ઇતિહાસના 5 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

તેઓ સૌથી વધુ વેચાતા પુસ્તકો અથવા તો સૌથી વધુ લોકપ્રિય હોવા જરૂરી નથી. તેમ જ આપણે બાઇબલ અથવા કુરાન, તોરાહ અથવા તાલમદમાંથી વર્ણનાત્મક ગુણવત્તા કાઢવાનો આગ્રહ રાખવો જોઈએ નહીં, પછી ભલે તે ગમે તેટલું હોય. આધ્યાત્મિક પહોંચ કેટલાક પ્રકારના વિશ્વાસીઓ અથવા અન્ય ભરો ...

મારા માટે, તે યુગને ચિહ્નિત કરતી પુસ્તકો તરફ ધ્યાન દોરવા વિશે છે, જે તેમના સમયને વટાવી જાય છે અને લોકોમાં (અથવા જો કોઈ દિવસ આપણે આપણી સંસ્કૃતિનો લેખિત વારસો છોડવાનું સંચાલન કરીએ તો પણ એલિયન્સમાં) નવા વાંચન શોધી શકે છે. માત્ર આ રીતે પસંદ કરવાનું tોંગી કાર્ય કરી શકે છે ઇતિહાસની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓ.

હા, મેં નવલકથાઓ કહી કારણ કે તે પ્રયત્ન કરવા જઈ રહ્યો હતો સાહિત્ય પ્રથમ ચાળણી તરીકે અને આમ આપણે ફિલસૂફો, વિચારકો, ક્રાંતિકારીઓ અને માનવતાના ભવિષ્યના અન્ય ઇતિહાસકારોથી છુટકારો મેળવીએ છીએ. આપણી પાસે નવલકથાઓ કે વાર્તાઓ, આપણા અસ્તિત્વના પ્રતિબિંબ સાથે, સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના શાશ્વત સંઘર્ષમાં માનવીને ઉત્કૃષ્ટ બનાવવાના કાવતરાઓમાંથી, તેમના તમામ શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને ભાવનાત્મક પરિમાણોમાં વિચ્છેદિત પાત્રોના અભિગમ સાથે બાકી છે. સાહિત્ય એટલે કેપિટલ અક્ષરો સાથેનું સાહિત્ય.

સાહિત્યના ઇતિહાસમાં ટોચની 5 ભલામણ કરેલ નવલકથાઓ

કાઉન્ટ ઓફ મોન્ટે ક્રિસ્ટો

એક સાહસ તરીકે જીવનની ટ્રેજિકકોમેડી. રોમેન્ટિક સ્પર્શ સાથે સ્થિતિસ્થાપકતા, માનવીય સ્થિતિની સૌથી ખરાબ આસપાસ દૂરસ્થ અપરાધ નવલકથાની ઝાંખી. તે સમયે એક અવંત-ગાર્ડે બેકસ્ટોરી પરંતુ તે શરૂઆત, મધ્ય અને અંતના વધુ ક્લાસિક અભિગમને માન આપે છે. માત્ર ગાંઠ એ સાંકળમાં વિકસિત વધુ ગાંઠોનું ચોક્કસ આર્કિટેક્ચર છે. એક ખૂબ જ તેજસ્વી કારીગરી છેલ્લે એક રસપ્રદ નેટવર્ક કંપોઝ કરવા માટે.

જહાજના ભંગાણ, અંધારકોટડી, ભાગી જવા, ફાંસી, હત્યા, વિશ્વાસઘાત, ઝેર, વ્યક્તિત્વનો ઢોંગ, જીવિત દફનાવવામાં આવેલ બાળક, પુનરુત્થાન પામેલી યુવતી, પોલાણ, દાણચોરો, ડાકુ... આ બધું સુપરમેનને અનુરૂપ અવાસ્તવિક, અસાધારણ, વિચિત્ર વાતાવરણ બનાવવા માટે. કોણ તેમાં ફરે છે. અને આ બધું રિવાજોની નવલકથામાં લપેટાયેલું છે, જે બાલ્ઝાકના સમકાલીન લોકો સામે માપવા લાયક છે.

પરંતુ, વધુમાં, સમગ્ર કાર્ય નૈતિક વિચારની આસપાસ ફરે છે: દુષ્ટને સજા થવી જોઈએ. ગણતરી, તે ઊંચાઈથી જે તેને શાણપણ, સંપત્તિ અને પ્લોટના થ્રેડોનું સંચાલન આપે છે, તે પુરસ્કારો અને સજાઓનું વિતરણ કરવા અને તેના વિખેરાયેલા યુવા અને પ્રેમનો બદલો લેવા માટે "ભગવાનના હાથમાં" છે. કેટલીકવાર જ્યારે તે ન્યાયી લોકોને મૃત્યુથી બચાવવા માટે ચમત્કાર કરે છે, ત્યારે વાચક લાગણીથી વહી જાય છે. અન્ય, જ્યારે તે બદલો લેવાના અવિરત મારામારી કરે છે, ત્યારે આપણે હચમચી જઈએ છીએ.

આ ક્વિઝોટ

સ્વરૂપ અને પદાર્થમાં ઉમંગ, વક્રોક્તિ, લોકપ્રિય સ્વરમાં વિદ્વતા (સર્વેન્ટેસ સિવાયના કોઈપણ વાર્તાકાર માટે સંતુલન લગભગ અશક્ય છે). ડોન ક્વિક્સોટના સાહસો અને ખોટા સાહસો ચારે બાજુ કલ્પનાથી છલકાઈ જાય છે. પરંતુ દરેક ચતુર વાચકને ઝડપથી ખ્યાલ આવે છે કે ડોન ક્વિક્સોટ અને સાન્ચો પાન્ઝાના સાહસ સિવાય પણ ઘણું દૃષ્ટાંત, શિક્ષણ અને નૈતિક છે. તેના જેવો ગાંડો માણસ દરેક નવા અધ્યાય સાથે એ દર્શાવવામાં સક્ષમ છે કે જેઓ વિશ્વને તેની સમાન ગતિના ઘોડા પર બેસીને ચિંતન કરે છે તેમની પાસે સ્પષ્ટતા વધુ વારસો છે.

ડોન ક્વિજોટે દ્વારા પસંદ કરેલ નામ છે એલોન્સો ક્વિજાનો સાહિત્યના કાર્યમાં નાઈટ ભૂલ કરનાર તરીકે તેના સાહસો માટે લા મંચના ઇન્જેનિયસ જેન્ટલમેન ડોન ક્વિઝોટ, સ્પેનિશ લેખકનું કાર્ય મીગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટેસ.

પાતળી, tallંચી અને મજબૂત, એલોન્સો ક્વિજાનો તે શિવાલેરિક નવલકથાઓનો ખૂબ શોખીન હતો, એટલા માટે કે તે આભાસનો ભોગ બનવા લાગ્યો અને પોતાને એક નાઈટ ભૂલભુત માનવા લાગ્યો. ડોન ક્વિજોટે. તેની કાલ્પનિક સ્ત્રીની શોધમાં તેના સાહસોમાં, Dulcinea ડેલ ટોબોસો, સાથે હતા સૅન્કો પેન્ઝા, એક વાસ્તવિક અને મહેનતુ દેશ માણસ, એક સ્ક્વેર તરીકે.

ડોન ક્વિજોટે તે ઘણી વખત તેના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે અને ગાંડપણને મહાન સ્પષ્ટતાની ક્ષણો સાથે જોડે છે, તેમજ એક જબરદસ્ત નિષ્કપટતા દર્શાવે છે જેનો પુસ્તકના ઘણા પાત્રો - સૈદ્ધાંતિક રીતે સમજદાર - લાભ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ઓફ ધી એડવેન્ચર ડોન ક્વિજોટે જ્યારે તે હરાવે છે ત્યારે તેઓ સમાપ્ત થાય છે બેચલર કેરાસ્કો એક નાઈટ તરીકે વેશપલટો. ઘરે પાછા ફરવા અને નાઈટલી જીવન છોડી દેવાની ફરજ પડી, ડોન ક્વિજોટે તે સ્વસ્થતા પાછો મેળવે છે પરંતુ ખિન્નતાથી બીમાર મૃત્યુ પામે છે.

અત્તર

પેટ્રિક સોસ્કિન્ડ આ નવલકથાથી દૂર થઈ ગયો. તક મળે તેમ, આ જર્મન લેખક સાહિત્યના ઇતિહાસની સૌથી અનોખી, ઉત્તેજક અને આકર્ષક નવલકથાઓમાંથી એકમાં આવ્યો. ગ્રેનોઈલનું પાત્ર તેની તરંગીતાથી ડોન ક્વિક્સોટ જેટલી જ તીવ્રતા સુધી પહોંચે છે. કારણ કે ગ્રેનોઈલ ગ્રીક દેવોની જૂની સજાઓમાંથી લાવવામાં આવેલી સજા સાથે જીવે છે. કોઈ તેને સુગંધિત કરી શકતું નથી કારણ કે તેની કોઈ સુગંધ નથી.

દરેક વ્યક્તિ તેની અવ્યવસ્થિત હાજરી માટે તેને નકારી કાઢે છે જે શૂન્યતા, શૂન્યતાનું અનુકરણ કરે છે... અને તેમ છતાં, ગ્રેનોઇલની ગંધની ભાવના દરેક વસ્તુ માટે સક્ષમ છે, તે સુગંધને સંશ્લેષણ કરવામાં સક્ષમ છે જે જીવન, પ્રેમ, મૃત્યુ અને તેના અંતિમ પરિણામોને ઉત્તેજીત કરે છે.

જે દુઃખમાં તે જન્મ્યો હતો તેમાંથી, કેટલાક સાધુઓની સંભાળમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો, જીન-બેપ્ટિસ્ટ ગ્રેનોઇલ તેની સ્થિતિ સામે લડે છે અને સામાજિક સ્થાનો પર ચઢી જાય છે, એક પ્રખ્યાત પરફ્યુમર બની જાય છે. તે એવા પરફ્યુમ બનાવે છે જે તેના પર ધ્યાન ન આપે અથવા તેને સહાનુભૂતિ, પ્રેમ, કરુણાની પ્રેરણા આપે... આ માસ્ટરફુલ ફોર્મ્યુલા મેળવવા માટે તેણે યુવાન કુંવારી છોકરીઓની હત્યા કરવી જોઈએ, તેમના શારીરિક પ્રવાહી મેળવવું જોઈએ અને તેમની ઘનિષ્ઠ ગંધને પ્રવાહી કરવી જોઈએ. તેની કળા હાથની સર્વોચ્ચ અને ખલેલ પહોંચાડનારી સ્લીઈટ બની જાય છે. પેટ્રિક સસ્કિન્ડ, જે માર્મિક પ્રાકૃતિકતાના માસ્ટર બની ગયા છે, તે આપણને ઘ્રાણેન્દ્રિય શાણપણ, કલ્પના અને પ્રચંડ સગવડતાથી ભરેલા પુસ્તકમાં માણસની તેજાબી અને ભ્રમિત દ્રષ્ટિનું પ્રસારણ કરે છે. તેમની સમજાવટ તેમના પાત્ર સાથે મેળ ખાય છે અને તે આપણને ગંધના કુદરતી મેઘધનુષ્યમાં અને માનવ ભાવનાના ખલેલ પહોંચાડતા પાતાળમાં સાહિત્યિક નિમજ્જન પ્રદાન કરે છે.

સુખી દુનિયા

દલીલ તરીકે ડાયસ્ટોપિયા એ સાહિત્યમાં સામાજિક વિવેચનના અંદાજની સૌથી નજીકની વસ્તુ છે જેને ફક્ત કાલ્પનિક જ સંબોધિત કરી શકે છે જે આપણને બધાને ચેતવે છે. ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ પછી, આપણું વિશ્વ મજબૂત સંસ્થાકીય સમાજોમાં આકાર પામ્યું હોવાથી, લોકશાહીના વિકાસની આસપાસ મહત્તમ મૂલ્ય તરીકે અલાયદીની ભૂગર્ભ પદ્ધતિ ચોક્કસ રીતે ગોઠવાઈ રહી છે. જો લોકશાહી પહેલેથી જ સામાજિક પ્રણાલીઓમાં સૌથી ઓછી ખરાબ છે, જ્યારે ડિસ્ટોપિયાનિઝમના ખલેલ પહોંચાડતા કાળા વાદળો ઘેરાય છે, ત્યારે વસ્તુઓ કદરૂપું બને છે અને શબ્દનો "ડેમો" ભાગ સંપૂર્ણપણે વિકૃત થઈ જાય છે.

ટોમસ મોરોના યુટોપિયાથી આગળ કે જેમાંથી આ પછીથી વિરોધી વિચાર ઉદ્ભવ્યો હતો, હક્સલી એ સૌપ્રથમ દેખાયા હતા જે શક્ય છે, વધુ શક્ય બને છે, જો શક્તિ ઘણી વખત અમૂલ્ય રીતે, સૌથી વધુ ચાલાકીપૂર્વક સબમિટ કરવાનો આગ્રહ રાખે છે. પરિણામ એ 1984 ની હંમેશા-જરૂરી પુરોગામી નવલકથા છે ઓરવેલ અથવા એ જ લેખક દ્વારા ખેતરમાં બળવો.

બ્રાન્ડ પાયોનિયર હોવાની વાત. અને હક્સલી માટે તમામ ક્ષેત્ર ખુલ્લું હોવા સાથે, તેની સુખી દુનિયા એ ડિસ્ટોપિયન નવલકથાઓની નવલકથા છે, જે તેની લય માટે એક આવશ્યક કાર્ય છે, પરંતુ ટિપ્પણી કરેલ પૃષ્ઠભૂમિ માટે પણ.

યુધ્ધ અને શાંતી

સાચું, એક જાડું કામ જ્યાં તેઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પરંતુ તે તે વિશે છે, તે નથી? જ્યારે આપણે કોઈ સારી નવલકથા વાંચીએ છીએ ત્યારે આપણો એક ભાગ ઈચ્છે છે કે તે ક્યારેય સમાપ્ત ન થાય, અથવા જ્યારે આપણે છેલ્લું પાનું ફેરવીએ ત્યારે આપણને લાગે છે. અને જ્યારે આવું થાય છે, જ્યારે વાંચનની રાત પછી કામ ચાલુ રહે છે, લગભગ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક બૌદ્ધિક આનંદ સાથે (મને ખબર નથી કે બાદમાં સંપૂર્ણ વિરોધાભાસ છે), અમે ફરિયાદ કરીએ છીએ કે તે કેટલો સમય છે ...

અલબત્ત, જ્યારે તમે હજી વાંચવાનું શરૂ કર્યું નથી ત્યારે સેંકડો અને સેંકડો પૃષ્ઠો વધુ ગંભીર લાગે છે. એકવાર કાવતરું સ્થાને આવી જાય, તે આપણને તે મહાકાવ્યમાં જીવંત બનાવે છે જે theતિહાસિકથી અસ્તિત્વ સુધીની દરેક વસ્તુને સંબોધે છે. કદાચ સિરીયલ કામ તરીકે તેની શરૂઆતમાં રૂપરેખા આપવામાં આવી હોવાથી તે એક વૈવિધ્યસભર કામ તરીકે તેની આગવી ઓળખ આપે છે, એક અણધારી અને જાદુઈ મોઝેક જે આપણને અચાનક જ ચિત્રમાંથી બહાર કા asે કે તરત જ આપણને વિગતવાર સમજાવે છે જેથી આપણે બધું બનાવી શકીએ. તે સાકલ્યવાદી અર્થ છે કારણ કે આપણે historicalતિહાસિક ઘટનાઓ અને પાત્રો પર વધુ ને વધુ પરિપ્રેક્ષ્ય લઈએ છીએ.

1865 અને 1867 ની વચ્ચે રશિયન મેસેન્જર મેગેઝિનમાં હપ્તાઓમાં અને 1869 માં પુસ્તક સ્વરૂપે પ્રકાશિત, યુદ્ધ અને શાંતિ તેના સમયમાં મૂંઝવણ ceaseભી કરવાનું બંધ કરી ન હતી અને પછી, આજ સુધી, વ્યાખ્યાના પ્રખર પ્રયાસો. મુખ્ય પાત્રો XNUMX મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયન ઉમરાવોની પ્રતિનિધિ પેઇન્ટિંગ બનાવે છે. ટોલ્સ્ટોય નેપોલિયનના યુદ્ધો દરમિયાન vતિહાસિક વ્યક્તિઓ અને સામાન્ય લોકો સાથે મહાકાવ્ય અને સ્થાનિક, જાહેર અને ઘનિષ્ઠ, ઘણી વખત અણધારી દ્રષ્ટિકોણથી સમાવિષ્ટ છે: ફક્ત હાઇકમાન્ડનો જ વિરોધ નથી એક વ્યવસ્થિત, પણ છ વર્ષની છોકરીની ... અથવા ઘોડાની.