Natsume Soseki દ્વારા 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

વર્તમાન જાપાની સાહિત્ય પશ્ચિમમાં પહોંચે છે, હંમેશા ચમકદારની આગેવાની હેઠળ મુરકામી લાખો ઉત્સાહી વાચકો હોવા છતાં સાહિત્ય માટેના નોબેલ પુરસ્કાર સાથે વિરોધાભાસ. પરંતુ અન્ય ઘણા જાપાનીઝ લેખકો દ્વારા ચુંબકત્વને જાગૃત કરે છે ખાસ લય, આધ્યાત્મિકતા અને સુંદરતા જે બધું જાપાની છે તે તેની કોઈપણ થીમમાં સુવર્ણકારોએ બનાવેલા અક્ષરો તરીકે લખાયેલ છે.

કાવાબાતા તેઓ વીસમી સદીના લેખકોમાંના એક છે જેમણે તેમની નવલકથાઓને વધુને વધુ અરસપરસ વિશ્વોના સંશ્લેષણ તરીકે પ્રદાન કરવા માટે પૂર્વી અને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સીવવાનું શરૂ કર્યું. નટસુમ સોસેકી તે નિઃશંકપણે, આધ્યાત્મિક અને દુ: ખદ વચ્ચેની પ્રેરણા સાથે કવાબાતાના કાર્યોના પરિણામ સ્વરૂપે, કલ્પિત સાથે સીધું નહિ તો, રૂપકાત્મક વચ્ચેના ગીતવાદથી ભરેલા અસ્તિત્વવાદમાં તેમનો સૌથી સંપૂર્ણ સંદર્ભ છે.

તેની અપ્રાપ્ય નિપુણતા સાથે, સોસેકી તેમના સમયના દૂર પૂર્વના સાહિત્યમાં એક નવીન ભાવના છે. અતિવાસ્તવવાદ અથવા આધુનિકતાના નવીકરણના પ્રયત્નો જેવા પ્રવાહો, તેમના સૈદ્ધાંતિક આધારો અનુસાર, વિશ્વની બીજી બાજુના આ લેખક દ્વારા, જેમણે તેમની નવલકથાઓને અવિનાશી કૃતિઓ બનાવી છે, તેમના દ્વારા પહેલેથી જ શોધાયેલ છે.

Natsume Soseki દ્વારા ટોચની 3 ભલામણ કરેલ નવલકથાઓ

કોકોરો

શિષ્ય અને શિક્ષક ઓછામાં ઓછા કલ્પેલા રીતે જોવા મળે છે. ખૂબ જ દૂરના પેઢીના પાત્રો વચ્ચેની મિત્રતા જેમની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં આપણે એક સમૃદ્ધિની નજીક પહોંચીએ છીએ જે તે લોકો માટે વધુ સેવા આપશે જેમની પાસે હજુ પણ સારો સમય છે. અને ચોક્કસપણે આ કારણોસર, અમે ટૂંક સમયમાં જ શોધી કાઢીએ છીએ કે સેન્સેઈ, શિક્ષકનો હેતુ અન્ય કોઈ નથી સિવાય કે મનુષ્યને કરવા માટે તેનો સમય આપવાનો છે. લોખંડી મિત્રતાના બેવડા ચહેરા સાથે આત્મ-અસ્વીકાર. લેખકના પોતાના જીવનના ટૂંકા સમયમાં બનેલી નવલકથા.

અને દ્રશ્યમાંથી નિકટવર્તી વિદાયની કલ્પના સાથે, સોસેકીએ આ વાર્તામાં તેના આત્માને તેના બે પાત્રો સાથે છોડી દીધો છે જે બધું વટાવી જાય છે.

રોમાંચક દ્રશ્યો સાથે જે રમૂજના તે બિંદુને પણ જાગૃત કરે છે જેને સોસેકી હંમેશા કેવી રીતે હેન્ડલ કરવું તે જાણતા હતા, અમે ઉદાહરણ દ્વારા શિક્ષણ તરીકે પોતાને કબૂલાત માટે ખોલીએ છીએ. એક યુવાન સાથે કબૂલાત તરીકે સેન્સીની ક્રૂર ઇમાનદારી જે જીવનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે તેને પહેલેથી જ છોડી રહ્યું છે.

કારણ કે ઉપદેશોમાં આપણને વૃદ્ધ માણસના અપરાધમાંથી મુક્ત થવાની જરૂરિયાત પણ મળે છે. કોઈ પણ વસ્તુ કરતાં વધુ કારણ કે તે હવે જે જ્ wiseાની માણસ છે, તે રસ્તાની વચ્ચે ખોવાયેલો ભોળો પણ છે.

હું એક બિલાડી છું

એક નવલકથા જેમાં વાર્તાકાર, બિલાડીમાં બનેલો, એક પ્રાણીની કુદરતીતા સાથે દ્રશ્યોમાંથી પસાર થાય છે જે બિલાડીની જેમ અવિશ્વસનીય રીતે પસાર થાય છે, પરંતુ અંતે તે સૌથી ક્લાસિસ્ટ પેરોડી માટે બંધ દરવાજા પાછળથી વાર્તાનું કારણ પૂરું પાડે છે. . કારણ કે બિલાડી બધું જુએ છે અને માનવતાની હાસ્યાસ્પદતાના અભિવ્યક્તિ પર નિર્દેશિત તેના વિચારોની આનંદી સંવેદના સાથે, દરેક વસ્તુ વિશે આપણી સાથે વાત કરે છે. કુશમી એક કુટુંબ છે જે તેમના વાતાવરણમાં ઓળખાય છે.

પરંતુ કોઈપણ કુટુંબની જેમ, અને તેથી પણ વધુ, ટિન્સેલથી શણગારેલા બુર્જિયો વાતાવરણમાં, અંદરના ધોવાઇ ગયેલા ચીંથરા તેના તમામ પાત્રોના અંતરાત્માને અપરાધની લાગણીઓ, હાસ્યાસ્પદ સ્વાર્થ અને અકથ્ય જુસ્સોથી પ્રેરિત કરે છે.

શાહી જાપાન જેમાં પ્લોટ ફરે છે તે દ્રશ્ય બની જાય છે જેના પર બિલાડી પણ થિયરીઝ કરે છે. વ્યક્તિ માટે સૂત્રો, સંમેલનો અને અસ્વસ્થ formalપચારિકતાઓથી ભરેલા સમાજમાં એકબીજાના વિચિત્ર વર્તન માટે ફરજિયાત ફિટ શોધવા માટે.

બોત્ચન

એક પાત્ર, જે તેની દૂરસ્થતામાં, તેમ છતાં, આધુનિક પશ્ચિમી સાહિત્યના કેટલાક મહાન પાત્રો સાથે જોડાય છે (અને પહેલાથી જ ઘણા બધા સંયોગો છે જે સીધા પ્રભાવને ધ્યાનમાં લેતા નથી). થી ઇગ્નાટિયસ રીલી દ્વારા જવું હોલ્ડન કulલ્ફિલ્ડ અપ ચિનાસ્કી. આપણી સાહિત્યિક કલ્પનામાં વિધ્વંસક દરેક વસ્તુ અગાઉના બોટચનમાં અરીસો શોધી શકે છે, નિશ્ચિતપણે દર્શાવેલ પ્રતિકૃતિઓ કરતાં સાહસના વધુ સ્પર્શ સાથે પરંતુ તે જ વિવાદાસ્પદ પાત્ર સાથે. કારણ કે પ્રોફેસર બોટચને શિક્ષણમાં વિશ્વાસ દર્શાવવો જોઈએ, તે વ્યવસાય વિદ્યાર્થીઓને પ્રબુદ્ધ કરવા માટે.

અને તેમ છતાં, તેની વિશિષ્ટ ડાયટ્રિબ્સ, વિશ્વ પ્રત્યેની તેની દ્રષ્ટિ અને તેની એસિડ હ્યુમર, કેટલાક બાળકોની સામે ઉભરી આવે છે જેઓ ટૂંક સમયમાં જ તેનામાં કોઈ પણ પ્રેરણા વિના રહેનાર નિરાશ વ્યક્તિ શોધી કાઢશે. ઘણા પ્રસંગો પર બને છે તેમ, શૂન્યવાદની ધાર પરના આ પ્રકારના પાત્રોમાં, આપણે અંતમાં એ શોધ કરીએ છીએ કે સ્ટૉઇકિઝમના માસ્ક હેઠળ વહેતી માનવતા.