સચિત્ર વોલ્ટેર દ્વારા 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

બોધ જે છે તે છે. ઉત્ક્રાંતિની જડતા, વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ, વધતી જતી સામાજિક ચિંતાઓ અને મહાન ચિંતકોના સંયોગ વચ્ચેના સંજોગોનો સમૂહ, 18મી સદીને બુદ્ધિ અને તર્કના વૈભવ હેઠળ માનવતાના સંવર્ધન તરફના કૂદકા તરીકે સ્થાપિત કરે છે.

Y વોલ્ટેર તેઓ આ માનવતાવાદી પુનર્જન્મના સૌથી માન્ય પ્રતિનિધિઓમાંના એક હતા કે તેમણે સાંસ્કૃતિક પ્રસારમાં, તેની પહોંચમાં અને તેના વધુ પડઘામાં, વિશ્વના નિર્માણ માટે મોટી સંભાવનાઓ તરીકે વિશ્વાસ કર્યો.

એવું માનવામાં આવે છે કે, પરિણામોને ધ્યાનમાં રાખીને (ઘણા કિસ્સાઓમાં સૌથી વધુ જાણકારી માનવતાના સૌથી ખરાબ દુશ્મનો છે), તે નિષ્કપટ અથવા સારા સ્વભાવનો પણ હોઈ શકે છે. પરંતુ ત્યાં સુધી જે બન્યું હતું તે વધુ ખરાબ હતું. તેથી તે સાર્વત્રિક જ્cyાનકોશમાં આગળ વધવાનું પગલું કોઈપણ રીતે જરૂરી લાગે છે (ઓછામાં ઓછું સામાન્ય અંતરાત્મા પર લટકતા પડછાયામાંથી બહાર આવવાનો પ્રયાસ કરવો જરૂરી હતો).

પરંતુ અસરકારક historicalતિહાસિક અસરથી આગળ, વોલ્ટેરી એક લેખક પણ હતા, કદાચ તેમની વચ્ચે સાહિત્યની નસમાં સૌથી મોટો પ્રભાવ હતો રુસો (જેની સાથે વોલ્ટેર મૃત્યુ વર્ષ શેર કરે છે), ડીડરોટ o મોન્ટેસ્કી, તે બધાએ વિશ્વના મહાન જન્મ તરફ પ્રસાર અથવા ફિલસૂફીના કઠિન કાર્ય પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

હા ખરેખર. આપણે તેની નવલકથાઓ અથવા વાર્તાઓમાં મહાન કલ્પનાઓ શોધી શકતા નથી ગુણાતીત tોંગ સાથે પાત્રો દ્વારા પ્રચલિત વૈચારિક દરખાસ્તો, અસ્તિત્વવાદી ચિહ્ન સાથે જે તેને એક લેખકની ધૂન પર ખસેડે છે જે તેને ફક્ત માનવ "વ્યક્તિ" ના સૌથી ગંભીર પરિણામો સાથે સામનો કરે છે. પરંતુ કૃપા એ છે કે આ બધાને સાહસના બિંદુ સાથે લક્ષ્યમાં રાખવું, જે સમયે દાંતા કોમેડી છે.

અને આ જ કારણ છે કે વોલ્ટેયરની સાહિત્યની શરૂઆત કરવી રસપ્રદ છે. તેની વિચારસરણી ક્રિયા વચ્ચે દયાળુ બને છે અને તે વિચાર હેઠળ તેણે ઘણી વાર્તાઓ પર પ્રશંસા કરી ...

વોલ્ટેર દ્વારા ભલામણ કરેલ ટોચના 3 પુસ્તકો

નિખાલસ અથવા આશાવાદ

નિઃશંકપણે, આ એક એવી કૃતિ છે જે, મોટા પ્રમાણમાં, લેખક દ્વારા સંપૂર્ણપણે સાહિત્યિક આક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સાહસો અને ખોટા સાહસો, રમૂજ જે ક્યારેક ક્યારેક વોલ્ટેરના સમય સુધી માનવીય વારસો વિશે નિરાશાવાદ વચ્ચે છાંટા પાડે છે.

પાત્રોના બ્રહ્માંડના ઉત્ક્રાંતિની તરફેણમાં તેની વ્યાપક સમીક્ષામાં, અમે ક્ષણની મહાન યુરોપિયન ઘટનાઓમાંથી પસાર થઈએ છીએ. કેન્ડિડો માનવમાં વિશ્વાસની ઇચ્છાને વ્યક્ત કરે છે.

કઠોર વાસ્તવિકતા તેના પર મંડાયેલી છે, તેના ચહેરા પર વિશ્વાસની કસોટીની જેમ, તેની નિરાશા હંમેશા આગ્રહ અને દ્રઢતાથી ફરી વળે છે. આપણી સંસ્કૃતિના મહાન દુ:ખદ પાસાઓ પૈકી, Candide એ જરૂરી પ્રકાશ છે જેમાંથી તેની વ્યંગાત્મક રચનાના અંધકારમાં ડૂબેલા વિશ્વને ફરીથી પ્રજ્વલિત કરવા માટે.

ઝાપટાના પ્રશ્નો

એક દાર્શનિક અભિવ્યક્તિ જે એક પાત્રના અવાજમાંથી આવે છે જે પોતાને એકાંતમાં વ્યક્ત કરે છે તે એક કથાત્મક હેતુ છે. સામાન્ય રીતે પાત્રની શંકા છંદના વેશમાં આવે છે.

આના જેવી હળવી પુસ્તિકાના વિચાર માટે પણ વધુ. પરંતુ અલબત્ત, વોલ્ટેરના કિસ્સામાં, બોધના સૌથી વ્યાપક કાર્યોમાંના એક સાથે, ઝપાટા સંક્ષિપ્તમાં જે શંકાઓ રજૂ કરે છે, તે એક ધર્મના મહાન જૂઠાણાં કે જે, સૌથી મૂળભૂત અભિગમોના ચહેરામાં, સમાપ્ત થાય છે. ઊભા રહેવાનું બંધ કરવું.

સહિષ્ણુતા પર ગ્રંથ

અને સંક્ષિપ્ત અવાજ જે ઝપાટામાંથી ઉદભવે છે જે જવાબો શોધ્યા વિના પ્રશ્નો કરે છે, અમને આ હવે વધુ નક્કર કાર્ય લાગે છે જેણે અનિશ્ચિતતાઓથી ભરેલા ઝપાટામાંથી એક હૂક શરૂ કર્યો હોય તેવું લાગે છે. કારણ કે અહીં વસ્તુઓ સ્પષ્ટ છે.

ઝપાટા હવે જીન કાલાસ, પ્રોટેસ્ટન્ટ બને છે. કદાચ તે પ્રશ્નોથી ભરેલો બીજો માણસ હતો અને જેનો એકમાત્ર જવાબ તેનો સારાંશ અમલ હતો. પરંતુ તેની પ્રતિષ્ઠિત રજૂઆતથી, વોલ્ટેરે આ ગ્રંથ લખવાનું સમાપ્ત કર્યું જે એક વિશ્વાસ સામે રડે છે જે તે સમયે પહેલાથી જ માનવતાની તમામ દુષ્ટતાના પ્રથમ સ્રોત તરીકે જોવાનું શરૂ થયું હતું.