અર્થશાસ્ત્ર પરના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

મારી પ્રથમ યુનિવર્સિટીની પરીક્ષામાં મને કેટલો આનંદ થયો. તે અર્થશાસ્ત્રનો વિષય હતો અને અન્ય પ્રશ્નોની વચ્ચે મને યાદ છે કે અમને જર્મનીમાં હેલ્મુટ કોહલના મેક્રોઇકોનોમિક હસ્તક્ષેપો વિશે એક મહાનિબંધ આપવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું (મને ખાતરી છે કે પ્રશ્ન વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો હતો, પરંતુ મને તે જ યાદ છે).

મારો પહેલો A એ સાહિત્યને આભારી છે કે જેના દ્વારા મેં લીધેલા નિર્ણયો અને યોજનાઓ સંબંધિત પ્રતિભાવને શણગાર્યો હતો. કોહલ. એક મક્કમ આદેશ જેમાં ફલપ્રદ રાષ્ટ્રપતિએ 80 અને 90 ના દાયકાની વચ્ચે જર્મનીની સ્થાપના કરી હતી; અને એક એવો દેશ કે જે ત્યારથી અને આજે પણ આર્થિક સ્તરે કહેવાય છે કે જ્યારે તેને છીંક આવે છે ત્યારે સમગ્ર યુરોપમાં શરદી થાય છે.

પરંતુ અલબત્ત, તાજેતરના દાયકાઓમાં અર્થતંત્રમાં ઘણો બદલાવ આવ્યો છે અને હાલમાં રાજ્યો એવા પલ્સમાં બજારોને વધુ આધીન લાગે છે જે ક્યારેય સમજાવવામાં આવ્યું નથી પરંતુ સમજાયું છે. જ્યારે નહીં, વધુમાં, ડિજિટલ વિશ્વો અને તેમના બિટકોઇન્સ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ અન્ય સમાંતર અર્થતંત્રનો પ્રવેશ અથવા સૌથી ઘાતકી અનુમાન દ્વારા જે પિરામિડ સિસ્ટમ્સને દરેક વસ્તુનો સાર બનાવે છે.

કારણ કે આપણા જમાનાના મેક્રો ઇકોનોમિક ફિક્શનમાં અનિશ્ચિત સમય સુધી વધવા માટેના સંસાધનોની ગેરહાજરીમાં, માનવી આર્થિક અને સામાજિક ઇજનેરી અને સંપૂર્ણ કાલ્પનિક વચ્ચેના નવા સૂત્રોની શોધ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આજે અર્થશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન જુગાર કરતાં વધુ છે. અને આપણા માર્ગે શું આવી રહ્યું છે તે જાણવું આપણને પૈસાની સુરક્ષા માટે વધુ યોગ્ય સ્થાનો તરીકે ગાદલા પર પાછા આવવા માટે આમંત્રિત કરી શકે છે ... વર્તમાન અર્થતંત્રમાં આ બધું શું છે તે જાણવા માટે સારી પુસ્તકો ક્યારેય ખરાબ નથી હોતી. વર્તમાન રાજ્યોના સ્ટેમ તરીકે આર્થિક અને, તમારા ખિસ્સામાંથી વધુ મહત્વનું શું છે ...

અર્થશાસ્ત્ર પર ટોચના 3 ભલામણ કરેલ પુસ્તકો

ધ વેલ્થ ઓફ નેશન્સ

આધુનિક અર્થશાસ્ત્રની આસપાસની શરૂઆતથી, વ્યક્તિને ખબર નથી કે એડમ સ્મિથ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું કે તેના પર કાર્લ માર્ક્સ. પરંતુ આપણા વિશ્વના ઉત્ક્રાંતિને જોતાં એવું નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે એડમ સ્મિથના અદ્રશ્ય હાથે, જંગલી ઉદારવાદ સાથે ચહેરા પર થપ્પડ મારીને, માર્ક્સ પરની રમત જીતી લીધી. તેથી રશિયન ખીલા પર ફરતા ટેબલ પર રમાતી એક જુગારની રમત કેવી રીતે રમવું તે શીખવા માટે સૈદ્ધાંતિક સામ્યવાદના સારા ઇરાદાને અલવિદા કહેવાનો સમય છે ...

કારણ કે તે સાચું છે કે આ પુસ્તકમાં આપણને એક ચોક્કસ દેખીતી સારીતા મળે છે જે વર્તમાન અર્થવ્યવસ્થાનું ઉદ્ઘાટન કરે છે, સામાજિક સુખાકારી પર તેની અસરને કારણે. પરંતુ એવા સમાજને સંદર્ભ તરીકે લેવું કે જ્યાં વ્યક્તિ મશીનરી દ્વારા અલગ થઈ જાય પછી કંઈપણ માંગતું નથી, આ બાબત એક જાડા માણસના કૌભાંડ જેવી લાગે છે. આથી કૃતિનો આગળનો ફકરો સૂર્યને ટોસ્ટ જેવો લાગે છે. તેમ છતાં, અર્થશાસ્ત્રની મહાન યુક્તિના જન્મ પર પાછા જોવા માટે આ એક આવશ્યક પુસ્તક છે:

એ વિચાર કે સંપત્તિ કામથી આવે છે (અને સોના અથવા ચાંદીમાંથી નહીં), બજારની કામગીરીના પર્યાપ્ત નિયમન સાથે વધારવામાં સક્ષમ છે; હરીફાઈની કલ્પના લાભો માટેની તરસની મર્યાદિત પદ્ધતિ અને સામાન્ય સારાના પ્રમોટર તરીકે, અને મજબૂત રાજ્યની ઇચ્છા, જો કે મહાન નથી, જે સ્વતંત્રતા, મિલકત અને "અદ્રશ્ય હાથ" ની કામગીરીની બાંયધરી આપે છે. વ્યક્તિ અને સમુદાયના હિતો, હકીકતમાં, વિશ્વમાં તેમનું શાશ્વત યોગદાન છે જે આગામી સદીઓમાં વિકસિત થવાનું હતું.

મૂળભૂત અર્થશાસ્ત્ર: સામાન્ય જ્ઞાનમાંથી લખાયેલ અર્થશાસ્ત્ર માર્ગદર્શિકા

જો તમને આદમ સ્મિથ અવિશ્વસનીય અથવા દ્વેષપૂર્ણ પેડન્ટ્રી લાગે છે, તો તમારું આના જેવું પુસ્તક છે જે સિદ્ધાંતો અને પરિસરમાંથી રમત શરૂ થાય છે તે સમજવા માટે (જોકે તે પહેલાથી જ જાણીતું છે કે રમત થઈ છે, છેતરપિંડી થઈ છે). મેક્રો ઈકોનોમિક અને માઈક્રો ઈકોનોમિક વચ્ચેનું અંતર જાણવા માટે તમને શ્રેષ્ઠ શક્ય ચોરસમાં બોર્ડ પર મૂકવા માટે ક્યારેય દુઃખ થતું નથી, જે કૌટુંબિક અર્થતંત્ર રહ્યું છે...

મૂળભૂત અર્થશાસ્ત્ર એ અર્થશાસ્ત્રની માર્ગદર્શિકા છે જેઓ અર્થતંત્ર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજવા માંગે છે, પરંતુ જેમને ગાણિતિક સૂત્રો અથવા જટિલ સમીકરણો વિકસાવવાનું શીખવામાં કોઈ રસ નથી. તેના પૃષ્ઠોમાં, અર્થશાસ્ત્રી થોમસ સોવેલ સામાન્ય સિદ્ધાંતો દર્શાવે છે કે જેના પર કોઈપણ પ્રકારની આર્થિક નીતિ આધારિત છે, પછી ભલે તે મૂડીવાદી, સમાજવાદી અથવા સામંતવાદી હોય.

મનોરંજક અને વાંચવામાં સરળ શૈલી સાથે, તે કોઈપણ પ્રકારના વાચકને, તેમની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ અથવા અર્થશાસ્ત્રના જ્ઞાનની ડિગ્રીને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અર્થશાસ્ત્ર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજવાની મંજૂરી આપે છે. આ નવા, અદ્યતન અને વિસ્તૃત સંસ્કરણમાં, લેખક સામૂહિક સોદાબાજીથી લઈને ઇક્વિટી બજારોની વાસ્તવિક અર્થવ્યવસ્થા પરની અસરો સુધીના ગરમ વિષયો પર ધ્યાન આપે છે.

પાટનગર

ઠીક છે, જો તમે આટલું આગળ વધી ગયા હોવ, તો પણ તમને માનવીય સ્થિતિમાં આશા છે અને તમને લાગે છે કે માર્ક્સનો પોતાનો મુદ્દો હતો. આવા કિસ્સામાં આપણે આશા રાખી શકીએ કે વસ્તુઓના કાર્ય વિશેના જ્ઞાનનો જન્મ કોઈક સમયે એટવિસ્ટિક વર્ગની ચેતનાને ફરીથી જાગૃત કરી શકે છે. એક વર્ગ ચેતના આજે નિષ્ક્રિય, સંસ્થાકીય, અત્યંત ઉદાર રાજકારણ અને પોસ્ટકાર્ડ પ્રગતિવાદ દ્વારા તેની ક્ષિતિજથી દૂર થઈ ગઈ છે જે વસ્તુઓની વાસ્તવિકતા કરતાં ખોટા આદર્શો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

મૂડી, મૂડીવાદ, તેનો ઇતિહાસ અને તેની શ્રેણીઓને સમજવા માટે એક અનિવાર્ય કાર્ય, નિઃશંકપણે વિચારના ઇતિહાસમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ છે. આ આવશ્યક કાર્ય સાથે, માર્ક્સે માત્ર અર્થશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી, ઇતિહાસ અથવા રાજકારણની કલ્પના કરવાની રીતમાં ક્રાંતિ કરી નથી, પરંતુ સમાજનું વિશ્લેષણ કરવા માટે એક નવા પરિપ્રેક્ષ્યનું પણ વર્ણન કર્યું છે, જે આજ દિન સુધી દૂર થઈ શક્યું નથી. સ્લિપકેસમાં આ ક્લાસિકની નવી રજૂઆત, કાર્ય ત્રણ પુસ્તકોમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તે મૂળરૂપે કલ્પના કરવામાં આવી હતી. દરેક પૃષ્ઠ પર પેડ્રોના નિર્ણાયક ઉપકરણને સંકલિત કરતી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.