labari wanda ke motsawa a cikin tsararrakinsa na musamman wanda ya haɗu tsakanin sha’awoyi, abubuwan tarihi masu canzawa, ƙaƙƙarfan ƙauna, rayuwa da jin daɗin komai a matsayin sake zagayowar, na maimaita rayuwa a matsayin amsawar da ke nuni zuwa ga dawwama.
A cikin Oktoba 1940, kyakkyawa David Sparsholt ya isa a matsayin ɗalibi a jami'ar Oxford. Ba ya cikin aji na sama, amma zai yi abokantaka da gungun samari masu matsayi mafi girma waɗanda suka kafa ƙungiyar adabi wanda suke da niyyar gayyato mashahuran marubuta kamar Orwell, Stephen Spender, Rebecca West ko mahaifin ɗaya daga cikinsu, AV Dax.
Hisansa, Evert Dax, zai kasance ɗaya daga cikin abokan da za su ja hankalin mazabar Sparsholt, a daidai lokacin da dole ne a zauna da liwadi cikin sirri. Yayin da London ke fama da wutar jahannama ta Blitz kuma makomar ƙasar ba ta da tabbas, Oxford wani nau'in limbo ne inda matasa ke bincika abubuwan jin daɗin al'adu, abokantaka da so, da sanin cewa a kowane lokaci ana iya kiransu.
Amma wannan shine farkon farkon wannan babban labari mai cike da buri, wanda ya mamaye fiye da rabin karni na rayuwar Biritaniya kuma ya kai zamaninmu har zuwa ƙarni uku, yana ƙirƙirar fresco na tarihi mai ban mamaki. Saboda Sparsholt za ta yi aure kuma ta haifi ɗa, Johnny, wanda zai zama mashahurin mai zanen da ya ƙware kan hotuna, zai yi soyayya da wani matashin Bafaranshe sannan zai sami 'ya mace mai suna Lucy ... za su bayyana cewa suna nuna canje -canje a halaye, al'adu, tsarin zamantakewa, da ɗabi'ar jima'i a cikin al'umma.
An rubuta shi da ƙwaƙƙwaran marubuci mai ɗauke da ruɗu, da kuma ƙarfin fahimta don lura da halayen ɗan adam da kusancin mutane, wannan sabon labari ya sake nuna babbar baiwa ta adabi na Alan Hollinghurst, ɗaya daga cikin mahimman marubutan almara na Burtaniya na yanzu.
Laburaren tafki
Mafi marmarin marubucin marubucin. Idan Hollingshurst zai iya kiran kowane daga cikin ayyukansa "marasa tausayi." Domin ba tare da wata shakka ba koyaushe litattafan litattafai ne masu fa'ida, suna lulluɓe cikin yadudduka masu yawa da nuances don a gano su. A bayyane yake game da kariyar da wannan yanayin jima'i ke buƙata, mafi kyawun abu shine ƙaddamar da jima'i wanda kawai ke haɓaka gaba da komai da kowa daga mai sauƙin inertia cewa babu wata hanyar da za ta iya neman ƙauna fiye da wanda aka ƙaddara daga a ciki, kuma babu wani aikin wauta fiye da luwadi.
William Beckwith É—an shekaru ashirin da biyar É—an kishili ne kuma É—an aristocrat. Yin kwarkwasa a banÉ—aki na jama'a yana ceton rayuwar Lord Nantwich, shima É—an luwaÉ—i ne amma tsoho, wanda ya tuna da É—aukakar da ta gabata kuma ya sami bugun zuciya.
Sun sake haduwa bayan kwanaki. Lord Nantwich, tsohon jami'in masarauta a Afirka, wanda ya san Ronald Firbank da sauran manyan mutane a al'adun luwadi na Ingilishi, yana son Beckwith matashi ya rubuta tarihin rayuwarsa. Ya gayyace shi zuwa gidansa kuma ya ba shi amanar littafinsa.
Laburaren tafkin yana buÉ—ewa azaman abin farin ciki kuma wani lokacin m tarihin rayuwar gay da al'adu a Ingila, inda na baya da na yanzu ke nuna abubuwan da suke so, tayin, fiye ko lessasa lambobin sirri, halayen jima'i da soyayya da al'adu.
