ટોચના 3 નોઆમ ચોમ્સ્કી પુસ્તકો

ની હસ્તક્ષેપની અસર મને યાદ છે નોઆમ ચોમ્સ્કી કેટાલોનિયા પ્રદેશ સાથે વર્તમાન સંઘર્ષમાં. કંઈપણ કરતાં વધુ, કારણ કે તમે હંમેશા બૌદ્ધિકો પાસેથી માપેલા, શાંત હસ્તક્ષેપ, તથ્યો અને પદાર્થનું વિશ્લેષણ કરવાની અપેક્ષા રાખો છો. પરંતુ અલબત્ત, આ દિવસોમાં માનવામાં આવતી સ્વતંત્રતાવાદી હૂંફને સ્વીકારવા માટે તે ખૂબ આકર્ષક છે, ભલે તે એક જ સ્વાર્થી ઇચ્છાને છૂપાવે...

કારણ કે કતલાન અલગતાવાદી હોવાને સંસ્કારી દુનિયામાં સરળ કારણ તરીકે વેચવામાં આવે છે. તે એ હોઈ શકે છે મૂળભૂત અધિકારોની સાચી ક્ષતિઓ સામે ઘણા બધા પાપોનું પ્રાયશ્ચિત; વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં લાંબી સામાજિક અને રાજકીય ઉપેક્ષા; અનિવાર્ય બેલેન્સ માટે રસ ધરાવતા રાજીનામા…. સલૂન સક્રિયતા.

અને અલબત્ત, બીજું કોણ ઓછું છે (કથિત ડાબેરી વ્યક્તિત્વની દલીલોમાં, પરંતુ ખરેખર, આ સમયે, નિંદાત્મક વિશ્વમાં), પોતાને ઓછામાં ઓછા વાસ્તવિક અને સૌથી શરમજનક કારણ સાથે મજબૂત બતાવીને ખોટાના ઘાને ચાટતા હતા. ત્યાં બધા સ્યુડો-ક્રાંતિકારી કારણો છે.

અને પછી જોસ મુજિકા જેવો વ્યક્તિ આવે છે, ઉરુગ્વેના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ, જે સ્વ-ન્યાય અને નમ્રતાનો સમાવેશ કરે છે તે દરેક વસ્તુથી ખરેખર અલગ છે. ખોટા ક્રાંતિકારી ડાબેરીઓ. હા, જોસ મુજિકાએ સૌથી જાણીતી કતલાન પ્રો-સેપરેટિઝમ ચેનલ પર ફરજ પરના પત્રકારને અવાચક છોડી દીધો અને તેને કહ્યું કે કતલાન સ્વતંત્રતા ચળવળ ફક્ત સ્વાર્થ છે. અને તે આંદોલન કંઈ લોકશાહી નથી.

પરંતુ આવો, ટીકાને એક બાજુએ, તે અવગણી શકાય નહીં કે આ મુદ્દા પર ચોમ્સ્કીનું નૈતિક વલણ માત્ર એક તકવાદી જાળી છે જેનો ઉપયોગ આપણે બધા કોઈ પણ સમયે કરી શકીએ છીએ, ચોક્કસ વાસ્તવિક કારણોની ગેરહાજરીમાં જેમાં આપણા નૈતિક સિદ્ધાંતો સામેલ છે.

એક બાજુ કાપી નાખો, તો તેમનું કાર્ય છે, એક ખૂબ જ વ્યાપક ગ્રંથસૂચિ જે, ઘણા કિસ્સાઓમાં, આપણા દિવસોના ભવિષ્યની સમૃદ્ધ દ્રષ્ટિ આપે છે. અને હા, તેઓ તેમનામાં સંપૂર્ણ ભલામણપાત્ર લેખક બન્યા છે રિહર્સલ એક જટિલ અને દાર્શનિક દ્રષ્ટિની નજીક.

નોઆમ ચોમ્સ્કીના ટોચના 3 ભલામણ પુસ્તકો

સમકાલીન (અન) શિક્ષણ

મેં આ પુસ્તકનો સંપર્ક કર્યો હતો જે અન્ય સમાન વાંચન દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યો હતો જેણે શિક્ષણ પ્રણાલીને કેન્સર તરીકે દર્શાવ્યું હતું, ચોક્કસપણે, ઘણા હોશિયાર અને સર્જનાત્મક વિદ્યાર્થીઓ. એ સાચું છે કે અન્ય લોકો આવે છે, અભ્યાસ કરે છે, ડિગ્રી મેળવે છે અને ઉપયોગી માણસો બને છે.

પ્રશ્ન એ છે કે જેઓ રસ્તાની બાજુએ પડે છે. જો હું ડિગ્રી વિના IQ આંકડાઓ કરી શકું, ખાસ કરીને પ્રારંભિક સ્તરમાં જ્યાં તેઓ નાના હોય, તો અમે ચોક્કસપણે આશ્ચર્યચકિત થઈ જઈશું. તે એક્સ્ટસીના બિંદુ સુધી ગોઠવવાના ઘેલછા વિશે છે, સંગઠિતતાના બિંદુ સુધી રચનાની. અને પછી જેઓ સિસ્ટમ સેટ કરે છે તેઓ ખૂબ જ શાંત રહે છે, જેમ કે જ્યારે તેઓ બાથરૂમમાં જાય છે, શિક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે અન્ય ઘણા સંબંધિત પાસાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જે નિઃશંકપણે શીખવાની આવશ્યક ઇચ્છાશક્તિ અને પ્રેરક બળ તરીકે તેને સક્રિય કરે છે.

દર્શાવેલ આ પાસાઓમાં ગયા વિના, ચોમ્સ્કી અન્ય એક આવશ્યક પાસાને રેખાંકિત કરે છે, વિવેચનનો પ્રચાર, દરેક બાબત પર પુનર્વિચાર કરવા તૈયાર યુવાન વ્યક્તિની તે બૌદ્ધિક કલ્પનાનો પરિચય. અશાંત છોકરો માત્ર એટલા માટે જ ધારે એવું કોઈ અંધવિશ્વાસ નથી. અને તે એક જબરદસ્ત બોજ છે. નોઆમ ચોમ્સ્કી 20મી સદીના મહાન બૌદ્ધિકો અને શિક્ષકોમાંના એક તરીકે વિશ્વભરમાં ઓળખાય છે. અને તેમ છતાં, અત્યાર સુધી, નાગરિકોના શિક્ષણ અને ગેરશિક્ષણ પરના તેમના લખાણો કોઈ પુસ્તકમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યાં નથી. આમાં, મહાન અમેરિકન ભાષાશાસ્ત્રી આપણી વર્તમાન શૈક્ષણિક પ્રણાલીની આકરી ટીકા કરે છે.

આપણી શાળાઓમાં લોકશાહી મૂલ્યો શીખવવામાં આવે છે તે વિચાર સાથે સામનો કરવો પડ્યો છે, જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે તે મુખ્યત્વે શિક્ષકોને તાલીમ આપવા માટે રચાયેલ એક વસાહતી શિક્ષણ મોડેલ છે, જેનું બૌદ્ધિક પરિમાણ અવમૂલ્યન થાય છે અને તેને પ્રક્રિયાઓ અને તકનીકોના સંકુલ દ્વારા બદલવામાં આવે છે; એક મોડેલ જે નિર્ણાયક અને સ્વતંત્ર વિચારને અટકાવે છે, જે ખુલાસાઓ પાછળ શું છુપાયેલું છે તેના વિશે તર્કની મંજૂરી આપતું નથી અને તે જ કારણોસર, આ સ્પષ્ટતાઓને એકમાત્ર સંભવિત તરીકે ઠીક કરે છે. શિક્ષકો ભાગ્યે જ વિદ્યાર્થીઓને તેમના જીવનની માહિતી આપતા રાજકીય અને સામાજિક માળખાનું વિશ્લેષણ કરવાનું કહે છે. વિદ્યાર્થીઓને પોતાના માટે સત્ય શોધવા માટે ભાગ્યે જ વિનંતી કરવામાં આવે છે.

આ પુસ્તકમાં, ચોમ્સ્કી આપણને નાગરિકોના પાલક માટે રચાયેલ આ પ્રકારના શિક્ષણને ખતમ કરવા માટે ઉત્તમ સાધનો પૂરા પાડે છે: જો શિક્ષકો ટેક્નોક્રેટિક તાલીમનો અસ્વીકાર કરે છે જે તેમને દૈવી, સામાજિક અન્યાય અને માનવીય દુ: ખની નિંદા કરનારા અધિકૃત બુદ્ધિજીવીઓ બનવા માટે બૌદ્ધિક બનાવે છે. વિદ્યાર્થીઓને લોકશાહી અને નાગરિકતાની ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરવાના પડકારને સ્વીકારવા અને તેમની સાથે મળીને, તેઓ ઓછા ભેદભાવપૂર્ણ, વધુ લોકશાહી, ઓછા માનવીય અને વધુ ન્યાયી વિશ્વના નિર્માણ માટે કામ કરશે.

કોણ વિશ્વ પર રાજ કરે છે?

તે અવિશ્વસનીય લાગે છે કે આપણામાંના ઘણા જાણે છે, અંતર્જ્ાન કરે છે અથવા ઓછામાં ઓછું શંકા કરે છે અને તેનાથી વિપરીત, દાવપેચ માટે આપણી પાસે થોડો અવકાશ છે. તે મોટા ભાઈ જેવા છે, માંથી ઓરવેલ અથવા સુખી દુનિયા હક્સલે, નવી દુનિયા, નવું સત્ય, અથવા હાલમાં કહેવાય છે, પોસ્ટ-ટ્રુથ. ચોમ્સ્કી ગમે તેટલી નિપુણતાથી આ બાબતના હૃદયમાં પ્રવેશ કરે, જાગૃતિ એ એક અશક્ય મિશન જેવું લાગે છે.

વૈશ્વિકીકરણ દ્વારા એકજૂથ થઈને સમગ્ર વિશ્વના લોકો સામાજિક ન્યાયની માંગણી કરી શકે છે તેની ભયાનક કલ્પના શક્તિશાળી લોકો માટે એટલી ડરામણી હતી કે તેઓએ અવાજને શાંત કરવા માટે તે પોતાના પર લીધું. હાલની આંતરરાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિના તીવ્ર અને નિષ્ઠાવાન વિશ્લેષણમાં, ચોમ્સ્કી દલીલ કરે છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, તેની મુખ્યત્વે લશ્કરી નીતિઓ અને વૈશ્વિક સામ્રાજ્ય જાળવવા માટે તેની અમર્યાદ નિષ્ઠા દ્વારા, એક વિનાશનું જોખમ છે જે ગ્રહની સામાન્ય ચીજવસ્તુઓનો નાશ કરશે.

વિસ્તૃત ડ્રોન હત્યા કાર્યક્રમથી લઈને પરમાણુ યુદ્ધની ધમકી, ઇરાક, ઇરાન, અફઘાનિસ્તાન અને ઇઝરાયલ-પેલેસ્ટાઇનના સંઘર્ષો દ્વારા રજૂ કરાયેલા હોટસ્પોટ્સ સુધીના વિવિધ પ્રકારના ઉદાહરણો દોરતા, ચોમ્સ્કી અનપેક્ષિત આંતરદૃષ્ટિ આપે છે અને ઓપરેશન વિશેની ઘોંઘાટથી ભરેલા છે. વધુને વધુ અસ્તવ્યસ્ત ગ્રહ પર શાહી શક્તિ.

પસાર થતાં, લેખક કેવી રીતે અમેરિકાના ભદ્ર વર્ગને લોકશાહી પોતાની સત્તા પર લાદવા માગે છે તેમાંથી વધુને વધુ ઇન્સ્યુલેટેડ બન્યા છે તેનો એક તેજસ્વી અભ્યાસ પૂરો પાડે છે. વસ્તીનો મોટો ભાગ ઉદાસીનતા તરફ દોરી જાય છે - ઉપભોક્તાવાદ તરફ વળે છે અથવા નબળા લોકોનો તિરસ્કાર કરે છે - કોર્પોરેશનો અને શ્રીમંતોને તેમની ઇચ્છા મુજબ વધુને વધુ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે.

ભાષાનું સ્થાપત્ય

સાધન, શસ્ત્ર, સંચાર ચેનલ અને અવાજ પણ. વિચારો, લાગણીઓ, વિભાવનાઓ, અભિગમો, વાર્તાઓ અને ક્રિયાપદોમાં બનેલી અન્ય બૌદ્ધિક રચનાઓને પ્રસારિત કરવાની અમારી આવશ્યક રીત, ધાતુ ભાષાકીય દ્રષ્ટિકોણથી તેની આધ્યાત્મિક વિચારણા પણ ધરાવે છે. કારણ કે આપણે જે સંદેશાવ્યવહાર કરવાનો ઈરાદો ધરાવીએ છીએ તે આપણે જે કહીએ છીએ તે હેઠળ છૂપી આપી શકીએ છીએ. અથવા, તેનાથી વિપરિત, અમે સાચો ઇરાદો જાહેર કરી શકીએ છીએ જે ક્યારેય સ્પષ્ટ કરવાનો ઇરાદો ન હતો. આવશ્યક વસ્તુ વ્યાકરણ છે.

પરંતુ શબ્દો અને વાક્યો બનાવવાની રીતનો અભ્યાસ કરતા સરળ વિષયમાંથી પણ, તે પહેલાથી જ તેની ભૌગોલિક દ્રષ્ટિમાં પણ, ભાષાની ઇરાદાપૂર્વકની આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરે છે. ભાષાઓ તેમના લોકોની રૂઢિપ્રયોગના આધારે બનાવવામાં આવે છે. અને ચોમ્સ્કી સારમાં આપણા સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમો વિશે એક માસ્ટરફુલ પુસ્તકમાં આ બધાનો સારો હિસાબ આપે છે.

ભાષાઓના અભ્યાસ પ્રત્યેના તેમના અભિગમને "જનરેટિવ વ્યાકરણ" કહેવામાં આવે છે અને તેનાથી માનવ ભાષાઓ અને અન્ય જ્ognાનાત્મક પ્રણાલીઓ અંગેની અમારી સમજમાં ક્રાંતિ આવી છે. આ પુસ્તકમાં ચોમ્સ્કી આ "વ્યાકરણ" ના ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને પ્રાયોગિક તપાસ સાથે દાર્શનિક અને વૈચારિક પ્રશ્નોને સાંકળે છે.

જીવંત અને મોહક શૈલી કે જેના માટે ચોમ્સ્કીની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે તે ભાષાશાસ્ત્ર, ભાષા સંપાદન, ભાષા સિદ્ધાંત અને મનને આવરી લેતા, વિશિષ્ટ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસરો સાથે અત્યંત આકર્ષક અંતિમ ચર્ચામાં વધારો થયો છે. વિવિધ પ્રકારના પ્રશ્નોના તેના ઉદાર જવાબોમાં, ચોમ્સ્કી માનવ સ્થિતિના મૂળભૂત પ્રશ્નો સાથે ઝઝૂમે છે. આમ, પુસ્તક વ્યાવસાયિક ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને સામાન્ય લોકો બંનેને રસ લેશે.