ના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો Benjamín Prado

કટારલેખક, લેખક, ઇતિહાસકાર, કથાકાર, જીવનચરિત્રકાર, કવિ, સંગીતકાર ગીતકાર અને નિબંધકાર. તમે હાથ ધરેલી દરેક વસ્તુ Benjamín Prado રોજિંદામાંથી એક પ્રકારનું મહાકાવ્ય આપે છે. તેમની ભાષા પરની નિપુણતા અને તેમના સાંકેતિક સંસાધનોને વાસ્તવિક અને સરળ બતાવવા તરફ સૌથી પ્રાથમિક વર્ણન અથવા તે વિગત કે જે સરેરાશ નિરીક્ષકથી છટકી જાય છે તેનું પરિવર્તન અને ઉન્નતિ કરે છે.

અલબત્ત, અહીં જ એક સારા વાર્તાકારની ગુણવત્તા રહે છે ... એક લેખકના વ્યાખ્યાનમાં, મેં તેમને કહેતા સાંભળ્યા છે કે લેખકો દુર્લભ પ્રકારના હોય છે, તેઓ ચાવીઓ ક્યાં છોડે છે તે યાદ રાખવામાં અસમર્થ હોય છે પરંતુ વિગતવાર તપાસવામાં ખૂબ સક્ષમ હોય છે, જ્યાં પ્રેરણા એ મહાન નવલકથામાં જીવનના કોઈપણ દ્રશ્યમાં છેલ્લે પ્રતિબિંબિત થાય છે.

Benjamín Prado તે લેખકોના તે વિશેષાધિકૃત જૂથમાંનો એક વધુ છે જે જાણે છે કે કેવી રીતે વાસ્તવિકતાને ઉત્કૃષ્ટ કરવા માટે ધ્યાનના નવા કેન્દ્રો શોધવાનું છે જે અન્યથા નિયમિત સમુદ્રમાં પાણી બનાવશે.

સૌથી વધુ લોકપ્રિય ભાષા અને રૂપકોના સૌથી અનુકૂળ વચ્ચેના સંપૂર્ણ સંવાદમાં, બેન્જામિન ફોર્મને શણગારે છે અને પદાર્થને સુવ્યવસ્થિત કરે છે. સંભવતઃ, આ ક્ષમતા તેમને તેમની વિશિષ્ટ સાહિત્યિક કારકિર્દી દ્વારા દોરી જાય છે જે હવે સાહિત્યને સંબોધે છે અને જીવનચરિત્રની વાર્તાને પણ જુએ છે (મને યાદ છે, ઉદાહરણ તરીકે, "નો કેસસત્ય પણ, Joaquín Sabina પોતે સાથે મળીને લખાયેલ).

નિ streetશંકપણે આપણા જમાનાનો એક સદ્ગુણ જે દરેક વ્યક્તિએ વાંચી શકે છે અને શેરી જીવનના શાહી સુશોભન સાથે સાહિત્યનો સ્વાદ માણવો જોઈએ.

ના ટોચના 3 ભલામણ કરેલ પુસ્તકો Benjamín Prado

હિસાબ

છેલ્લી આર્થિક કટોકટી સાથે આપણે આપણી જાતને શું મેળવ્યું છે તે યાદ રાખવું ક્યારેય દુખતું નથી, તેમ છતાં ભૂલોનું પુનરાવર્તન એ ટૂંકા ગાળાની નીતિ માટે જન્મજાત કંઈક છે જે આપણી સમક્ષ છે.

મુદ્દો એ છે કે આ નવલકથામાં, જેમાં જુઆન ઉર્બાનો (લેખકનો બદલો અહંકાર) પાપોના પ્રાયશ્ચિત અને અહંકારની વચ્ચેની કવાયતમાં, માર્ટીન ડ્યુકનું જીવન અને કાર્ય લખવાનું કાર્ય સંભાળે છે.

સારું, સત્ય એ છે કે શ્રી ડ્યુક એ લોભનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે આપણને દરેક કટોકટી તરફ દોરી જાય છે જે ઉદારવાદ ખવડાવે છે. જુઆન અર્બનો પાત્રની તપાસ કરે છે, ઓછામાં ઓછા તેમના જીવન અને કાર્ય સાથે સંવેદનશીલ સાહિત્યમાં સત્યને સમાયોજિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ...

પ્રોફેસર જુઆન અર્બનોની પૂછપરછ દ્વારા, અમને deepંડા પ્રતિબિંબ સાથે પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે, એકવાર લેખકની સરળ અને મનમોહક ભાષાનું બળ વાચકોને છલકાવી દે તે અનિવાર્ય છે.

આ નવલકથા આપણા સમયની ટીકાનો એક અખૂટ સ્રોત છે, ચુંબકીય પન્સ સાથે, એવા શબ્દસમૂહો સાથે કે જે આપણા સમાજના ઘણા પાસાઓને ટકાવી રાખતા મહાન વિરોધાભાસોની વિગત આપે છે.

ત્રીસ અટક

ફરીથી જુઆન Urbano એક એકવચન પાત્ર છે Benjamín Prado, એક બદલાયેલ અહંકાર કે જેણે અલ પેસ અખબારની સ્થાનિક કૉલમમાં પત્રકાર તરીકે સેવા આપી હતી અને જેણે પછીથી લેખકની કાલ્પનિક કથામાં નવું, સંપૂર્ણ જીવન ફરી શરૂ કર્યું હતું.

મુદ્દો એ છે કે સાહિત્યના પાર્ટ-ટાઇમ પ્રોફેસર જુઆન અર્બનો લોસ ત્રીસ અટકોમાં પાછા ફરે છે.

જુઆન અર્બનોના અગાઉના સાહસો હતા: ખરાબ લોકો જે ચાલે છે, ઓપરેશન ગ્લેડિયો અને એકાઉન્ટ્સનું એડજસ્ટમેન્ટ, ત્રણ વાર્તાઓ જે જુઆનને સ્પેનમાં આપણા દિવસોની સામાજિક અને રાજકીય વિશેષતાનો સામનો કરે છે.

આ પ્રસંગે, સંશોધક તરીકે તેની પહેલેથી માન્યતા પ્રાપ્ત પ્રતિષ્ઠા બદલ આભાર, તેને એક શક્તિશાળી પરિવારની બેસ્ટર્ડ કુટુંબ શાખાની તપાસ કરવા માટે રાખવામાં આવ્યો છે. ગેરકાયદેસર બાળકોનો પ્રારંભિક અસ્વીકાર લાંબા સમય પછી કાયદેસર વંશજોની જિજ્ityાસા જગાવી શકે છે.

પરદાદાની તે લગ્નેતર પુત્રીનું શું થશે? કુટુંબનો એક ભાગ, સૌથી માનવ અને વિચિત્ર, વંશાવળી વૃક્ષની ખોવાયેલી શાખાને શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જ્યારે અન્ય પક્ષ, વધુ વ્યવહારુ અને તરંગી પુનunમિલન માટે થોડું આપવામાં આવે છે જે ફક્ત પિતૃસત્તાક સંઘર્ષ તરફ દોરી શકે છે, તેનો ધરમૂળથી વિરોધ કરવામાં આવે છે. સમસ્યા એ છે કે અંતે શોધ માત્ર જિજ્iousાસુ અને મનુષ્ય વચ્ચે સંભવિત પુનunમિલન તરફ લક્ષી નથી.

તે પરદાદા અને તેમની જાતીય સ્લિપ સાથે જોડાયેલી વાર્તામાં, અમે ભૂતકાળના સંદિગ્ધ વ્યવસાયોમાંથી ઉછરેલા પરંપરાગત પરિવારોના મૂળમાં જઈએ છીએ જેમાં સંસ્થાનવાદ દરેક વસ્તુને ન્યાયી ઠેરવતો હતો, સૌથી મોટો અન્યાય પણ...

ખરાબ લોકો જે ચાલે છે

આ નવલકથામાં લેખક આપણા તાજેતરના ઇતિહાસમાં સૌથી અશુભ અને અમાનવીય એપિસોડમાંના એકને સ્પર્શે છે. અને જુઓ કે યુદ્ધ અને સરમુખત્યારશાહી આપણી સામૂહિક સ્મૃતિ માટે પૂરતા પ્રમાણમાં અલગ છે.

પરંતુ હંમેશા એવી વિગતો હોય છે જે ખરાબમાં સૌથી ખરાબ બતાવે છે. એક લેખકની તપાસ કરનાર શિક્ષકના પાત્ર દ્વારા, અમે બાળકોની ચોરીની ક્રૂર દુનિયા પર એક નજર કરીએ છીએ જે આપણા દેશમાં યુદ્ધ અને સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન થયું હતું અને જે 30.000 કેસોના આંકડા સુધી પહોંચી ગયું હતું!

તે લૂંટફાટ માત્ર એક અધમ સમાજમાં જ સમજી શકાય છે, એક ફ્રેમવર્ક હેઠળ જેમાં શ્યામ પાત્રો, નિષ્કલંક જાહેર હાજરી પણ, અશુભ ચેનલો સ્થાપિત કરશે જેની સાથે તેઓ પેટ અને જીવન યોજનાઓ ખાલી કરે છે...