જેરેડ ડાયમંડના ટોચના 3 પુસ્તકો

પ્રસાર કરવાની ક્ષમતા એ એક સદ્ગુણ છે જેથી મહાન વિચારકો અથવા વૈજ્ scientistsાનિકો, ક્ષેત્ર ગમે તે હોય, તકનીકી અથવા અમૂર્તને કારણે શરૂઆતમાં ખૂબ દૂર લાગે તેવા દૃશ્યોનો અંત આવે છે. લેખકો ગમે છે એડ્યુઅર્ડ પુંસેટ u ઓલિવર સેક્સ બે અસાધારણ ઉદાહરણો છે જેની ગ્રંથસૂચિમાં આપણને તે કૃત્રિમ વાચક સ્વાદ મળે છે, તે બંધ, રૂપક, એનાલોગિકલ સમજૂતી.

જરેડ ડાયમંડ es તે મહાન સંદેશાવ્યવહાર કરનારાઓમાંનો એક જે અંત સુધી ઘણા વાચકો સુધી માનવશાસ્ત્રીય ચિંતાઓ સાથે સૌથી મૂળભૂતથી અતિ આધુનિક સુધી પહોંચે છે. અને તેનો જાદુ એકબીજાની સંપૂર્ણ પ્રતીતિમાં રહે છે.

ઉત્ક્રાંતિના અભ્યાસ કરતાં સારમાં માનવશાસ્ત્રીય કંઈ નથી. પ્રથમ સંજોગોમાં ઉત્ક્રાંતિ પરિવર્તનની દ્રષ્ટિએ દરેક વસ્તુને સમાવી શકે તેવી કોઈ વસ્તુ નથી અને પરિણામે માનવ સંસ્કૃતિની તે સતત હિલચાલના અભિગમ કરતાં સમાજશાસ્ત્રીય, ધાર્મિક અથવા રાજકીય ઘટનાઓમાં પરિણમે છે જે દરેક જગ્યાને સૌથી વ્યક્તિગતથી સામૂહિક આકાર આપી રહી છે.

જેમ જેમ મનુષ્ય તેમના નિવાસસ્થાનમાં અનુકૂલન કરે છે અને જેમ જેમ તે પર્યાવરણને તેમની પ્રજાતિઓ માટે એક અગ્રણી સ્થાન બનાવે છે તેમ, બાકીનું બધું એક સમુદાયમાં વિકાસ પામે છે જેણે પહેલાથી જ ગ્રહને વૈશ્વિક ગામને ભૂતપૂર્વ દ્વારા કબજે કરેલી ખીણ સાથે તુલનાત્મક બનાવી દીધું છે. .

તે tોંગી લાગે છે, પરંતુ જેરેડ ડાયમંડ ખરેખર જાણે છે કે આ પ્રક્રિયાને આટલી વૈવિધ્યસભર અને સમયસર કેવી રીતે વર્ણવવી વિપુલ અને કૃત્રિમ વિગત સાથે (વિરોધાભાસની કિંમત). અને અલબત્ત, જ્ knowledgeાનના આવા સ્ત્રોતનો વ્યાપકપણે નિષ્ણાતો અને બેચેન દ્વારા ઉપયોગ થાય છે. તેથી, જો તમે વૈજ્ scientificાનિક સાહિત્યના ખૂબ સંપૂર્ણ લેખકની નજીક જવા માંગતા હો. તમે યોગ્ય જગ્યાએ છો.

જેરેડ ડાયમંડ દ્વારા ટોચના 3 ભલામણ પુસ્તકો

બંદૂકો, જંતુઓ અને સ્ટીલ

વર્તમાન મનુષ્ય માટેનું વિશ્વ, વિશ્વની તે બાજુએ "પશ્ચિમી" તરીકે લેબલ થયેલ છે (કદાચ એક પાગલ વંશીય હાવભાવમાં જે ગ્રહના ભૌગોલિક ભાગને તેની વિશિષ્ટતાઓને અનુરૂપ દરેક વસ્તુમાં વિસ્તારવા માંગે છે), લાક્ષણિકતાઓનો સમૂહ છે સમગ્ર વિશ્વ માટે જાણીતું અને અનુમાનિત.

અમારી પેટર્ન તે છે જે તે છે અને તેમાંથી આપણે વિશ્વને જોઈએ છીએ. કદાચ એટલા માટે જ, ઘણી સદીઓ સુધી લંબાયેલા ફોકસમાંથી બહાર નીકળવા માટે, જેરેડ ડાયમંડ આપણને હજારો વર્ષોમાં પાછો લઈ જાય છે તે પહેલાં કે આપણી જીવનશૈલી દૂરસ્થ યુટોપિયન સ્વપ્ન અથવા ડિસ્ટોપિયન હતી, તેના આધારે તમે તેને કેવી રીતે જુઓ છો. અને આપણે માનવીને વર્તમાન જીવનશૈલીના માનવામાં આવતાં આરામદાયક આશ્રયથી છીનવી લઈએ છીએ.

કદાચ તે હોમો સેપિયન્સ સેપિયન્સને શોધવાનું શરૂ કર્યું જે છેવટે સંપૂર્ણપણે સીધી લાક્ષણિકતાઓ તરફ વિકસિત થઈ રહ્યું છે તે ખલેલ પહોંચાડે છે.

હજી પણ જ્યારે આપણે શોધ્યું કે કેવી રીતે કેટલાક સમાજો પ્રથમ કૃષિ અને પશુધન સંસાધનોના સૌથી મૂળભૂત શોષણ તરફ લક્ષી હતા જ્યારે અન્ય લોકોએ શિકાર જેવી પ્રવૃત્તિઓમાંથી પ્રથમ યોદ્ધાઓ બનવા માટે સૌથી વધુ આત્મવિશ્વાસ બળનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

શું ઉત્ક્રાંતિ બળ દ્વારા અથવા સંસાધનોના નિયંત્રણ તરફ નવી બુદ્ધિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતી? આજ સુધી જે ભાગ્ય શોધવામાં આવ્યું છે તે પૃથ્વી માતાએ શું આપ્યું અને માણસ તેના સાથી મનુષ્ય સાથેના સંબંધમાં શું સમજ્યો તેની વચ્ચે શક્તિના સંતુલનથી ભો થયો.

સંકુચિત કરો. શા માટે કેટલાક સમાજો સહન કરે છે અને અન્ય અદૃશ્ય થઈ જાય છે

મયન્સ અથવા ઈન્કાઓની જૂની પૌરાણિક કથાઓ તેમના સૌથી પ્રતીકાત્મક પ્રદેશો છોડે છે જેમાં સમય જતાં તેમના બાંધકામોની શોધ થાય છે.

કેટલાક સ્થાનિક દુષ્ટતાને કારણે સંસાધનોનો અભાવ અથવા લુપ્તતા? તે કેટલીક સંસ્કૃતિઓની સમૃદ્ધિ અને અન્યના લુપ્ત થવા તરફ દોરી ગયેલા કારણોનું માત્ર એક ઉદાહરણ છે. કાળા પ્લેગ અથવા સ્પેનિશ ફ્લૂએ બળથી હુમલો કર્યો જ્યારે વિવિધ યુરોપિયન સમુદાયો પહેલેથી જ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા હતા.

પરંતુ તે તબક્કાઓ અમુક પ્રકારની કુદરતી રસીકરણને કારણે કાબુમાં આવ્યા હતા જે આપત્તિને અટકાવતા હતા, ચોક્કસ રક્ષણાત્મક ઉત્ક્રાંતિ. આજે આબોહવા, પર્યાવરણીય અને જૈવિક પડકારો હજુ પણ છે, અને કદાચ આપણે જાતે જ રોગચાળાને સરળ બનાવીશું.

સંભવિત વર્તમાન પ્રવાહોને ધ્યાનમાં લેવા માટે ભૂતકાળનું વાંચન હંમેશા રસપ્રદ હોય છે. જેરેડ ડાયમંડ તેના અંતિમ ભાવિ વિશેના અનુમાનો અને નિશ્ચિતતાઓ સાથે આપણને એક સંસ્કૃતિમાંથી બીજી સંસ્કૃતિ તરફ દોરી જાય છે.

ગઈકાલ સુધી દુનિયા

ગઈકાલે આપણે કદાચ એટલા અલગ નહીં હોઈએ. આપણી સંસ્કૃતિનો સાર ડ્રાઇવ્સ, લાગણીઓ, બુદ્ધિગમ્યતા અને ઇન્દ્રિયો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તફાવતો આપણી આસપાસ શું છે તેની સ્થાપના કરવામાં આવે છે, લગભગ હંમેશા કૃત્રિમ વાતાવરણ કે જેના પર આપણે આપણા વિશ્વને પહેલા કરતા વધુ વ્યક્તિલક્ષી બનાવીએ છીએ.

આ પરિસરમાંથી, જેરેડ ડાયમંડ આપણી વર્તમાન પરિસ્થિતિ વિશે વાત કરે છે. આપણે જે હતા તેના સાથે અનિવાર્યપણે સમાનતા જોતા આપણને મૂળભૂતને બદલે સહાયકની તે સશસ્ત્ર વિભાવનાથી મુક્ત કરી શકે છે.

વિવિધ સંસ્કૃતિઓ પર લેખકનો અભ્યાસ જે આજે પણ તે વૈશ્વિક વિશ્વથી દૂર રહે છે તે આધ્યાત્મિકથી લઈને સમાજશાસ્ત્રીય સુધીની જાગૃતિનું કારણ છે.

આનંદદાયક રીતે કે જેમાં આ લેખક માનવશાસ્ત્રના અંત વિશેના સૌથી ideasંડા ​​વિચારોને સંબોધવામાં સક્ષમ છે, જેમ કે શિક્ષણ, વૃદ્ધાવસ્થા, જગ્યાઓ જેમાં પૃથ્વીના પાસાઓ છલકાઈ જાય છે જેમાં ખોવાયેલી ક્ષિતિજોને પુન upપ્રાપ્ત કરવા માટે આવશ્યકની કલ્પનાને પુન recoverપ્રાપ્ત કરવી હંમેશા મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ અમને ખુશીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને વિશ્વ સાથેના અમારા સંતુલિત સહઅસ્તિત્વને ખૂબ અનાવશ્યક પાસાથી છીનવી લે છે.