આર્ટુરો પેરેઝ રેવર્ટ દ્વારા સ્પેનનો ઇતિહાસ

મેં તાજેતરમાં ડોન સાથેની મુલાકાત સાંભળી આર્ટુરો પેરેઝ રીવર્ટે રાષ્ટ્રીયતાના મુદ્દાને સંબોધતા, પોતાની લાગણી, ધ્વજ અને જેઓ પોતાની સાથે આવરી લે છે. સ્પેનિશ હોવાનો અહેસાસ આજે ધારણાઓ, વિચારધારાઓ, સંકુલો અને ઓળખ વિશે શંકાના લાંબા પડછાયાથી નશો કરે છે જે સ્પેનિશ હોવાનો અર્થ શું છે તેની આસપાસ સતત વિવાદનું કારણ બને છે. લેબલ્સ અને મicનિચેઇઝમ સ્પેનિશ શું છે તે વિશેની કોઈ પણ કલ્પનાનું વજન કરે છે, તે બધાની તરફેણમાં જેઓ માત્ર હોવાની હકીકત સામે કાવતરું કરે છે, તેને અપરાધથી ભરે છે, તેનો લાભ લેવા માટે શ્યામ ભૂતકાળને પુન recoverપ્રાપ્ત કરે છે તે ક્ષણના રસપ્રદ પ્રિઝમથી સંપર્ક કરે છે. સખત મહેનત કરેલી કલ્પના કે સ્પેન હવે સમાન છે જ્યારે તે એક જૂથ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનું વતન હતું, તે સંપૂર્ણ માન્યતા ધારે છે કે બધું ખોવાઈ ગયું છે, જેણે તેને એક પ્રિઝમ હેઠળ પરિવર્તિત કર્યું છે તે તેને પ્રેમ કરનારાઓની સામે પોતાના માટે રાખે છે. તે કંઈક તરીકે. વધુ બહુવચન અને વૈવિધ્યસભર. રાષ્ટ્રીય ઓળખની ખોટ જે અન્ય કોઈની જેમ તેની લાઈટો અને પડછાયાઓ ધરાવે છે અને છેવટે તે કોઈ વિચારધારાની નહીં પણ તે વિચિત્ર અને ગીચ રાષ્ટ્રીય છાતીમાં રહેનારાઓની હોવી જોઈએ.

તેથી જ આપણા દિવસોના મૂળભૂત ઘટનાક્રમ પર ધ્યાન આપવું ક્યારેય દુtsખદાયક નથી. એક લેખક જે ઓળખના કારણ વિશે અસ્પષ્ટતા વગર વ્યવહાર કરે છે. કારણ કે આ પ્રકારના વિચારોના સંગ્રહમાં ઇબેરીયન પેનોરમાની ખૂબ જ અલગ ટેમ્પોરલ જગ્યાઓ છે, જેમાં બદમાશો, બદમાશો, જૂઠ્ઠા, ક્રિયાપદના જાદુગરો અને તેમના પોતાના સિદ્ધાંત વગરના શિખાઉ-વૈચારિક શ્રેણીની બંને બાજુથી સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ થયા છે.

અને હું તેને "સ્યુડો" કહું છું કારણ કે તેને વિચારધારા સમક્ષ મૂકી રહ્યો છું કારણ કે ખરેખર, ઘણા પ્રસંગોએ તે તેના વિશે છે, અસત્યને ઉતારવું, અસત્યનું પ્રદર્શન કરવું, પેરેઝ રેવર્ટેની સૌથી વધુ હાનિકારક સ્ટિલેટો સાથે લખવું, જેથી દરેકને તેમના દુ withખ સાથે ચિહ્નિત કરી શકાય.

સ્પેનિશ અથવા પોર્ટુગીઝ અથવા ફ્રેન્ચ હોવાનું ગૌરવ લોકોના તેજમાં રહે છે જે જૂઠાણા પ્રત્યેના આ વર્તનવાદના કલંકથી મુક્ત છે. કથિત રાષ્ટ્રવાદનો સામનો કરવા માટે, નવા નારાજ સ્પેનિયાર્ડ્સ વિપરીત ધ્વજ પહેરે છે, જે તેમના માટે સત્ય અને શુદ્ધતા પહેરે છે, જે ગુનેગારો ન હોય ત્યારે તોફાનીઓને ક્યારેય આશ્રય આપતા નથી. જેમ કે ખરાબ લોકો માત્ર એક બાજુ હોઈ શકે છે, જેમ કે તેમની પાસેથી અલગ વિચારવું તે માનવામાં આવતી કાળી સ્પેનમાં ડૂબી જશે કે જો તે અસ્તિત્વમાં છે તો તે ચોક્કસપણે ઉગ્ર કપાળને કારણે છે જેમાં કેટલાક ફક્ત ગઈકાલની આંખોથી જુએ છે, અને અન્ય લોકો હાનિકારક જવાબ, તેઓ જૂના આત્માઓને સોંપવામાં આવે છે.

કારણ કે દિવસોના અંત સુધી અને તેની સમાન ગતિએ આગળ વધતી દરેક વસ્તુ માટે અપમાનમાં ડૂબી જવાના anyોંગ કરતાં કોઈપણ યુદ્ધમાં હારેલા લોકોના અધિકારો અને સન્માનની ન્યાયી પુનorationસ્થાપના પુનરાવર્તિત કરવી સમાન નથી.

પેરેઝ રિવર્ટે માટે ઇતિહાસ એ એવી જગ્યા છે કે જેના પર રાજકીય રીતે સાચી ભાષા દ્વારા, તેના સંભવિત સમર્થકો સાથે દેવા વગર, હસ્તગત કરેલી પ્રતિબદ્ધતાઓ વિના અને નવો ઇતિહાસ લખવાના ઇરાદા વિના, મુક્તપણે બોલવાની જગ્યા છે. ઇતિહાસ પણ અભિપ્રાય છે, જ્યાં સુધી આ વ્યાપક સ્વ-સેવા આપતું ખોટું નથી.

બધું વ્યક્તિલક્ષી છે. અને તે એક લેખક દ્વારા જાણીતું છે જે સહાનુભૂતિને વેપારનું સાધન બનાવે છે. અને તેથી આપણને આ પુસ્તક મળે છે જે ક્રૂરતા વિશે વાત કરે છે જ્યારે ક્રૂરતા કાયદો હતો અને જ્યારે વિચારધારાઓનો સંઘર્ષ તોફાન તરફ દોરી જાય ત્યારે સંઘર્ષ માટે ખુલે છે.

સ્પેન, કોણ જુએ છે તે મુજબ રાષ્ટ્રીયતાનો સરવાળો, સરળ પ્રાદેશિક જોડાણ દ્વારા પ્રોજેક્ટ, પિરેનીઝથી જિબ્રાલ્ટર સુધી વહેંચાયેલ હોજપોજ દ્વારા વતન. સામાન્ય વાસણમાં એક જ સમયે, તેઓ કેવી રીતે વાંચવા માગે છે તેના આધારે, ભવ્ય ક્ષણો અથવા અંધારાવાળા પૃષ્ઠોમાં ભાગ લેવો.

પેરેઝ રિવર્ટે એ ગરમ કપડા પરની ઓળખનો એક નિષ્ણાત અવાજ છે જે ધ્વજ છે, આ સ્પેન શું હોઈ શકે તેની એક વાર્તા છે જેમાં શ્રેષ્ઠ વસ્તુ એ છે કે, અન્યને સમાન ગણવું અને જ્યારે આપણે મુસાફરી કરીએ ત્યારે તેમની વસ્તુઓનો આનંદ માણવો. તે દૂરસ્થ રાગની વિચિત્ર મિત્રતા. સ્પેન થોડું છે કે બીજું કંઈ નથી, રાષ્ટ્રગીત માટે ધમકીભર્યો પત્ર પણ નથી. એક રોયલ માર્ચ કે તેની ઉત્પત્તિ પણ વિજાતીય સર્જનાત્મક આક્ષેપમાં ખોવાઈ જાય છે.

હવે તમે આર્ટુરો પેરેઝ રેવર્ટ દ્વારા સ્પેનનો ઇતિહાસ પુસ્તક અહીં ખરીદી શકો છો: