A escritora caribeña Maryse Condé (digo caribeña porque sinalando a súa condición francesa por redutos coloniais que seguen vixentes, porque iso me parece estraño) fixo a súa literatura, case sempre en clave de ficción histórica, un auténtico escenario teatral onde cada un dos seus personaxes proclama a súa verdade. As intrahistorias fixeron certezas con rabia como soliloquios na penumbra. Unha reivindicación que consegue acadar as súas doses de vinganza con respecto a contas oficiais ou outras crónicas que exilian nomes que deberían ocupar grandes páxinas.
Todas as historias feitas en Condé ofrecen vislumbres semellantes do mundo endebedado dun ou doutro. Desde a súa mesma figura nos seus arrebatos de tintes biográficos ata a representación de calquera dos seus personaxes emblemáticos. Conciencia desde a autenticidade que despexa todas as dúbidas posibles sobre como sucederon os feitos revisitados por Condé, coas doses máis intensas de empatía para poder reaprender, se procede, a Historia.
A bibliografía co selo de Maryse Condé aumentou durante os seus fértiles 90 anos. Tanto en volume como en recoñecementos e alcance internacional. Porque máis aló de xéneros máis apegados á pura ficción. Os perfís vitais de Condé tamén proporcionan suspense pola mera supervivencia. Tramas vivas cara á resolución que a propia vida ofrece cos seus indicios de crueza ou esplendor inesperado.
As 3 mellores novelas de Maryse Condé
Eu, Tituba, a bruxa de Salem
Seguramente o máis delirante dos casos de machismo histórico é o das cacerías de bruxas que se repiten en medio mundo como un auténtico tic misóxino exacerbado baixo o paraugas da relixión (pórao peor). Nalgunha ocasión escribín un relato bastante extenso sobre os autos de fe de Logroño e neste relato lembrei ese mesmo ambiente de vinganza só porque. Só que esta vez a escrava Tituba pode converterse na bruxa á que todos temían máis...
Maryse Condé adopta a voz do místico Tituba, a escrava negra que foi xulgada nos famosos xuízos por bruxería que tiveron lugar na cidade de Salem a finais do século XVII. Produto dunha violación a bordo dun barco de escravos, Tituba foi iniciado nas artes máxicas por un curandeiro da illa de Barbados.
Incapaz de escapar da influencia de homes de baixa moral, será vendida a un pastor obsesionado con Satanás e acabará na pequena comunidade puritana de Salem, Massachusetts. Alí será xulgada e encarcerada, acusada de ter enfeitizado ás fillas do seu amo. Maryse Condé rehabilítaa, arrincaa do esquecemento ao que fora condenada e, finalmente, devólvaa ao seu país natal na época dos negros granates e das primeiras revoltas de escravos.
O evanxeo do Novo Mundo
Un Deus novo chegou a este mundo, feito carne para ofrecer, quizais, unha segunda oportunidade ao ser humano avisado da súa remota chegada. Pero o home de hoxe é incrédulo polo imperativo das súas máis profundas contradicións. Deus non pode existir máis aló das igrexas xa que a moral só pode caber nunha urna.
A primeira hora do domingo de Pascua, unha nai percorre as rúas de Fond-Zombi e un bebé abandonado chora entre os cascos dunha mula. De adulto, Pascal é atractivo, de raza mestiza sen saber onde, e os seus ollos son verdes coma o mar das Antillas. Vive coa súa familia adoptiva, pero o misterio da súa existencia pronto lle pasa factura.
De onde es? Que se espera del? Os rumores voan pola illa. Dise que cura aos enfermos, que fai pesca milagrosa... Dise que é fillo de Deus, pero de quen? Profeta sen mensaxe, mesías sen salvación, Pascal enfróntase aos grandes misterios deste mundo: o racismo, a explotación e a globalización fúndense coas súas propias experiencias nunha historia chea de beleza e fealdade, amor e angustia, esperanza e derrota.
Corazón rindo corazón chorando
Un exercicio natural cara a historia de calquera vida contén ese particular equilibrio entre os ingredientes vitais que recaen en cada un na sorte ou na desgraza. No caso de Maryse, non hai dúbida de que a mestura é a que é. Porque a idealización é un reflexo no que difuminar os malos momentos, se un o precisa. Mentres que o realismo é ese testemuño do propio paso polo mundo. E unha escritora como Maryse dedicada ao testemuño máis impactante fainos rir ou chorar con esa mesma sensación paradoxal que apunta a Sabina sobre Chabela Vargas.
Non é doado vivir entre dous mundos, e a nena Maryse sábeo. Na súa casa, na illa caribeña de Guadalupe, os seus pais néganse a falar crioulo e se enorgullecen de ser franceses de todos os xeitos, pero cando a familia visita París, a nena nota como os brancos os desprecian.
Eternamente a cabalo entre bágoas e sorrisos, entre o fermoso e o terrible, en palabras de Rilke, asistimos á historia dos primeiros anos de Condé, dende o seu nacemento no medio do Entroido, cos berros da súa nai mesturados cos tambores.desde o entroido, ata o primeiro amor, a primeira dor, o descubrimento da propia negrura e da propia feminidade, a conciencia política, o xurdimento da vocación literaria, a primeira morte.
Son as lembranzas dunha escritora que, moitos anos despois, bota a vista atrás e mergúllase no seu pasado, buscando facer as paces consigo mesma e coas súas orixes. Profunda e inxenua, melancólica e lixeira, Maryse Condé, a gran voz das letras antillanas, explora a súa infancia e mocidade con conmovedora honestidade. Un exercicio maxistral de autodescubrimento que constitúe unha peza clave de toda a súa produción literaria, que lle valeu o Premio Nobel Alternativo de Literatura 2018.
