Que pouco se escribiu sobre o carallo, máis alá da narrativa erótica, é un feito indiscutible. Pouco sabemos sobre os costumes do cortexo nas súas últimas instancias ao longo da historia. Os tabús ou o romanticismo convérteno todo en presuncións e intuicións, pero o certo é que feitos sinxelos como o abundante bastardismo demostran que a prolífica vida sexual de calquera época tivo que manter a promiscuidade como unha realidade subterránea.
Cando Carmen Martin Gaite afonda nos usos e costumes do carallo e do adulterio no século XVIII, peneirados baixo a capa do cortexo, ao final acaba atopando xustificacións, motivos e significados de toda esa vida sexual dun século singular. Un estudo que se remonta a 1972 aínda é sumamente interesante ata o día de hoxe.
A muller seguía sendo unha voz tranquila nese século, pero a súa figura xa comezaba a destacar en varios países occidentais, un certo punto de modernidade, iluminado contra a luz polo poderoso romanticismo, comezou a acoller a cada alma que quería desvestir un pouco aos sentimentos e sensacións que se achegaban ao físico a través de evocacións da alma.
Sen dúbida, unha suxestiva historia sobre o costume menos narrado por historiadores e sociólogos. As camas como espazos para os episodios máis transcendentes do paso da Historia, onde se confesaban os maiores segredos de estado, no calor do desexo, e onde se concibían descendentes do sangue entre o azul e o vermello.
Tentar explicar os períodos históricos a través da intrahistoria é como entrar no mecanismo do reloxo desa Historia, onde se atopan as últimas pezas, os elos e artes máis pequenos, tan imperceptibles como fundamentais. Os usos amorosos, o cortexo e o sitio final, corpo a corpo, supoñen unha historia extraordinaria de tantos aspectos, que sempre paga a pena dedicarse a unha narración destas características.
Podes mercar o libro Usos amorosos de dezaoito en España, un interesante ensaio de Carmen Martín Gaite, aquí: