ઉર્સુલા કે. લે ગિન દ્વારા 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

તેમણે તાજેતરમાં અમને છોડી દીધા લેખક ઉર્સુલા કે. ગિન, સ્ત્રીઓમાં કાલ્પનિક લેખન માટેનો માપદંડ અને જાતિના ભેદભાવ વગર આ શૈલીમાં સૌથી મોટો. ઘણા વાચકો આ લેખકને તેની જાણીતી અર્થસી સ્ટોરીઝ ગાથા માટે સંપર્ક કરે છે, પરંતુ લે ગિન બ્રહ્માંડમાં ઘણા વધુ છે, મને આશા છે કે તમે જોશો.

કારણ કે જો તાજેતરમાં આપણે વાત કરી રહ્યા હતા ઇલિયા બાર્સેલી, જે સ્પેનિશમાં વિચિત્ર શૈલીના મહાન લેખકના વિટોલા પહેરે છે, આજે આપણે તેમાંથી એકના કામની મુલાકાત લેવી પડશે જે ચોક્કસપણે તેના સંદર્ભો હશે, વિચિત્રના મહાન લેખક.

ઉર્સુલા અને કાલ્પનિક શૈલી વિશેની વાત એક સાહિત્યિક સુંદર હતી. વિશ્વભરના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પુરસ્કારોના વારંવાર પ્રાપ્ત કરનાર, તેજસ્વી કેલિફોર્નિયાના લેખક તેના 30 થી વધુ પ્રકાશનો દરમિયાન આ સંપ્રદાય શૈલીને વફાદાર રહ્યા.

સૌથી વધુ વ્યાપકથી ટૂંકી સુધી, તેના પ્રત્યેક કાર્યોમાં પ્રામાણિક ઇચ્છાની શોધ કરતી વખતે એક વફાદારી જે સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકાય છે. કારણ કે કાલ્પનિકતા અને તેનું દૂરનું ધ્યાન આપણને આપણી નબળાઈઓ અને ખામીઓ બતાવવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે, તે કાળી બાજુ કાલ્પનિક અને કલ્પનાનો સામનો કરે છે.

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વધતી જતી રહેવા માટે ઉર્સુલામાં કાલ્પનિક જોવા મળે છે, જે અનંત બ્રહ્માંડો વિશે ડાયસ્ટોપિયન વાર્તાઓ, મહાન કથાઓ, વાર્તાઓ અને વાર્તાઓ રજૂ કરે છે જેમાં કલ્પના તેના સૌથી ફળદાયી વિસ્તરણ માટે જરૂરી અનંતતાને શોધે છે.

તેથી, વિચિત્ર સાહિત્યનો સાચો રાક્ષસ શું છે તેનો સામનો કરીને, હું મારી સંપૂર્ણ વિષયવસ્તુમાંથી તેના ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુસ્તકોને બચાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા જઈ રહ્યો છું.

ઉર્સુલા કે. લે ગિન દ્વારા ટોચની 3 ભલામણ કરેલ નવલકથાઓ

અંધકારનો ડાબો હાથ

જ્યારે એક કાલ્પનિક કથા રજૂ કરવામાં આવે છે જે બદલામાં નૈતિકતા અથવા જાતિ વિશે ચર્ચા અને ચર્ચા જાગૃત કરવા સક્ષમ હોય છે, તે નિtedશંકપણે છે કારણ કે આપણે એક વિવાદાસ્પદ પુસ્તક પહેલાં છીએ, કેટલાક માટે ખલેલ પહોંચાડે છે, અથવા આખરે રૂપકાત્મકમાંથી આવશ્યકપણે માનવના વિશ્લેષણ માટે સક્ષમ છીએ.

જો, વધુમાં, નવલકથા માળખાકીય રીતે પ્રશંસનીય, મનોરંજક, ગતિશીલ અને કિંમતી કાવતરું છે, તો અમે લેખકની શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે જે નક્કી કરવામાં આવ્યું છે તે સજા કરીએ છીએ. માર્ગારેટ એટવુડ, ઓછામાં ઓછા વિષયોનું મહત્વ દ્રષ્ટિએ.

મુદ્દો એ છે કે સ્પેસ કોલોનીમાં કેટલાક હ્યુમનોઈડ નમૂનાઓ રહે છે જેમની આપણી પ્રજાતિઓમાંથી મુખ્ય તફાવત તેમની એન્ડ્રોગિનસ પ્રકૃતિમાં રહેલો છે. અને વિન્ટર ગ્રહ તરીકે ઓળખાતા તે સ્થળે એક પૃથ્વી આવે છે જે ચોક્કસપણે આ પ્રજાતિના ઉત્ક્રાંતિ અને તેના સ્વભાવને અનુરૂપ રહેવા માટે આશ્ચર્યચકિત થઈ જશે.

દુનિયાનું નામ જંગલ છે

જ્યારે કોઈ ડાયસ્ટોપિયન કથાનો મહાન ચાહક હોય, ત્યારે તે નવલકથાઓ કે જે ભવિષ્યની આપણી રાહ જુએ છે તેના વિશે અનુમાન કરે છે, ત્યારે આ વિષય પર નવી નવલકથાની શોધ હંમેશા યાદગાર હોય છે.

આ પ્રસંગે, ડાયસ્ટોપિયાની વિભાવના માનવ સ્થિતિ સાથે અયોગ્ય રીતે સંકળાયેલ છે. તે મનુષ્ય અને તેની મહત્વાકાંક્ષા છે, તેની વર્તમાનને એકમાત્ર સત્ય તરીકેની ધારણા અને તેની વ્યક્તિત્વ જરૂરી બાહ્ય સંતુલન ધારણ કરવામાં અસમર્થ છે, વિશ્વ શા માટે તેના વિનાશ તરફ દોરી શકે છે તે માટે માત્ર તે જ દોષી છે.

જાણે આપણને પૃથ્વી સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હોય તેમ આપણે મનુષ્યો એથશે ગ્રહ પર પહોંચી ગયા. જો આપણે ત્યાં શું થાય છે તેમાંથી અને વ્યક્તિલક્ષી અને ઉદ્દેશ્ય અસ્તિત્વ વચ્ચેના ગોઠવણમાંથી ઓછામાં ઓછો પાઠ મેળવી શકીએ, તો આપણી પાસે ઘણું મેળવવાનું હશે.

પરંતુ કાર્ય ખૂબ જ મુશ્કેલ છે... અને એથશે, માણસના પ્રભાવ હેઠળ, તેના વિનાશની નવી નિયતિ ધારણ કરવી પડશે અથવા તેના વતનીઓને તે વિશ્વની સુરક્ષા સોંપવી પડશે.

કાpoી મૂક્યો

ઉરરસ ગ્રહ આપણા વિશ્વનું અધિકૃત પ્રતિબિંબ છે, વૈકલ્પિક અને દૂરના બ્રહ્માંડની મધ્યમાં સ્થાનાંતરિત કરાયેલ અશુભ રૂપક કે જ્યાંથી આપણે આપણી કેટલીક મહાન ખામીઓને જરૂરી પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે જોઈ શકીએ છીએ.

શેવેક આપણા વિશ્વના આ અનુવાદ દ્વારા આપણને ખસેડવા માટે ચોકી તરીકે સેવા આપે છે. આમ આપણે તે સ્થળે સ્થાપિત થયેલ ઓર્ડરની મૂળભૂત વ્યવસ્થા, માલિકી જાણીએ છીએ. તે ગ્રહની ઉત્ક્રાંતિ, જે ચોક્કસપણે તમને બાકીના જાણીતા બ્રહ્માંડના સંદર્ભમાં આત્મ-કેદમાં લઈ ગઈ છે, તે તમને સંપૂર્ણ મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

માલિકી વ્યક્તિને પ્રથમ સ્થાન આપે છે અને જેઓ યથાસ્થિતિને સૌથી યોગ્ય માનતા નથી તેઓને પાર્ક કરવા માટે, પ્રથમ દબાણ કરવા માટે સેવા આપે છે. યુરાસ ગ્રહની વિચારધારા વર્તમાન પ્રણાલીને બચાવવાનું કારણ બને છે.

અને તે તે છે જ્યાં આપણી સંસ્કૃતિ સાથેની સમાનતાઓ સ્પષ્ટપણે અન્યાયી સ્વરૂપના સંગઠનની યાંત્રિક ક્રેકને જાહેર કરવાનું શરૂ કરે છે.