આન્દ્રે ગિડેના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

પદાર્થ અને સ્વરૂપમાં, આન્દ્રે ગાઇડ તેમણે વિચારધારાઓ અને મક્કમ સિદ્ધાંતોને ગહન પરિવર્તન સુધી ધારણ કરીને, સંપૂર્ણ સાહિત્યિક અસ્તિત્વમાં વિરોધાભાસ લાવ્યા. વિરોધાભાસ અને અસ્પષ્ટતા એ કામ અને પાત્રનું ભાગ્ય છે. અને તેથી તે પરિવર્તનમાં માત્ર કારણ દર્શાવવા માટે નૈતિકતા અને નૈતિકતા વચ્ચે એક મક્કમ માર્ગ બનાવે છે.

ગિડે એ જ માર્ગે સાહિત્યિકને આગળ ધપાવ્યું. ત્યારથી, સાપની જેમ, બદલાતી ત્વચા સાથે, પરિવર્તન કરવામાં કંઈ ખોટું નથી પાત્રો વધુ માનવીય અને વધુ નિશ્ચિત હોય છે જ્યારે તેઓ તે વળાંક લે છે જે દળો દ્વારા સમર્થિત હોય છે જે પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે બહાર અંદર. કારણ કે વિપરીત ચોક્કસપણે સરમુખત્યારશાહી અથવા સ્થિરતાના વિનાશનો સીધો માર્ગ છે.

શું વચ્ચે નિબંધવાદી અને સ્વરૂપની તેજસ્વીતા અને આત્મકથાત્મક સંદર્ભો માટે શોખથી એક નવલકથાત્મક બ્રશસ્ટ્રોક, આન્દ્રે ગાઇડ ગ્રંથસૂચિ પ્રથમ વ્યક્તિના સચોટ અવાજ સાથે શોધો કે જે શોધવામાં ડહાપણની લાગણી, ખુલ્લી માનસિકતા અને જે પાછળથી માનવામાં આવે છે અને છેલ્લે શું શોધવામાં આવે છે તેના પર વિશ્વાસ. અને તે છે કે શૂન્યવાદ એ ગિડેના વિરોધાભાસને સ્વીકારવાની તેજસ્વી રીત સમાન નથી.

આન્દ્રે ગિડે દ્વારા સૂચિત ટોચના 3 પુસ્તકો

ડાયરી 1887-1910

દરેક વ્યક્તિત્વના મેગાલોમેનિકલ સપનામાં, તેની ડાયરી તેના મહાન સત્યની સાક્ષી બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તેની ઉત્કૃષ્ટતાની ઇચ્છા અથવા પાપોનું પ્રાયશ્ચિત પણ છે. આ કાર્ય જે બને છે તેની સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, જીવન પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતામાંથી બનેલી એક કથાના રૂપમાં લાગણીઓ, વિચારો, કારણ અને જુસ્સો જે દરેક વસ્તુને ખસેડે છે તેનાથી ખુલ્લી કબર સુધી ભાંગી પડે છે.

એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે ડાયરિયો આન્દ્રે ગિડે ઘનિષ્ઠ સાહિત્યની શૈલીને તેની મહત્તમ અભિવ્યક્તિ તરફ લઈ ગયો, અને તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તેના દિવસોનો આ વિગતવાર ઘટનાક્રમ XNUMX મી સદીની ફ્રેન્ચ અને યુરોપિયન સંસ્કૃતિમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિના જાહેર અને ખાનગી જીવનના દરવાજા ખોલે છે.

તેના પૃષ્ઠોમાં લેખકના અસંખ્ય અને ઘણીવાર વિરોધાભાસી પાસાઓ દેખાય છે: તેમનું પ્રોટેસ્ટન્ટ શિક્ષણ, કેથોલિક ધર્મ પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ, બંનેનો પાછળથી અસ્વીકાર, તેમના પિતરાઈ ભાઈ મેડેલીન સાથેના તેમના અસંતુષ્ટ લગ્ન, સમલૈંગિકતાનો તેમનો દાવો અને તેમના રાજકીય મંતવ્યો, જેમાં તેમની ટીકાનો સમાવેશ થાય છે. સ્ટાલિનિઝમ અને આફ્રિકામાં ફ્રેન્ચ સંસ્થાનવાદી હસ્તક્ષેપ સામે તેનો વિરોધ. આ પ્રથમ હપ્તો, જે અઢાર વર્ષની ઉંમરે લખવામાં આવેલી એન્ટ્રીઓથી શરૂ થાય છે, તે પણ ગિડેના ભાવનાત્મક અને બૌદ્ધિક શિક્ષણનો એક દસ્તાવેજ છે, જેમાં ઉભરતા લેખક તેમના પ્રથમ મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો લખ્યા ત્યાં સુધી તેમના સંબંધો અને કલાત્મક જોડાણો નોંધે છે.

સાંકડો દરવાજો

નૈતિક. તમામ વિરોધાભાસનો સૌથી મોટો સ્ત્રોત. જ્યાં સામાજિક સામાન્યતાના માર્ગદર્શિકા અનુસાર વ્યક્તિ શું માનવા માંગે છે અને જે ફક્ત અનુભવે છે તે વચ્ચે અશક્ય સંતુલન થાય છે. શ્રુતલેખનને માનવ આત્મામાં ક્યારેય સ્થાન હોતું નથી. અને તેથી દરેક સાંકડા દરવાજા પર હુમલો કરવામાં આવે છે અને તૂટી જાય છે, જૂની પીડા અને અપરાધને જાગૃત કરે છે જ્યારે સૌથી વધુ ઘનિષ્ઠ ડ્રાઈવો માટે જરૂરી નવી જગ્યાઓ પર કબજો કરવામાં આવે છે.

ઘનિષ્ઠ કબૂલાતના સ્વરૂપમાં વર્ણવેલ, આ સુંદર પુસ્તક કઠોર અને શુદ્ધ નૈતિકતાની ભૂલોને નિંદા કરે છે, જે પ્રકૃતિ અને જીવનના નિયમોને નકારવા સક્ષમ છે. જેરોમ પાલિસિઅર એક નાજુક યુવાન પેરિસિયન છે જે નોર્મંડીમાં તેના કાકાના દેશના ઘરે ઉનાળો વિતાવે છે. તે ઉનાળાઓમાંના એક દરમિયાન તે અને તેની પિતરાઇ બહેન એલિસા પ્રેમમાં ંડે છે. જો કે, ધીમે ધીમે તેણીને ખાતરી થઈ કે તેના પ્રેમીનો જુસ્સાદાર આત્મા જોખમમાં છે; તેને બચાવવા માટે, તે ત્યાગ અને આધ્યાત્મિક સન્યાસના માર્ગ પર ચાલવાનું નક્કી કરે છે.

અનૈતિક

કોઈ પણ વસ્તુ કે જે સારી કે ખરાબ માનવામાં આવે છે તેના આઇકોનોક્લાસ્ટિક દ્રષ્ટિકોણમાં પ્રવેશવાનો સમાવેશ કરે છે, જો આપણે સૌથી વધુ ખાનગી ક્ષેત્રને સખત રીતે વળગી રહીએ, તો રોજિંદા મૂંઝવણોથી ભરેલા પાત્રોમાં વાચક માટે સંપૂર્ણ મુશ્કેલીમાં જહાજના હાથમાં જહાજ છે. .

મિશેલ એક પરંપરાગત વ્યક્તિ છે, હ્યુગિનોટ વિશ્વાસથી deeplyંડે anંડે એક બુદ્ધિજીવી છે, તેણે તેના પિતરાઈ ભાઈ માર્સેલિન સાથે લગ્ન કર્યા, જેને તે ઉત્કટ વગર પ્રેમ કરે છે. જ્યારે કોઈ બીમારી તેને મૃત્યુના આરે લાવે છે ત્યારે બધું સારું થઈ રહ્યું હોય તેવું લાગે છે, જેમાંથી માર્સેલિનની સંભાળ અને તેનું લોખંડ બંને તેને બચાવવા માટે જીવશે.

જ્યારે તે સ્વસ્થ થાય છે, ત્યારે જીવન પ્રત્યેનું તેમનું વલણ બદલાઈ જાય છે: તે શારીરિક સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યે ઉત્સાહી બને છે, જે તે energyર્જા સાથે ઓળખે છે, તે અલ્જેરિયાના તેજસ્વી શહેર બિસ્કરાના યુવાનોમાં જે અનુભૂતિ અનુભવે છે, જ્યાં તે સ્વસ્થ થવા ગયો છે. મહાન નૈતિક મૂલ્યો તેની વૃત્તિના દરિયામાં ઓગળી જાય છે, જે તેની સ્વતંત્રતાનો ટચસ્ટોન બની ગયો છે. પ્રકૃતિ અને નૈતિકતા વચ્ચે ડાયાલેક્ટિક વિશે એક દૃષ્ટાંત, તેમજ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાના પ્રગટ થવા પર પ્રતિબિંબ.