Los 3 mejores libros de Mo Yan

เชจเชพ เชตเชพเชšเช•เซ‹เชจเชพ เชตเซเชฏเชพเชชเช• เชธเชฎเซเชฆเชพเชฏ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฎเซ‹ เชฏเชพเชจ (เช…เชจเซ‡ เชœเซ‡ เชจเชตเชพ เชธเชฎเชพเชตเชฟเชทเซเชŸ เช•เชฐเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡) เชฒเซ‡เช–เช•เชจเซเช‚ เชจเชพเชฎ เชซเช•เซเชค เชšเชพเช‡เชจเซ€เช เชœเซ‡เชตเซเช‚ เชฒเชพเช—เซ‡ เช›เซ‡. เช…เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฎ เช›เชคเชพเช‚ เช‰เชชเชจเชพเชฎเชจเซ‹ เช…เชฐเซเชฅ "เชฌเซ‹เชฒเชถเซ‹ เชจเชนเซ€เช‚", เชฎเชพเช‚เชฅเซ€ เช‡เชฐเชพเชฆเชพเช“เชจเซเช‚ เชจเชฟเชตเซ‡เชฆเชจ เชฎเชพเช“ เชเซ‡เชกเซ‹เช‚เช—เชจเชพ เชฆเชฟเชตเชธเซ‹เชฎเชพเช‚ เช•เซ‹เชˆ เชจ เชฌเซ‹เชฒเชตเชพเชจเซ€ เชธเชฒเชพเชน เช†เชชเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ€ เชนเชคเซ€.

เช…เชจเซ‡ เช—เซเช†เชจ เชฎเซ‹เชฏเซ‡, เชœเซ‡ เช›เซ‹เช•เชฐเชพเชจเซเช‚ เชจเชพเชฎ เชนเชคเซเช‚, เชœเซ‡เชฃเซ‡ เชฎเซŒเชจเชจเซ€ เชธเช—เชตเชก เชชเชฐ เชฎเชพเชคเชพเชชเชฟเชคเชพเชจเซ€ เชธเชฒเชพเชนเชจเซเช‚ เชชเชพเชฒเชจ เช•เชฐเซเชฏเซเช‚, เชคเซ‡เชฃเซ‡ เชœเซ‡ เช•เช‚เชˆ เชœเซ‹เชˆเช เชคเซ‡ เชตเชฟเชถเซ‡ เชตเชพเชค เช•เชฐเชตเชพเชจเซ‡ เชฌเชฆเชฒเซ‡, เชฒเซ‡เช–เชจ เชธเชฎเชพเชชเซเชค เช•เชฐเชตเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชคเซ‡เชจเซ€ เชตเชพเชฐเซเชคเชพ เชซเซ‡เชฐเชตเซ€.

De hecho, cuando Guan Moye se alistรณ en el ejรฉrcito chino parecรญa que habรญa interiorizando perfectamente la doctrina del silencio y la sumisiรณn. Hasta que en ese mismo periodo al servicio de su Estado empezรณ a escribirโ€ฆ

เชคเซ‡ เชชเซ‹เชคเซ‡ เชชเซเชฐเชญเชพเชตเซ‹เชจเซ‡ เช“เชณเช–เซ‡ เช›เซ‡ เช—เซ‡เชฌเซเชฐเชฟเชฏเชฒ เช—เชพเชฐเซเชธเชฟเชฏเชพ เชฎเชพเชฐเซเช•เซเชตเซ‡เช, เชŸเซ‹เชฒเซเชธเชŸเซ‹เชฏ เช…เชฅเชตเชพ เชซเซ‹เช•เชจเชฐ, pero la deriva literaria final de Mo Yan se extendiรณ en una creaciรณn de innegable impronta que si bien se muestra perfectamente insertada en las formas y tradiciones chinas, adquiere un gran punto o intenciรณn universal gracias a un visionado crรญtico en ocasiones, siempre profundamente empรกtico con el alma de sus personajes y absolutamente magistral en el dominio del tempo de una trama que en ocasiones puede presentar fraccionada cronolรณgicamente para crear esa habitual expectativa literaria sobre los hechos narrados.

เชฎเซ‹ เชฏเชพเชจ เชฆเซเชตเชพเชฐเชพ เชธเซ‚เชšเชฟเชค เชŸเซ‹เชšเชจเชพ 3 เชชเซเชธเซเชคเช•เซ‹

เชฎเซ‹เชŸเชพ เชธเซเชคเชจเซ‹, เชชเชนเซ‹เชณเชพ เชนเชฟเชชเซเชธ

เช† เชถเซ€เชฐเซเชทเช• เชนเซ‡เช เชณ เชเช• เชจเชตเชฒเช•เชฅเชพ เชชเซเชฐเชธเซเชคเซเชค เช•เชฐเชตเซ€ เช•เซ‡ เชœเซ‡ เชšเซ€เชจ เชœเซ‡เชตเชพ เชฆเซ‡เชถเชจเชพ เช‡เชคเชฟเชนเชพเชธเชฎเชพเช‚ เชคเชชเชพเชธ เช•เชฐเชตเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฎเชพเชจเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡ เชคเซ‡ เชชเชนเซ‡เชฒเชพเชฅเซ€ เชœ เชเชตเชพ เชฐเชพเชœเซเชฏ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชเช• เชชเซเชฐเช—เชคเชฟ เชฌเชฟเช‚เชฆเซเชจเซ€ เช…เชชเซ‡เช•เซเชทเชพ เชฐเชพเช–เซ‡ เช›เซ‡ เชœเซ‡ เชšเซ‹เช•เซเช•เชธเชชเชฃเซ‡ เช•เซ‡เชŸเชฒเซ€เช•เชตเชพเชฐ เชคเซ‡เชจเซ€ เชธเซ‡เชจเซเชธเชฐเชถเชฟเชช เช…เชจเซ‡ เชตเซˆเชšเชพเชฐเชฟเช• เชธเช‚เช•เซเชšเชฟเชคเชคเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฎเชพเชจเซเชฏ เช›เซ‡.

เช…เชจเซ‡ เช…เชฒเชฌเชคเซเชค, เชคเซ‡ เชตเชพเชฐเซเชคเชพเชจเซ‡ เชจเชพเชฐเซ€เช•เชฐเชฃ เช•เชฐเชตเชพ เชตเชฟเชถเซ‡ เชชเชฃ เช›เซ‡, เชคเซ‡เชฅเซ€ เชถเซ€เชฐเซเชทเช• เช…เชจเซ‡ เชคเซ‡เชฅเซ€ เชถเชพเช‚เช—เช—เซเช†เชจ เชฒเซเชจเซ€ เชชเซเชฐเชพเชงเชพเชจเซเชฏเชคเชพ เช…เชจเซ‡ เชคเซ‡ เชชเซเชฐเซเชท เชฌเชพเชณเช•เชจเซ€ เชธเชคเชค เชถเซ‹เชง เชœเซ‡ เชคเซ‡ เชเช•เชคเซเชฐเชฟเชค เช•เชฐเซ€ เชถเช•เซ‡ เช›เซ‡

เชฎเชพเชจเชตเซ€เชจเชพ เช…เชงเชฟเช•เชพเชฐเซ‹ เชธเช‚เชชเซ‚เชฐเซเชฃเชชเชฃเซ‡ เชฎเซเช•เซเชค เช…เชจเซ‡ เช•เซ‹เชˆเชชเชฃ เชธเชพเชฎเชพเชœเชฟเช• เช•เซ‡ เชฐเชพเชœเช•เซ€เชฏ เช•เซƒเชคเซเชฏ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชเช•เชฆเชฎ เชฏเซ‹เช—เซเชฏ เช›เซ‡ เชถเชพเช‚เช—เช—เซเช†เชจเชฎเชพเช‚ เช†เชชเชฃเชจเซ‡ เชเช• เชšเซ€เชจเซ€ เชธเซเชคเซเชฐเซ€ เชฎเชณเซ‡ เช›เซ‡ เชœเซ‡ เช•เชฆเชพเชš เชธเช‚เชชเซ‚เชฐเซเชฃ เชจเชพเชฐเซ€เชตเชพเชฆเซ€ เชšเซ‡เชคเชจเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชจเชนเซ€เช‚ เชชเชฃ เชฎเซ‚เชณเชญเซ‚เชค เชตเชธเซเชคเซ เชฎเชพเชŸเซ‡, เช…เชธเซเชคเชฟเชคเซเชตเชจเซ€ เช†เชถเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฒเชกเซ‡ เช›เซ‡.

เช…เชจเซ‡ เช…เช‚เชคเซ‡ เช†เชชเชฃเซ‡ เชฎเชšเซ€เชธเซเชฎเซ‹เชจเซ€ เชเซ‚เช‚เชธเชฐเซ€ เชนเซ‡เช เชณ เชฎเชพเชจเชตเซ€เชจเซ€ เชคเชพเช•เชพเชค เชœเซ‹เชตเชพเชจเซเช‚ เชธเชฎเชพเชชเซเชค เช•เชฐเซ€เช เช›เซ€เช, เชเช• เชคเซ‡เชœเชธเซเชตเซ€ เชšเชฟเชคเซเชฐ เชœเซ‡ เช‰เชถเซเช•เซ‡เชฐเซ‡ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เช‰เชถเซเช•เซ‡เชฐเซ‡ เช›เซ‡, เชœเซ‡ เชฎเซ‚เชฒเซเชฏเชจเซ‡ เชฎเซเช•เซเชค เช•เชฐเซ‡ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เช“เชณเช–เซ‡ เช›เซ‡. เชชเซเชฐเซ‚เชทเชตเชพเชšเซ€เชฎเชพเช‚ เชชเชฃ เชฒเซ‡เช–เช• เชคเชฐเชซเชฅเซ€ เชตเชงเซ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡ ...

เชธเซเชคเซเชฐเซ€ เชธเชพเชฅเซ‡เชจเซ€ เช†เชถเซเชšเชฐเซเชฏเชœเชจเช• เชธเชพเชฐเชตเชพเชฐเชจเซ‡ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡, เช…เชจเซ‡ เชตเชพเชฐเซเชคเชพ เชชเซ‹เชคเซ‡ เชœ, เชœเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เชชเซเชฒเซ‹เชŸเชจเซ€ เชฆเซเชฐเชทเซเชŸเชฟเช เชชเชฃ เชคเซ‡เชฎเชจเซ€ เชชเชพเชธเซ‡ เชฒเชพเชตเซ‡ เช›เซ‡, เชคเซ‡เชฅเซ€ เชนเซเช‚ เชคเซ‡เชจเซ‡ เชคเซ‡เชจเซ€ เชถเซเชฐเซ‡เชทเซเช  เชจเชตเชฒเช•เชฅเชพ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เช“เชณเช–เซเช‚ เช›เซเช‚.

เชฎเซ‹เชŸเชพ เชธเซเชคเชจเซ‹ เชตเชฟเชถเชพเชณ เชนเชฟเชชเซเชธ

เชฒเชพเชฒ เชœเซเชตเชพเชฐ

เชœเซเชตเชพเชฐเชจเซ€ เช–เซ‡เชคเซ€เชจเซ‡ เชชเชฐเชพเชฏเซเช‚ เชชเซเชฐเชตเซƒเชคเซเชคเชฟ เชคเชฐเซ€เช•เซ‡ เชธเชฎเชœเชตเชพเชจเซ€ เชœเชฐเซ‚เชฐ เชจเชฅเซ€. เช…เชจเซ‡ เชนเชœเซ เชธเซเชงเซ€ เชšเซ‹เชฅเชพ เชฆเซ‡เชถ เช•เซ‡ เชœเซ‡ เช† เช–เชพเชธ เช…เชจเชพเชœเชจเซเช‚ เช‰เชคเซเชชเชพเชฆเชจ เช•เชฐเซ‡ เช›เซ‡ เชคเซ‡เชจเซ€ เช†เชธเชชเชพเชธเชจเชพ เชธเช‚เชœเซ‹เช—เซ‹ เช…เชœเชพเชฃเซเชฏเชพ เช›เซ‡.

Y en tal caso el sorgo es una brillante metรกfora de alineaciรณn y esclavitud traรญda por Mo yan a esta novela. Por momentos con tintes de fรกbula que rescatara una escena de la provincia china de Shangdong durante la invasiรณn nipona, y en otros instantes una denuncia abierta a las carnes abiertas de sol a sol a cambio de eslรณganes que no alimentan.

La vida como una renuncia, una abnegaciรณn a favor del lรญder de turno. Los campos rojos mecidos por ligeras corrientes de aire como evocaciones de la memoria de un pueblo.

En medio de la bucรณlica y desgarradora escena, personajes como el comandante Yu y su amada Jiuยดer ignorada por su padre en favor de la prosperidad familiar, vendida y ultrajada en el alma, hasta que el sorgo rojo adquiere el tinte de la sangreโ€ฆ

เชฒเชพเชฒ เชœเซเชตเชพเชฐ

เชœเซ€เชตเชจ เช…เชจเซ‡ เชฎเซƒเชคเซเชฏเซ เชฎเชจเซ‡ เชจเซ€เชšเซ‡ เช‰เชคเชพเชฐเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡

Ximen Nao, el patriarca de una pudiente familia china de grandes latifundios, toma la voz del autor para relatarnos de manera singular lo que fue de su familiaโ€ฆ

Porque Ximen Nao estรก muerto, solo que no quiere dejar pasar la oportunidad de este libro para enseรฑarnos sus glorias y miserias.Paseando desde los ojos de los animales domรฉsticos, para no ser descubierto, Ximen aprovecha unas y otras reencarnaciones menores para pasear por su emblemรกtica familia pudiente del siglo XX. Y al final disfrutamos de un retrato costumbrista de la China de finales del milenio a la par que disfrutamos con la alegรณrica forma de verlo todo a travรฉs de los animales narradores. Una atrevida, divertida y enteramente recomendable novela.

เชœเซ€เชตเชจ เช…เชจเซ‡ เชฎเซƒเชคเซเชฏเซ เชฎเชจเซ‡ เชจเซ€เชšเซ‡ เช‰เชคเชพเชฐเซ€ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡
5 / 5 - (12 เชฎเชค)