કેટલીકવાર સાહિત્ય પોતાની જાતને ખવડાવે છે અને વાસ્તવિકતા અને સાહિત્ય વચ્ચે અધવચ્ચે દ્રશ્યો લખવાનું સમાપ્ત કરે છે જે તે અંતિમ સત્યને પરિવર્તિત કરે છે, સંતુલિત કરે છે અને મેળ ખાય છે કે જે ઇતિહાસ એક અથવા બીજાના હિત માટે આગ લગાડવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આવું કંઇક ત્યારે થયું જાવિયર કેરકાસ મળ્યા રફેલ સáનચેઝ ફર્લોસિઓ 1994 માં Gerona માં. એક નિમણૂક કે જેમાંથી Cercas દ્વારા વિચિત્ર નવલકથા રચવામાં આવી હતી: સલામીના સૈનિકો.
ચોક્કસપણે, તે સમયે લેખક સાન્ચેઝ ફર્લોસિઓ વિશે મારું જ્ knowledgeાન મારા વિદ્યાર્થીકાળમાં ઉલ્લેખિત વાંચન સુધી મર્યાદિત હતું. પરંતુ જે રીતે સેરકાસ તેના પિતા, સ્પેનિશ ફલેન્જના સ્થાપક, રાફેલ સાંચેઝ મોઝાસ વિશે ફર્લોસિયોની વાર્તાથી મોહિત થયો હતો, તે જ રીતે લેખક વિશેની કુતુહલ ઉત્પન્ન કર્યું હતું કે તે પિતાની જેમ શક્તિશાળી પિતાની મહોર હેઠળ હતો.
બધામાં શ્રેષ્ઠ એ છે કે તમામ વિચારધારાઓથી આગળ માનવનું આ પ્રકારનું સંશ્લેષણ છે જે કોઈપણ લેખક કંપોઝ કરવા સક્ષમ છે. રસ અને લેબલવાળી ધારણાઓથી ઉપર કંઈક કે જે અન્ય લોકો માન્યતાઓના સારાંશ ચુકાદા સામે વ્યક્તિગત સાંભળ્યા પહેલા ધ્યાનમાં લેવાનો હવાલો ધરાવે છે.
સાન્ચેઝ ફર્લોસિયોવિશ્વના અન્ય બાળકોની જેમ, તેણે ધીરજપૂર્વક પોતાનું બંધન ધારણ કર્યું, અન્ય લોકો માટે અવિશ્વસનીય શારીરિક વિસ્તરણ તરીકે. જ્યાં સુધી તમે લેખક ન હો અને તે મનમાં રહેલી દરેક બાબતોનો સામનો કરવા સક્ષમ ન હોવ જે પૂર્વધારણાઓ લખતા પહેલા પુસ્તક વાંચવામાં સક્ષમ હોય ...
સાન્ચેઝ ફર્લોસિયોની કાલ્પનિક કથા પણ સર્જનનો તેમનો સૌથી વ્યાપક અવકાશ ન હતો.. પરંતુ તેમની નવલકથાઓ અને તેમના નિબંધો સમૃદ્ધ રચનાઓ છે જે દરેક વસ્તુને સમાવે છે, જે દરેક વસ્તુની ટીકા કરે છે, જે આગળના કન્ડીશનીંગ વગર લેખકના અનન્ય હિતની સાક્ષી આપે છે: વિશ્વનું કારણ આશ્ચર્યજનક છે.
રાફેલ સાન્ચેઝ ફર્લોસિઓ દ્વારા સૂચિત ટોચના 3 પુસ્તકો
જરામા
કાલ્પનિક ગદ્યમાં, આ નવલકથા તેની બે લાંબી બહેનો અને લેખકની વાર્તાઓની શ્રેણીમાં અલગ છે.
જિજ્ઞાસાની વાત એ છે કે, આપણી વાસ્તવિકતાના અરીસાની બીજી બાજુએ તે અસ્તિત્વને આટલી ભવ્ય રીતે રજૂ કરે છે તેવા દૃશ્યો પ્રસ્તુત કરવામાં એટલી હોશિયાર સર્જકમાં, તેમનું સમર્પણ નિબંધો અને લેખોના પ્રતિબિંબ તરફ વધુને વધુ લક્ષી બન્યું.
પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે દરેકની સર્જનાત્મક છાપ વધુ શરતો વિના, અભિવ્યક્ત જરૂરિયાત તરફ લક્ષી છે.
મુદ્દો એ છે કે જરામા નદીની આસપાસ ચુંબકીય વાસ્તવિકતાની આ નવલકથામાં, જેનું પાણી XNUMX મી સદીના મધ્યમાં સ્પેનના ઉત્ક્રાંતિ સાથે ગતિ જાળવી રાખે છે, અમે તે મર્યાદિત સ્પેનના કેટલાક યુવાન દાખલાઓ સાથે અને તે જ સમયે ચોરાયેલા જીવનવાદની તડપમાં છીએ.
એક વાર્તા જે આરામના વિચિત્ર કલાકોને આવરી લે છે જે યુટોપિયન સ્થાન પર યુવાનો દ્વારા અનુભવાયેલી કોઈપણ અન્ય ક્ષણ સાથે જોડી શકાય છે.
આગલા દિવસના જોખમનો સામનો કરી રહેલા યુવાનોનું આબેહૂબ મોઝેક, તે ભવિષ્ય કે જે તે નાનકડા પ્રોસેઇક સ્વર્ગને છોડતાની સાથે જ સ્લેજહેમરની જેમ પહોંચશે, તે સમજવા માટે સુલભ અને ખૂબ જ અનુકૂળ છે કે જીવન હંમેશા તેની બચવાની ચેનલો શોધે છે.
Alfanhuí ના ઉદ્યોગો અને સાહસો
એવા વર્ષો હતા જેમાં વાસ્તવિક વિશે લખવા માટે ચોક્કસ રૂપકાત્મક સ્પર્શની જરૂર હતી. અને સાન્ચેઝ ફર્લોસિયો જેવા લેખક, જે સૌથી સ્પષ્ટ વાસ્તવિકતામાં સૌથી ઉપર રસ ધરાવે છે, તેમણે અમને તેજસ્વી સર્જનાત્મકતાનો આશરો આપ્યો જેથી અમને પહેલી નવલકથા ઓફર કરી શકે જેનું નામ પિકારેસ્ક છે અને કદાચ સંપૂર્ણ સફળતા સાથે.
કારણ કે સત્તરમી સદીની પિકરેસ્ક અને વીસમી સદીનું કાળા બજાર અસ્તિત્વ તરફની ચાતુર્યને વહેંચે છે અને તે કલ્પનામાં કે છેતરપિંડી હંમેશા પેટને છેતરતી રોકવા માટે માન્ય હોઈ શકે છે, જીવંત પાત્રો પ્રતિભાશાળી દેખાય છે.
આ વાર્તાનો નાયક, આલ્ફાનહુઈ અડધો બાળક છે, અડધો માણસ છે, જે હજી પણ ભ્રમણા અને જાદુથી વિશ્વને જોવાની ક્ષમતા ધરાવે છે પરંતુ તે નિરાશાની ધાર પર છે જે થાક બનાવે છે અને લડાઈ ચાલુ રહે છે.
યુવાની અને કઠિન સમયની કથા, અમુક સમયે એક પ્રિય વાર્તા અને તેના તમામ વાંચનમાં પ્રગટ કરે છે.
યાર્ફોઝની જુબાની
સાન્ચેઝ ફર્લોસિયોની ત્રણ નવલકથાઓમાંની છેલ્લી. 50 ના દાયકાની અગાઉની બે મહાન વાર્તાઓ પછી તે સમયે અપેક્ષિત એક નવલકથા.
તેમણે જે જાદુઈ વાસ્તવિકતા દર્શાવી છે તે આ નવલકથામાં કલ્પના માટે સંપૂર્ણ છૂટમાં પરિવર્તિત થઈ છે કે કાફકા પોતે ઈચ્છે છે કે તેણે લખ્યું હતું.
કારણ કે જ્ઞાન અને કાલ્પનિક વચ્ચે સંતુલિત આ "જુબાની" માં આપણને પ્રતીકવાદથી ભરેલા પાત્રો મળે છે. લેખકે પોતે જ ઓળખ્યું તેમ, તે તેમના જીવનના સમયની રાતમાં લખાયેલી તે બે નવલકથાઓમાંથી બ્રશ સ્ટ્રોકમાં લખાયેલ કૃતિ હતી.
અને ચોક્કસપણે તે સારી રીતે બનાવેલી કારીગરીને કારણે, વાર્તાનો અંતિમ ભાર વિચારો અને કલ્પના વચ્ચેના વાંચન આનંદના તે સ્તરને પણ પાર કરે છે.
