તમે લાદવા માંગતા હો તે કોઈપણ લેબલિંગની એક શ્લોક, ક્રિસ્ટિના મોરેલ્સ એક લેખક છે જે તમામ પ્રકારના વાચકોને જોખમી, પ્રત્યક્ષ, બુદ્ધિશાળી, એસિડિક, બદલો લેનાર કથાથી મોહિત કરે છે ... એટલા બધા ક્વોલિફાયર કે તે કબૂતરના બિનઆરોગ્યપ્રદ ઇરાદાથી છટકી જાય છે કે, કોઈ પણ સંજોગોમાં, વચ્ચેના મિશ્રણમાં ગોઠવી શકાય છે. ની વૈચારિક માર્ક્સ અને માનવતાવાદી હાઉલેબેક.
લેખકની પરિપક્વતા સાથે પોતાની જાતને તે ઉંમરે શોધી કા whichી કે જેમાં સૌથી વધુ લખનાર વ્યક્તિએ ડાયરીમાં સફેદ પર કાળો રંગ મૂકવો, ક્રિસ્ટિના યુવાવસ્થાના પ્રાચીન અભિયાનો દરમિયાન પહેલાથી જ માન્યતા ધરાવતા બ્રહ્માંડમાં વિપુલ પ્રમાણમાં છે. એક વિશાળ પ્રદેશ જે અંતર્દેશીય ફરીથી શોધાયેલ છે.
આવા આધાર સાથે, સાહિત્યની પ્રસરેલી રૂપરેખાએ ક્રિસ્ટીના મોરાલેસમાં સ્પષ્ટ માર્ગ દર્શાવ્યો જે સાહિત્યમાં ક્યારેય અપવાદ નહીં હોય. એક દોરો ખેંચવાનો, જેના પર જિજ્iousાસાપૂર્વક અન્ય વર્તમાન લેખકો પણ પોતાની જાતને ભવ્ય બનાવે છે. જેવા કેસો બેથલેહેમ ગોપેગુઇ o એડુર્ન પોર્ટેલા. તે બધાએ તેના સૌથી અસ્તિત્વમાંના પુનરાવર્તન અથવા તેના સૌથી સમાજશાસ્ત્રીય પાસામાં ચેતનાના જાગરણ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા બનાવી.
જો તમે તેને જોવા માંગો છો, તેમ છતાં, મુદ્દો એ છે કે ક્રિસ્ટિના મોરાલેસનું કોઈપણ પુસ્તક એ આપણે શું છીએ અને આપણે શું કરીએ છીએ તેની વિવેચનાત્મક દ્રષ્ટિ છે. એક સારાંશ ચુકાદો જ્યાં દરેક ફકરો આપણા વિશ્વના બચાવમાં દલીલોને અલગ પાડે છે. વાર્તાઓ જે, તેથી, ખસેડે છે અને ખલેલ પહોંચાડે છે; વર્ણનાત્મક સરપ્લસ મૂલ્ય તરીકે જરૂરી દલીલો.
ક્રિસ્ટીના મોરાલેસની ટોચની 3 ભલામણ કરેલ નવલકથાઓ
ઈસુના ટેરેસાનો પરિચય
કદાચ જેસસની ટેરેસાને માનવતાની તે સકારાત્મક બાજુમાં ખૂબ વિશ્વાસ હતો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેણી તેની છબી સુધારવા અથવા નિકટતા દ્વારા પોતાને કોઈપણ પાપમાંથી મુક્ત કરવાના દુષ્ટ ઈરાદા સાથે તેણીનો સંપર્ક કરનાર કોઈપણ પ્રત્યે ક્યારેય ખરાબ હાવભાવ અથવા તિરસ્કાર બતાવશે નહીં.
આ પુસ્તક માનવીની વસ્તુમાં વિશ્વાસના અશક્ય મિશનને આપવામાં આવેલ આત્માના તે છેલ્લા સત્યનું માનવામાં આવેલું લેખન છે; મુક્તિના માર્ગની સંભવિત શરૂઆત તરીકે ઉદાહરણ.
તે 1562 માં ચાલે છે અને ટેરેસા ડી જેસીસ, સાતતાલીસ વર્ષની ઉંમરે, ટોલેડોના લુઇસા ડી લા સેરડા પેલેસમાં રહે છે. તેણી તેના પતિના મૃત્યુને કારણે થયેલી ખિન્નતા માટે તેની પરિચારિકાને સાંત્વના આપે છે, તેના નવા કોન્વેન્ટના પાયાની રાહ જુએ છે અને આત્મચરિત્રાત્મક શૈલીના જન્મમાં નિર્ણાયક કાર્ય બનવા માટે નિર્ધારિત લખાણ લખવા માટે પોતાને સમર્પિત કરે છે. જીવનનું પુસ્તક, કે તેણે તેના સાંપ્રદાયિક ઉપરીઓને ખુશ કરવા અને તેના વિરોધીઓ સામે તેનો બચાવ કરવો પડશે.
પરંતુ ... જો સંતે સમાંતર બીજી હસ્તપ્રત લખી હોત, તો વધુ ઘનિષ્ઠ ડાયરી, જેનો હેતુ કોઈની સમક્ષ તેણીને ખુશ કરવા અથવા બચાવવાનો ન હતો, પરંતુ તેના પાછલા જીવનને ઉત્તેજીત કરવા અને પોતાને એક માણસ તરીકે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરવાનો હતો?
ક્રિસ્ટીના મોરાલેસે કલ્પના કરી, ટેરેસાને અવાજ આપ્યો, જો સંબંધો અને પ્રતિબદ્ધતાઓથી મુક્ત ન હોય, તો પછી તેમના વિશે જાગૃત અને તેમની સામે લડવું. એક ટેરેસા જે તેની યાદોને શોધે છે અને તેના લેખનમાં પોતાની જાતને શોધે છે: તેણી રોમન અને શહીદોની રમતો, તેની બહુવિધ ગર્ભાવસ્થામાં તેની માતાની વેદના અને અપમાન, શિસ્ત અને બળવો વચ્ચેનું તેનું જીવન, એક મહિલા તરીકે તેનું ભાગ્ય પુરુષો દ્વારા અને તેના માટે રચાયેલ સમાજ ...
"મારા ભગવાન, શું મારે લખવું જોઈએ કે મારી યુવાનીમાં હું નિરર્થક અને નિરર્થક હતો અને હવે ભગવાન મને બદલો આપે છે? શું મારે પિતાના કબૂલાતને ખુશ કરવા, મહાન વકીલોને ખુશ કરવા, તપાસને ખુશ કરવા અથવા મારી જાતને ખુશ કરવા લખવું જોઈએ? શું મારે લખવું જોઈએ કે હું કોઈ સુધારાને સ્વીકારતો નથી? શું મારે લખવું જોઈએ કારણ કે તેઓએ તે મને મોકલ્યું છે અને મેં આજ્edાપાલનનું વ્રત લીધું છે? મારા ભગવાન, મારે લખવું જોઈએ?
પરિણામ એ સાર્વત્રિક સાહિત્યમાં આવશ્યક વ્યક્તિની સૂચક પુનvention શોધ છે, જે સ્વતંત્રતા અને કટ્ટરવાદથી લખાયેલી છે જે ટેરેસા ડી જેસસ પોતે રજૂ કરે છે.
સરળ વાંચન
ત્યાં ચાર છે: નાટી, પત્રી, માર્ગ અને એન્જલ્સ. તેઓ સંબંધિત છે, એડમિનિસ્ટ્રેશન અને દવા "બૌદ્ધિક અપંગતા" ને ધ્યાનમાં લે છે તેની વિવિધ ડિગ્રી ધરાવે છે અને ટ્યુટેડ ફ્લોર શેર કરે છે. તેઓએ RUDIS અને CRUDIS (બૌદ્ધિક વિકલાંગ લોકો માટે શહેરી અને ગ્રામીણ નિવાસસ્થાન) માં તેમના જીવનનો સારો ભાગ વિતાવ્યો છે. પરંતુ સૌથી ઉપર, તેઓ એવી મહિલાઓ છે કે જેઓએ ભોગવેલી પ્રભુત્વની પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવાની અસાધારણ ક્ષમતા ધરાવે છે. તેમનું દમનકારી અને નાજુક બાર્સેલોના છે: સ્ક્વોટ્સનું શહેર, ગીરોથી પ્રભાવિત લોકો માટેનું પ્લેટફોર્મ, અરાજકતાવાદી એથેનાયમ્સ અને રાજકીય રીતે યોગ્ય કલા.
આ તેના વિચારોમાં, તેના સ્વરૂપમાં અને તેની ભાષામાં આમૂલ નવલકથા છે. એક રડતી નવલકથા, અવાજો અને લખાણોને પાર કરતી રાજકીયકરણવાળી નવલકથા: એક ફેનઝાઈન જે નિયોલિબરલ સિસ્ટમને ચેક કરે છે, એક સ્વતંત્રતાવાદી વિધાનસભાની મિનિટો, એક અદાલત સમક્ષ નિવેદનો જે નાયકને બળજબરીપૂર્વક વંધ્યીકૃત કરવા માગે છે, આત્મકથા નવલકથા સરળ વાંચન તકનીક સાથે તેમાંથી એક લખો ...
આ પુસ્તક એક યુદ્ધભૂમિ છે: શ્વેત, એકવિધ પિતૃસત્તાની વિરુદ્ધ, સંસ્થાકીય અને મૂડીવાદી રેટરિક સામે, સક્રિયતા સામે કે જે યથાસ્થિતિને આગળ વધારવા માટે "વૈકલ્પિક" ના ગરબાનો ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ તે એક નવલકથા પણ છે જે શરીર અને લૈંગિકતા, મહિલાઓની અને તેમની વચ્ચેની ઇચ્છા, અપંગતાના કલંક સાથે ચિહ્નિત થયેલ લોકોનું ગૌરવ અને ભાષાની આક્રમક અને ક્રાંતિકારી ક્ષમતાની ઉજવણી કરે છે. તે સમકાલીન સમાજનું એક પોટ્રેટ છે -આંતરિક, ગતિશીલ, લડાયક અને નારીવાદી- બાર્સેલોના શહેર સાથે સેટિંગ તરીકે.
સરળ વાંચન ક્રિસ્ટીના મોરાલ્સને વર્તમાન સ્પેનિશ સાહિત્યમાં સૌથી શક્તિશાળી, સર્જનાત્મક, બિન -સુસંગત અને નવીન અવાજો તરીકે પુષ્ટિ આપે છે.
લડવૈયાઓ
લેખકની નવલકથાની દ્રષ્ટિએ પ્રથમ ફિલ્મ. તે વાર્તાઓમાંની એક જેમાં વાર્તા વૈચારિક દ્રષ્ટિકોણથી કંઈક અનુક્રમિક તરીકે ઉભરી આવશે. ન તો સારું કે ખરાબ, ફક્ત સંપૂર્ણ નિખાલસતા, નિખાલસતા અને ધર્મનિર્ધારણ તેમના કથન માટે એક એવા કથનમાંથી જે વિશ્વની વાસ્તવિક વાસ્તવિક દ્રષ્ટિમાંથી બચાવે છે જ્યાં તમામ સામાજિક પહેલનાં કાર્યોને ત્યજીને કલા જરૂરી સાબિત થાય છે.
આ બરબાદી વચ્ચે તરતા યુવાનો વિશે છે; થિયેટર અભિનેતાઓના જૂથમાંથી જે રાજકીય અભિનેતા બને છે અને નક્કી કરે છે કે વાસ્તવિકતા માત્ર ઉપહાસ દ્વારા જ રજૂ કરી શકાય છે, અને આ, વિશ્વસનીય અને અસરકારક બનવા માટે, પોતાનાથી શરૂ થવું જોઈએ અને આપણા સાહિત્યિક માસ્ટર સુધી પહોંચવું જોઈએ.
લડવૈયાઓ કોણ છે: દોરડા કૂદનારા (જેમ કે તેમના તાલીમ સત્રોમાં બોક્સર), યુનિવર્સિટી થિયેટર કંપનીના સભ્યો, યુવાનો જેઓ એસ. સમાજશાસ્ત્રી લેલા માર્ટિનેઝના શબ્દોમાં, XXI પ્રેમ પર ટકીને ટકી રહે છે કારણ કે તેઓ પૂરતી રોટલી મેળવી શકતા નથી.
આ એક પુસ્તક છે - કદાચ એક નવલકથા, કદાચ એક નાટક - જે સાહિત્ય દ્વારા સાચી વાર્તા કહે છે, જે રજૂઆત અને વાસ્તવિકતા, લાદવામાં આવેલા કટ્ટરવાદ અને અધિકૃત અપરાધની વાત કરે છે, કલાને ઉશ્કેરણી તરીકે અને ઉશ્કેરણીને કલા તરીકે, અને તે પડકાર દ્વારા આવું કરે છે. વાચક (અને વાચક પણ) નિર્દોષ રમતથી દૂર છે જેમાં અન્ય લોકોના ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે, ક્યારેક ટાંકવામાં આવે છે અને ક્યારેક ટાંક્યા વગર.
