જિઓકોન્ડા બેલીના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

જિયોકોન્ડા બેલી તે કંઈક એવું છે નિકારાગુઆન સેન્ડિનિઝમનું મ્યુઝ. સામાજિક અને નારીવાદી ક્રાંતિના તેમના ગીતો એક કાવ્યાત્મક અને ગદ્ય પ્રવૃત્તિમાં પ્રગટ થાય છે જે, વિશ્વના તેમના દ્રષ્ટિકોણને સંવેદના વિના સંબોધિત કરતી વખતે, તે ક્રાંતિકારી સુવાસને એવા દેશ સાથે સુસંગત બનાવે છે જે તેની ક્રાંતિમાં છેલ્લી તકોમાંથી એક છે. વિશ્વને એવું માનવા માટે કે સામ્યવાદ સામાજિક ન્યાયનો યુટોપિયા બની શકે છે. Sandinismo ની નિષ્ફળતાના કારણો ... ચર્ચા કરવા માટે ખૂબ જ અલગ મુદ્દો હશે.

મુદ્દો એ છે કે મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભોનો આ સ્કેલ ઘૂસી ગયો જિયોકોન્ડા બેલી જેમણે તેમના સમગ્ર સાહિત્યિક સ્પેક્ટ્રમમાં તેમની કલ્પના અને તેમના સામાજિક અંતરાત્મા વચ્ચે એક અદમ્ય માર્ગ શોધી કાઢ્યો. અન્ય મહાન નિકારાગુઆન લેખકો જેવું જ કંઈક, સેર્ગીયો રેમિરેઝ. એક ટેન્ડમ કે જેના પર આ કેરેબિયન દેશની સદીઓ વચ્ચેનું મોટા ભાગનું સાહિત્ય મુખ્ય છે.

તેની કાવ્યાત્મક બાજુ હોવા છતાં, હંમેશની જેમ હું તેની વધુ અસ્પષ્ટ બાજુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશ, એક કાર્ય જેમાં, અન્ય કુલ લેખકો સાથે થાય છે જે બંને શૈલીઓને જોડે છે, તે સૌંદર્યલક્ષી ઉત્કૃષ્ટતાને સ્થાનાંતરિત કરે છે જે છાપના ગલન પોટ વચ્ચે વર્ણનાત્મકને ઔપચારિક આનંદમાં પરિવર્તિત કરે છે. અને લાગણીઓ.

જિયોકોન્ડા બેલી દ્વારા સૂચિત ટોચના 3 પુસ્તકો

વસેલી સ્ત્રી

નિકારાગુઆ પર સતત કાળા વાદળની જેમ લટકતા સોમોઝા સરમુખત્યારશાહીના અવશેષો સાથે, એંસીના દાયકાના અંતમાં પ્રકાશિત આ લેખકની પ્રથમ મહાન નવલકથા તરીકે, કાવતરું એક મહાન વૈચારિક અને વિરોધની તીવ્રતા પ્રાપ્ત કરે છે, જે તેના સૌથી વધુ પુરાવા આપે છે. તાજેતરનું પુનઃપ્રકાશ, સંઘર્ષોથી ભરપૂર પણ પ્રેમથી ભરપૂર તે ક્રાંતિકારી નારીવાદના સંદર્ભ પુસ્તક તરીકે તેની માન્યતા દર્શાવે છે.

સમાનતામાંથી જરૂરી પરિવર્તનની કલ્પના સમય અને અવકાશને પાર કરે છે, તે દૂરના સમયમાં પાછો જાય છે જેમાં ઇત્ઝાએ કેટલાક વિજેતાઓનો સામનો કર્યો હતો જેમણે હસ્તક્ષેપના પ્રથમ માપ તરીકે રજૂઆત અથવા સજાની ઓફર કરી હતી.

20મી સદીમાં નિકારાગુઆને તેના આંતરિક રાક્ષસોનો સામનો કરવો પડે છે તે માટે તે મહિલાનો દંડો લેવિનિયા દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો. તેણીને, લેવિનિયાને તે જૂની રાષ્ટ્રીય કરૂણાંતિકાઓ સાથેના સંબંધોથી છૂટકારો મેળવવાની તક મળશે જે તેના દિવસોમાં લંબાય છે.

પરંતુ પ્રેમ અને પ્રતિબદ્ધતા ક્યારેક સૌથી idealંડો આદર્શ બનાવે છે જે એકવાર જાણીતો પરિવર્તનશીલ અને અવિભાજ્ય છે.

પ્રલોભનની સ્ક્રોલ

ગાંડપણ અથવા વિવેકબુદ્ધિનો નિર્ધાર કે જે મુજબ historicalતિહાસિક ક્ષણને આજે ક્ષણના સમાજ દ્વારા સમજવામાં આવેલી એક સરળ પ્રતિવર્તી કવાયત તરીકે ગણી શકાય જ્યાં ચોક્કસપણે દ્વંદ્વ હતો.

મારો મતલબ, અલબત્ત, તે ઉન્મત્ત જુઆના કે જેને આપણે આજે માની લઈએ છીએ તે એક અલગ ફેલિપ પ્રત્યેના પ્રેમના જુસ્સા અને કુદરતી સામાજિક દરજ્જા વિશેના તેના આકરા વિચારો વચ્ચે એક ગાંડપણમાં ડૂબી ગયો છે.

સમય પસાર થવા સાથે, તરંગી પાત્રો રોમાંચકો જેવા કે જેમણે તેમની આકૃતિ પુન recoveredપ્રાપ્ત કરી અથવા ખુદ ગિઓકોન્ડા જેવા ઉત્સુક લોકોમાં કેન્દ્ર સ્થાન મેળવ્યું, જે આપણને વાર્તાઓની પેન પર કબજો ધરાવતી હિતો દ્વારા હંમેશા કહેલી વાર્તાને ફરીથી અર્થઘટન કરવા આમંત્રણ આપે છે.

જુઆનાનો એક પ્રકાર સદીઓ પછી લુસિયામાં ફરી જીવંત થતો જણાય છે. તે સમયના વિદ્વાનના પરિપ્રેક્ષ્ય અનુસાર, તેની આકૃતિ ચોક્કસપણે વૃદ્ધ રાણીને ઉજાગર કરે છે.

લુસિયા રાણી સાથેના તેના જટિલ જોડાણની ખાતરી કરીને સમાપ્ત થાય છે અને અમને મોટા અક્ષરો સાથે નવી વાર્તા કહેશે જે રાણી અને લુસિયા વિશે સમાંતર કાવતરું બનાવશે.

મહિલાઓનો દેશ

થોડા સમય પહેલા હું નવલકથાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો પાવર, નાઓમી એલ્ડરમેન દ્વારા, વિજ્ scienceાન સાહિત્યમાંથી સ્ત્રી સશક્તિકરણ વિશેની વાર્તા.

સ્ત્રીઓનો દેશ સારમાં સમાન અભિગમને ઘેરી લે છે, સ્ત્રીઓને ટોટેમ તરીકેની સામાજિક વ્યવસ્થામાં ફેરફારને લગતા. અમે ફાગુઆસના દેશમાં પ્રવાસ કરીએ છીએ, જ્યાં શૃંગારિક લેફ્ટ પાર્ટીએ સત્તા મેળવી છે.

વિવિયાના સંસન નવી સરકારનું નેતૃત્વ કરે છે અને તેના સખત અને અપ્રિય પગલાંથી શરૂ થાય છે જે માણસને સત્તાના તમામ સ્તરોથી દૂર કરવા માંગે છે. રમૂજી અને હંમેશા ટીકાત્મક સમયે રસાળ હાઇપરબોલે રજૂ કરવા માટે નારીવાદી ક્રાંતિ ચરમસીમાએ પહોંચી.

નકશામાંથી વિવિયાનાને ભૂંસી નાખવાનો પ્રયાસ કરતો હુમલો ખૂની કોણ છે તે નિર્ધારિત કરવા માટે તપાસની શ્રેણી ખોલે છે જ્યારે આપણે એક શૃંગારિક ડાબેરી પક્ષનું અવલોકન કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ જે નિરાશ ક્રાંતિના ચોક્કસ નિરાશાજનક રીતે ઉદ્દેશ્યની મજાક જેવું લાગે છે.