3 શ્રેષ્ઠ ફિલસૂફી પુસ્તકો

તે વિચિત્ર છે કે કેવી રીતે માનવતા શિક્ષણમાં ટેકનોલોજીની પ્રગતિ તરીકે તેમનું પસંદગીનું સ્થાન પુન recoverપ્રાપ્ત કરી રહી છે અને કૃત્રિમ બુદ્ધિ કોઈ વસ્તુની જેમ લૂમ્સ (અથવા તેના બદલે છુપાયેલા) અમને ઘણા ક્ષેત્રોમાં ઉત્પાદક વ્યક્તિઓ તરીકે લાવવા આવે છે. અને હું માત્ર માનવતાવાદીને એક શૈક્ષણિક એજન્ડા તરીકે ઉલ્લેખ કરતો નથી, જ્યાં આ મુદ્દો હવે દાવ પર છે. તે પણ કામની બાબત છે. કારણ કે ઘણી મોટી ટેકનોલોજી કંપનીઓ છે જે કામદારોને ત્યાં પહોંચવા માટે સક્ષમ છે જ્યાં મશીનો માત્ર સ્વપ્ન જ કરે છે ફિલિપ કે. ડિક અને તેના Androids ઇલેક્ટ્રીક ઘેટાંનું સ્વપ્ન જોતા હતા).

આપણી પાસે સર્જનાત્મકતા અને વ્યક્તિલક્ષી વિચારસરણી, વસ્તુઓની વિવેચનાત્મક કલ્પના અને મશીન દ્વારા પહોંચે તેવી જગ્યા તરીકે વિચારોની ભટકતા અથવા પ્રક્ષેપણ (એય સી. અસિમોવ અથવા અન્ય વધુ દૂરસ્થ જેવા વેલ્સ તેઓ આ દિવસો જોશે ...). તેથી, વિભેદક તથ્ય, સ્પાર્ક અને તત્વજ્ાન આજે જરૂરી આશ્રય છે. રોબોટ ક્યારેય વિચારશે નહીં કે તે ક્યાંથી આવે છે અને ક્યાં જઈ રહ્યો છે. અમે કરીશું.

તત્વજ્ ,ાન, તત્વજ્ાન… અને હું વિજ્ fictionાન સાહિત્ય લેખકોને ટાંકી રહ્યો છું. કેમ હશે? કદાચ કારણ કે આપણે ફિલસૂફીને થેલ્સ ઓફ મિલેટસ સાથે અથવા સાથે જોડીએ છીએ નિત્ઝશે જેમ જેમ આપણે બ્લેડ રનરની પ્રતિકૃતિને તેના આત્માનો ભાગ કમાવીએ છીએ, માનવને તેણે જે જોયું છે તે બધું સમજાવ્યું છે અને વરસાદમાં આંસુ જેવા બાઇટ્સની યાદમાં તે ખોવાઈ જશે ...

અહીં હું મહાન વિચારકો દ્વારા થોડા પુસ્તકો લાવવા જઈ રહ્યો છું (હવે આપણે તત્વજ્hersાનીઓ પાસે જઈ રહ્યા છીએ). ત્યાં બધા છે જે નથી અને બધા જે છે તે હશે નહીં. તમારામાંથી ઘણા ક્લાસિક ચૂકી જશે, દરેક વસ્તુનો આધાર. પરંતુ ફિલસૂફી દરેક વસ્તુ જેવી છે, સ્વાદની બાબત છે. એવા લોકો છે કે જેમને કાન્ટ અપ્રાપ્ય સુસંસ્કૃતતા લાગે છે (હું સાઇન અપ કરું છું) અને જેઓ માને છે કે પ્લેટોનો ઝોટ સોક્રેટીસના વિદ્યાર્થીઓ માટે સૌથી વધુ ફાયદાકારક ન હોઈ શકે. ચાલો ત્યારે ત્યાં જઈએ, મુક્ત વિચારકો ...

ફિલસૂફીના ટોચના 3 ભલામણ પુસ્તકો

આ રીતે નીટશે દ્વારા ઝરાત્રુસ્તા બોલ્યા

માફ કરશો, હું નિત્શેમાં એક સમર્પિત આસ્તિક છું અને હું સમજું છું કે આ કાર્ય આધ્યાત્મિક, જ્istાનવિષયક અથવા તો ચાવીઓ ક્યાં બાકી છે તે યાદ રાખવાની હિંમત કરનાર કોઈપણ વ્યક્તિએ વાંચવી જોઈએ. ન્યૂનતમ ગુણાતીત શંકાની કોઈપણ પ્રક્રિયાને નિંદા તરીકે ધારણાથી શણગારેલા અહંકારની સાંકળ, એન્કર તરીકે સંજોગો અને આધાર તરીકે હોવાની શરત ખેંચવી જોઈએ. પછી સુપરમેન કે જે આપણી અંદર છે તે ચાવી શોધવાની આકાંક્ષા કરી શકે છે. અને પછી કોઈ આપણી વાત માનશે નહીં. આપણે એક નવું એક્સે હોમો બનીશું જે આપણા સત્યને ખાલી હોવાથી સંપૂર્ણ રીતે રડશે.

મારે કબૂલ કરવું પડશે કે જ્યારે મારા હાથમાં નિત્શેનું આ પહેલું પુસ્તક હતું, ત્યારે એક પ્રકારનો આદર મને આક્રમણ કરતો હતો, જાણે કે મારી પાસે બીજું પવિત્ર પુસ્તક હોય, જે અજ્nેયશાસ્ત્રીઓ માટેનું બાયબિલિયાએ આવું થવાનું બંધ કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. તે સુપરમેન મને ત્રાટક્યું, ગ્રાઉન્ડ, વિશ્વસનીય, પ્રેરક ..., પરંતુ કેટલીકવાર તે મને પરાજિત માણસના બહાનાની જેમ સંભળાય છે, જે રદબાતલમાંથી બહાર નીકળવામાં અસમર્થ છે.

સારાંશ: જ્યાં તે એફોરિઝમના રૂપમાં એકત્રિત કરે છે જે તેના દર્શનની આવશ્યકતા છે, જે સુપરમેનની રચના માટે નિર્ધારિત છે. એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે આમ બોલતા જરાથુસ્ત્રને બાઇબલની પ્રતિ-આકૃતિ તરીકે ગણી શકાય, અને જેઓ સત્ય, સારા અને દુષ્ટની શોધ કરે છે તેમના માટે પથારીવશ પુસ્તક બનાવે છે. ઓગણીસમી સદીના ફિલસૂફીની મૂળભૂત કૃતિઓમાંની એક.

આમ જરાથુસ્ત્ર બોલ્યા

રેને ડેસ્કાર્ટેસ દ્વારા પદ્ધતિ પર પ્રવચન

ડેસ્કાર્ટેસને ફિલસૂફી પુસ્તકોની પસંદગીમાં ન લાવવું એ ડુંગળી વગર બટાકાની ઓમેલેટ બનાવવા જેવું છે, એક પવિત્રતા. જો ડેસ્કાર્ટેસ અમને અસ્તિત્વના સ્વયંસ્વરૂપે વિચારવાનો સાર રજૂ કરે છે, તો અમે ખાતરી આપી શકીએ છીએ કે ડેસ્કાર્ટેસની શરૂઆતમાં વૈજ્ાનિક વ્યવહારિકતા સાથે શરૂઆત કરી હતી. નિત્શેથી પ્રકાશ વર્ષો દૂર, ડેકાર્ટેસમાં એક મૈત્રીપૂર્ણ તત્વજ્ isાન છે, અહીંથી અને ત્યાંથી, આ દુનિયામાંથી અથવા વિચારોના ક્ષેત્રમાંથી કોઈપણ અભિગમનો સામનો કરવા માટે બુદ્ધિમાં વિશ્વાસ છે ...

કાર્ટેશિયનવાદ લાંબા સમયથી મરી ગયો છે. ડેસ્કાર્ટેસનો વિચાર, જો કે, પ્રતિબિંબ માટે માર્ગદર્શક તરીકે વિચારવાની સ્વતંત્રતા અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં સુધી ટકી રહે છે અને રહેશે. આ સિદ્ધાંત સૌથી સ્વાદિષ્ટ દંતકથા બનાવે છે જે માણસ શોધ કરી શકે છે, અને તે માનવતાને કારણે, મોટા ભાગમાં, ડેકાર્ટેસ અને ખાસ કરીને, વાચકના હાથમાં આવેલી બે કૃતિઓ માટે છે. આધુનિક ફિલસૂફીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ આવેગને જીવંત રાખવા માટે ડેસ્કાર્ટેસ વાંચવું એ એક શ્રેષ્ઠ કસરત છે: એક સંપૂર્ણ પૂર્વ શંકા, સાચા જ્ knowledgeાનના પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે શંકા.

જો કે, ફિલસૂફીના ઇતિહાસમાં પ્રથમ સત્તાવાર રેશનાલિસ્ટ તરીકે શું થાય છે તેની મુખ્ય લાયકાત એ કટ્ટરવાદી વિચારની તેની સૂક્ષ્મ ટીકા છે. કંઈપણ, ખરેખર, કોઈપણ સત્તાના ગુણો દ્વારા સ્વીકારી શકાય નહીં. હેગલના શબ્દોમાં, આધુનિક વિચારના આ હીરોએ, ફિલસૂફીને માર્ગો પર દોર્યા છે, જે હિંમતપૂર્વક, તેને ડેલમ્બર્ટના શબ્દોમાં મૂકવા માટે, સારા માથા શીખવવા માટે, શૈક્ષણિકતા, અભિપ્રાય, સત્તાના ઝૂલાને હલાવવા શીખવે છે; એક શબ્દમાં, પૂર્વગ્રહ અને બર્બરતા અને, આ બળવા સાથે, જેના ફળ આજે આપણે એકત્રિત કરીએ છીએ, તેણે ડેસકાર્ટેસના પ્રખ્યાત અનુગામીઓને બાકીના બધા કરતાં તત્વજ્ philosophyાનને વધુ આવશ્યક બનાવ્યું છે.

પદ્ધતિ પ્રવચન

કાર્લ માર્ક્સ દ્વારા મૂડી

તેના સમાજશાસ્ત્રીય મહત્વને કારણે, હું માનું છું કે કાંતનો વિચાર આપણી વર્તમાન સંસ્કૃતિના સૌથી સુસંગત દર્શન તરફ નિર્દેશ કરે છે. સામાજિક વર્ગ પ્રણાલી એક હસ્તાક્ષરિત કરાર છે જે આપણને લોકશાહી, સમાનતા અને આ બધી બકવાસ ની આડમાં સંઘર્ષ ટાળવા દે છે. અને તે છે કે માર્ક્સે શ્રમજીવીઓના વડા પર સારી ઇચ્છાનું કાર્ય કર્યું. પરંતુ ઓચિંતો પીરસવામાં આવ્યો હતો. અંતિમ યોજના દરેકને હૂપમાંથી પસાર થવા માટે ખુશ કરવાની હતી ...

માર્ક્સની શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તમારા દુશ્મનનો સામનો કરવા માટે, તેને જાણવું હિતાવહ છે ... અને તેથી જ આ પુસ્તક રાજકીય અર્થતંત્રના સંપૂર્ણ વિચ્છેદના હેતુ સાથે સમજાય છે, આ અર્થ સાથે કે રાજકારણ અને અર્થશાસ્ત્ર હંમેશા હાથમાં જાય છે.

એડમ સ્મિથના અદ્રશ્ય હાથને સરકારી પિતાના બીજા હાથની જરૂર છે જે જાણે છે કે બજાર જેવા તરંગી પુત્રની અતિરેકને કેવી રીતે રીડાયરેક્ટ કરવી. તે બે વર્ષ માટે લખાયેલું કાર્ય છે પરંતુ એંગલ્સ દ્વારા એક સંકલન દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું જેણે માર્ક્સના મૃત્યુ પછી 9 વર્ષનો સમય લીધો હતો.

સત્ય એ છે કે શેતાની મૂડીવાદી પ્રણાલી પર આ કાર્ય જેની સામે માર્ક્સનો આંકડો દેખાયો હતો તે કોઈપણ ઉત્પાદક પ્રણાલીમાં પ્રવર્તમાન મૂડીવાદ પરના શ્રેષ્ઠ ઉપાયો પૈકીનું એક છે, અનુમાન પર અને મહત્વાકાંક્ષા સંતોષવા માટેનો એકમાત્ર અંતિમ રસ છે.

મોટી તકનીકી કઠોરતા, જો કે, તે વિગતની તેજસ્વીતા પણ આપે છે, મૂડીવાદી વ્યવસ્થાના ભૂગર્ભનું નિરીક્ષણ ...

મૂડી, માર્ક્સ

અન્ય રસપ્રદ ફિલસૂફી પુસ્તકો ...

વિશ્વ દાર્શનિક કૃતિઓના આ મંચથી આગળ, એક ફિલસૂફી છે જે સાહિત્ય તરફ આગળ વધે છે અને તે પાત્રો વિશેના અસ્તિત્વને અને વર્ણનાત્મક દરખાસ્તો વિશેના ગુણાતીતને સંબોધિત કરે છે. અને તે તત્વજ્ aાન રૂપકમાં ફેરવાઈ ગયું તે માણવું પણ સારું છે. હું આવ્યો છું, અમે તત્વજ્ ofાનની ત્રણ સારી નવલકથાઓ સાથે ત્યાં જઈએ છીએ ...

સોરેન કિર્કેગાર્ડ દ્વારા એક પ્રલોભકની ડાયરી

આ નવલકથા એટલા બધા લેખકોના પુરોગામી ગણી શકાય કે જે તેમના પાત્રોમાં માનવતાની તે ઝલક આપે છે જે અંતર સુધી, મનોવૈજ્ાનિક પણ છે.

અને તે એકલા માટે, તેના અંતર્ગત મૂલ્ય ઉપરાંત, હું તેને પ્રથમ સ્થાને પ્રકાશિત કરું છું. ગુલાબ નવલકથાના દેખાવ સાથે આ શીર્ષક પાછળ, પ્રેમ, ઉત્કટ અને વાસ્તવિકતાને પરિવર્તિત કરવાની તેની ક્ષમતાની વ્યક્તિલક્ષી હકીકત વિશે એક શક્તિશાળી વાર્તા છે. અને અલબત્ત, કિયરકેગાર્ડના depthંડાણના વિચારક માટે પ્રેમના વ્યક્તિગત અભાવને ઉતારવા કરતાં કશું સારું નથી કે જેમાંથી કથા લખવી. કારણ કે બધું તે સાચા પ્રેમ અને તેમના ઘામાંથી શરૂ થાય છે.

જુઆન અને કોર્ડેલિયા આ વાર્તાના પ્રેમીઓ છે. પ્રેમના વેશમાં જુઆનનો જુસ્સો કાવતરાના તમામ દાર્શનિક ઉદ્દેશને છુપાવે છે, જ્યારે કોર્ડેલિયાને તે લગભગ રોમેન્ટિક વેદનામાં ફેરવવામાં આવે છે, જે તે સમયના નવા લેખકો દ્વારા પહેલેથી જ ત્યજી દેવાયેલી અભિવ્યક્તિ છે. જુઆન અને તેની સૌથી ઉત્કટ જરૂરિયાતો કરતાં મુખ્ય પ્રશ્નો વિના વિશ્વમાંથી પસાર થવું. જુઆન અને ડ્રાઇવ્સ જે તેને તેના દિવસોમાં ખસેડે છે. કદાચ સુખ પરંતુ ચોક્કસપણે અજ્ranceાન. કંઇ જેવા દ્રશ્યમાંથી પસાર થવાનું વજન અથવા જીવનના તબક્કાની બહાર શું સાચું છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરવો.

પ્રલોભકની ડાયરી

જોસ્ટીન ગાર્ડર દ્વારા સોફિયાની દુનિયા

ફક્ત વાંચનનો પરિચય તરીકે બાળકો અથવા યુવાનોની કથાને ધ્યાનમાં રાખીને વળાંક બનવાના તે અર્થ સાથે, આ નવલકથા તે જ સમયે બેસ્ટસેલર બની હતી જેમાં તેની સ્થાયી પ્રકૃતિ, ક્લાસિકની તેની કલ્પના, heightંચાઈ પર અનુમાન લગાવવામાં આવી હતી. ધ લિટલ પ્રિન્સ અથવા અનંત વાર્તા.

તેમાંના દરેક યુવાન વયના સાહિત્યના ક્રાંતિકારી પ્રિઝમમાંથી વિશ્વના પ્રથમ શિક્ષણના ભરણપોષણથી સમજાયેલા સાહિત્યના ઇતિહાસના આધારમાં રૂપાંતરિત થયા. અનફર્ગેટેબલ સોફિયા જ્ knowledgeાન, જ્ toાન માટે શરતો વગર માનવ ખુલ્લા તરીકે દેખાય છે. જે પત્ર તેણીને વિશ્વના જ્ towardsાન તરફ લઈ જવાનું સમાપ્ત કરે છે તે એ જ પત્ર છે જે આપણે બધાને આપણા જીવનના અમુક તબક્કે દરેક વસ્તુના અંતિમ સત્ય વિશે સમાન પ્રશ્નો સાથે મળે છે.

નવલકથાનો રહસ્યનો સ્પર્શ યુવાન વાચકો માટે એક નિર્વિવાદ દાવો હતો, તેના દ્રશ્યોની પ્રતીકાત્મકતાએ અન્ય ઘણા ખુલ્લા પુખ્ત લોકોને મોહિત કર્યા હતા, જે વિશ્વના સંપર્કમાં આવેલા પ્રથમ સ્વયંના બચાવમાં હતા, જેની સાથે અમે તે જૂના પ્રશ્નો પર પાછા ફરવા માટે જાદુઈ મિમિક્રીનો ભોગ બન્યા હતા. મળ્યો. સંપૂર્ણ પ્રતિભાવ આપો. આપણે શું છીએ અને આપણા અંત વિશે વિચારવું એ સતત શરૂ થવાનું છે. અને સોફિયા, શાણપણનું વ્યુત્પત્તિ પ્રતીક, આપણે બધા છીએ.

સોફિયાની દુનિયા

ઉબકા, જીન પોલ સાર્ત્ર દ્વારા

આ શીર્ષકમાંથી એક નવલકથા ઉપાડવાથી પહેલેથી જ સોમેટાઇઝ્ડ અસ્વસ્થતાની અપેક્ષા છે, મોહની આંતરડાની વિક્ષેપ. અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે, આપણે શું છીએ? આ વિચિત્ર સ્પષ્ટ રાત્રે તારાઓ પર ફેંકાયેલા પ્રશ્નો નથી.

સવાલ અંદર તરફ જાય છે, આત્માના ઘેરા આકાશમાં આપણે શું શોધી શકીએ છીએ તે તરફ. આ નવલકથાના નાયક એન્ટોઇન રોક્વેટિનને ખબર નથી કે તે આ સુપ્ત પ્રશ્નનો આશ્રય કરે છે, તેના ભારે પ્રશ્નો સાથે પોતાને ઉચ્ચારવા માટે મજબૂર કરે છે. એન્ટોન તેના જીવન સાથે ચાલુ રહે છે, લેખક અને સંશોધક તરીકેની તેની અવગણના. ઉબકા એ નિર્ણાયક ક્ષણ છે જેમાં પ્રશ્ન ઉભો થાય છે કે શું આપણે મૂળભૂત રીતે કંઈક છીએ, આપણી દિનચર્યાઓ અને વૃત્તિઓથી આગળ.

એન્ટોઈન લેખક પછી એન્ટોન ફિલસૂફ બને છે જે જવાબ શોધે છે અને જેની મર્યાદાની લાગણી છે પરંતુ અનંત, ખિન્નતા અને સુખની જરૂરિયાત છે.

જીવવાની ચક્કર આવે તે પહેલા ઉલટીને કાબૂમાં રાખી શકાય છે, પરંતુ તેની અસર હંમેશા રહે છે ... આ તેમની પ્રથમ નવલકથા છે, પરંતુ પહેલેથી જ તેમની ત્રીસીમાં, તે સમજી શકાય છે કે વિષયાસક્ત પરિપક્વતા, તત્વજ્herાની વધી રહી હતી, સામાજિક અસ્વસ્થતા પણ વધી હતી, અસ્તિત્વ લાગતું હતું ખાલી પ્રારબ્ધ. આ વાંચનમાંથી નીત્શેની ચોક્કસ આફ્ટરસ્ટેસ બહાર આવે છે.

રેટ પોસ્ટ

"1 શ્રેષ્ઠ ફિલસૂફી પુસ્તકો" પર 3 ટિપ્પણી

એક ટિપ્પણી મૂકો

સ્પામ ઘટાડવા માટે આ સાઇટ Akismet નો ઉપયોગ કરે છે. તમારો ટિપ્પણી ડેટા કેવી રીતે પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે તે જાણો.