જોસ ઓર્ટેગા વાય ગેસેટ દ્વારા 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

ની સૌથી મોટી સફળતાઓમાંની એક મહાન ફિલસૂફ જોસ ઓર્ટેગા વાય ગેસેટ મારા માટે ઘણા પ્રસંગોએ વ્યક્તિના પર્યાવરણની વૈવિધ્યસભરતા સાથે ફિલસૂફીના અનુકૂલનનો પ્રસ્તાવ મૂકવો હતો. ફિલસૂફીને સામાન્યીકૃત અમૂર્તતા તરીકે રજૂ કરવાથી વિચાર, તર્ક, શાણપણને સ્પર્શવાના તે ખોટા પ્રયાસના કાર્યને સરળ બનાવી શકાય છે, પરંતુ આખરે તેમાં મૂળભૂત ઘોંઘાટનો અભાવ છે. તેમના મહાન પુસ્તકમાંડોન ક્વિક્સોટ મેડિટેશન", આ ના ફાયદાકારક વિદ્યાર્થી હેગેલ તે તે મેટાવીઝનની તપાસ કરે છે જે તે મોનાડની નજીક છે જ્યાંથી સૌથી વધુ વ્યક્તિગત વ્યક્તિની ચેતના જન્મે છે, જે સ્પેનમાં બનેલી છે, આ કિસ્સામાં.

એ પણ સાચું છે કે રાજકારણ તરફની ફિલસૂફીની માંગણીઓ, વીસમી સદીમાં જેમાં કોઈપણ મોરચે વિચારધારાઓની શોધ મૂળભૂત હતી, જેના કારણે સામાજિક જરૂરિયાતોની આસપાસ જ્ wisdomાનની આ ગોઠવણ દરેક સ્થાન માટે વધુ ચોક્કસ હતી.

તે હવે સૌથી વધુ રેટરિકલ જ્istાનશાસ્ત્રમાં વિપુલ બનવાની બાબત નહોતી પરંતુ તેના બદલે સામાજિક ઉત્ક્રાંતિને એવા પરિમાણો તરફ કેન્દ્રિત કરવાનો આધાર શોધવાનો હતો જ્યાં નૈતિક, કાનૂની, વૈચારિક અને અન્ય કોઈપણ પાસા જે સંઘર્ષ વચ્ચે સતત બદલાવમાં સમગ્ર સમાજને અસર કરે છે. જોડાયેલા હતા.

એક મુક્ત વિચારક તરીકે ફિલસૂફની પ્રતિબદ્ધતા હંમેશા XNUMXમી સદીના રાજકારણના સૌથી ખોટા હિતો સાથે અથડાઈને સમાપ્ત થાય છે જે હજુ પણ બોધ માટે પ્રતિબદ્ધ છે.

પ્રજાસત્તાકના આક્રમક સ્પેનમાં અથવા ગૃહ યુદ્ધની શરૂઆતમાં પણ, ઓર્ટેગા વાય ગેસેટ એક અથવા બીજી બાજુ લાદવાની સાથે સંમત ન હતા કે જેણે તેના સમર્થનની પ્રતિષ્ઠામાં કેટલાક આદર્શોને ન્યાયી ઠેરવવાની માંગ કરી હતી, અને આમ તેનો સામનો કરવો પડ્યો તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા સ્પેનમાં અંતિમ પરત ન આવે ત્યાં સુધી નવા પ્રસંગોમાં વારંવાર દેશનિકાલ.

આ માં ઓર્ટેગા વાય ગેસેટની વ્યાપક ગ્રંથસૂચિ અમે વીસમી સદીના સ્પેન અને યુરોપ માટે વધુ સામાજિક ફિલસૂફી પર પુસ્તકો શોધી શકીએ છીએ જે અશુભ વૈચારિક ચિંતાઓને આધિન છે, પરંતુ અમે શુદ્ધ ફિલસૂફીના તે વોલ્યુમો પણ શોધીએ છીએ જે ઇતિહાસમાં અન્ય મહાન વિચારકોના સૂત્રોનું વિશ્લેષણ કરે છે અને વાંચે છે. જોકે ખ્યાલો ક્યારેક ગાense હોય છે, ઓર્ટેગા વાય ગેસેટની કથા તે વિચારોના ક્ષેત્રમાં વધુ સારી રીતે પ્રવેશ આપે છે જે હંમેશા દર્શન છે.

ઓર્ટેગા વાય ગેસેટ દ્વારા ટોચના 3 ભલામણ પુસ્તકો

ડોન ક્વિક્સોટ મેડિટેશન

દરેક લેખક, દરેક વિચારક તેમના પ્રથમ પુસ્તકોમાં તેમના પછીના લખાણોનો આધાર શોધે છે. ફિલસૂફની પ્રથમ ફિલ્મ એ ઇરાદાની ઘોષણા છે જે વિકસિત કરી શકાય છે અથવા છેલ્લે છોડી શકાય છે.

તે થીસીસ વધારવા વિશે છે, બાકીના જીવન માટે શક્ય એન્ટિથેસીસ શોધી રહ્યા છે અને જે લોકો સમગ્ર કાર્યનો સંપર્ક કરે છે તેમના માટે સંશ્લેષણ છોડી દે છે. આ પુસ્તકમાં આપણને ફિલસૂફી અને સ્પેનિશ આઇડિઓસિંક્રાસી વચ્ચેનો ફ્યુઝન મળે છે જેનો મેં પહેલા જ ઉલ્લેખ કર્યો છે.

ડોન ક્વિક્સોટ જે વૈશ્વિક સાહિત્યિક કાર્ય છે, તે આ જૂના ઇબેરીયન દ્વીપકલ્પમાંથી વિશ્વના પરિપ્રેક્ષ્યમાં એક જરૂરી છબી એકત્રિત કરે છે અને જો કોઈ સમજદાર ડોન ક્વિક્સોટ (જે છેલ્લા દ્રશ્યોમાં તેના પથારીમાં પ્રણામ કરતો દેખાય છે) દુનિયા શું છે અને શું યુરોપના જીવન અને ભવિષ્ય અને આપણી સભ્યતા વિશેના સંભવિત સ્પષ્ટતા તરીકે તે શું વિચારો ધરાવે છે, તે તેની જુબાની હશે. મુસાફરીમાં આવશ્યક પ્રારંભિક બિંદુ એ છે કે ઓર્ટેગા વાય ગેસેટે શું લખ્યું છે.

સામૂહિક બળવો

કોઈપણ પુસ્તક જે સામાજિક અને વધુ કે ઓછા ઇરાદાપૂર્વક રાજકીય (અને તેનાથી પણ વધુ મુશ્કેલીમાં વીસમી સદીમાં) સંબોધિત કરે છે તે હંમેશા વલણ અથવા જૂથ સાથે જોડાવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આ પુસ્તક સાથે વ્યક્તિની ફિટ અને વિવિધ અને સરળતાથી નિર્દેશિત કરી શકાય તેવા જૂથો તરીકે જનતાની કામગીરી વિશે કંઈક આવું બન્યું છે. XNUMXમી સદીના મધ્યમાં વ્યક્તિઓની ભૂમિકાઓ માટે સોંપાયેલ જગ્યા તરીકે સમાજની રજૂઆત, ભૂતકાળની અવલંબન પર કાબુ મેળવીને, પરંતુ નવા શૂન્યાવકાશનું સર્જન કે જે સમૂહમાં એકીકરણ દ્વારા સરળતાથી ઉકેલી શકાય તે એક મહાન દ્વિધા તરીકે સંપર્ક કરવામાં આવે છે.

આ પુસ્તકમાં તેના સામાજિક ઉત્ક્રાંતિના દ્રષ્ટિકોણથી સંબોધવામાં આવેલી એક મૂંઝવણ જેમાં ઉકેલોની માંગ કરવામાં આવે છે અથવા ઓછામાં ઓછી તે ખામીઓ હંમેશા વ્યક્તિ પોતે જ ધ્યાનમાં લેતી નથી, જે વધુ સ્વાયત્તતા સાથે વધુ કે ઓછું સમૃદ્ધ ભાગ્ય દોરવા સક્ષમ હોય છે.

Industrialદ્યોગિક ક્રાંતિ પછી જરૂરી વિશેષતા અને સામાજિક વિકાસના દરેક ક્ષેત્રમાં પૂરક અસ્તિત્વને ભરી શકે છે, જ્ knowledgeાનના પ્રિઝમ હેઠળ સમજી શકાય તેવી દરેક બાબત વિચારોના સુલભ બ્રહ્માંડ સાથે બિલકુલ વ્યવસ્થિત નથી.

ટૂંકમાં અજ્oાન જનતાના આ બળવા માટે એક આવશ્યક સંવર્ધન મેદાન છે, જે એક વૈચારિક પિરામિડની ટોચ પરથી નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે જે ઓછામાં ઓછા આવરી લેવાયેલા અંતરને પુનirectદિશામાન કરે છે, સમર્પણ અથવા ભૌતિકવાદી મહત્વાકાંક્ષાથી આગળ અસ્તિત્વનું જીવન નિર્વાહ બનાવે છે.

ઇન્વર્ટિબેટ સ્પેન

આ દિવસોમાં, ઓર્ટેગા વાય ગેસેટ દ્વારા આ પુસ્તકનો સંપર્ક કરવા માટે ક્યારેય દુtsખ થતું નથી જે સામાજિક દૃષ્ટિકોણથી સ્પેનની ગોઠવણી સમજાવે છે. Historicalતિહાસિક કારણોસર ઓર્ટેગા વાય ગેસેટ દ્વારા રચિત ખ્યાલ આ પુસ્તકમાં તેનો સૌથી સંપૂર્ણ સાર પ્રાપ્ત કરે છે.

આ જૂના દ્વીપકલ્પના દરેક વ્યક્તિની પ્રકૃતિને તેની પોતાની અસ્તિત્વ તરીકે ગણી શકાય નહીં. વિવિધ સંસ્કૃતિઓ સ્પેનિશના કોઈપણ વિચારની વિકૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (કંઈક, જે રીતે, વિશ્વમાં ગમે ત્યાં બને છે અને એક સંસ્કૃતિમાંથી બીજી સંસ્કૃતિમાં ખસેડવામાં આવે છે)

મુદ્દો એ છે કે માત્ર historicalતિહાસિક આંદોલનો જ રાજ્યના મોટા કે ઓછા બંધારણને ટેકો આપી શકે છે. વિશ્વના સામાન્ય વિશ્વથી લઈને સ્પેનના ખાસ સુધી, લેખક એ તમામ historicalતિહાસિક પ્રક્રિયાઓને સંબોધિત કરે છે જે પ્રાદેશિકતા દ્વારા ખસેડવામાં આવે છે, પ્રતીકો તરીકે લેવામાં આવેલા પાત્રો, તે સમગ્ર કૃત્રિમ વતનની ખ્યાલના વિખેરાવા તરફ સમગ્ર વિઘટનની અશક્ય વિચારણા જે આપે છે. રક્ષણ જે હંમેશા પ્રાપ્ત થતું નથી તે સારી રીતે પ્રાપ્ત થતું નથી અને પિરેનીઝથી સ્ટ્રેટ ઓફ જિબ્રાલ્ટર (હોમગ્રોન) સુધીની કોઈપણ historicalતિહાસિક હિલચાલમાં તેનો સરળતાથી અર્થઘટન કરી શકાય છે.