Un dos maiores éxitos do gran filósofo José Ortega y Gasset Foi para min propoñer en moitas ocasións unha adaptación da filosofía á idiosincrasia do contorno do individuo. Presentar a filosofía como unha abstracción xeneralizada pode facilitar a tarefa do pensamento, da lóxica, dese fatuo intento de tocar a sabedoría, pero en definitiva carece de matices fundamentais. No seu gran libroMeditacións do Quixote", isto alumno vantaxoso de Hegel afonda nesa metavisión máis próxima a esa monada da que nace a conciencia do ser máis individual, feita en España, neste caso.
Tamén é certo que as esixencias da filosofía cara á política, nun século XX no que a busca de ideólogos en calquera fronte era fundamental, levaron a este axuste de sabedoría arredor das necesidades sociais máis específicas de cada lugar.
Xa non se trataba de abundar na epistemoloxía máis retórica, senón de atopar a base para orientar a evolución social cara a parámetros onde o moral, o xurídico, o ideolóxico e calquera outro aspecto que afectase ao conxunto dunha sociedade en constante cambio entre combináronse conflitos.crisas enraizadas e variadas.
O compromiso do filósofo como libre pensador acaba sempre chocando cos intereses máis espurios dunha política do século XX aínda comprometida co adoutrinamento.
Na convulsionada España da República ou incluso ao comezo da guerra civil, Ortega y Gasset non estaba de acordo coas imposicións dun ou doutro bando que buscaban no prestixio do seu aval a xustificación dalgúns ideais, e acabaron así enfrontándose un repetido exilio en novas ocasións ata o seu regreso definitivo a España pouco antes da súa morte.
No ampla bibliografía de Ortega y Gasset podemos atopar libros sobre máis filosofía social para unha España e unha Europa do século XX sometidas a sinistras preocupacións ideolóxicas, pero tamén descubrimos eses volumes de filosofía máis pura que analizan e readaptan fórmulas doutros grandes pensadores da historia. Aínda que os conceptos son ás veces densos, a narrativa de Ortega e Gasset permite un mellor acceso a ese campo de ideas que sempre é a filosofía.
Os 3 libros recomendados de Ortega y Gasset
Meditacións do Quixote
Cada autor, cada pensador atopa nos seus primeiros libros a base dos seus escritos posteriores. A primeira película dun filósofo é unha declaración de intencións que podería ser desenvolvida ou finalmente descartada.
Trátase de plantexar a tese, buscar posibles antíteses durante o resto da vida e deixar a síntese para todos aqueles que se acheguen ao conxunto da obra. Neste libro atopamos esa fusión entre filosofía e idiosincrasia española que xa mencionei antes.
A obra literaria mundial Don Quixote reúne unha imaxinaria necesaria sobre a perspectiva do mundo desta vella península ibérica e se un don Quixote lúcido (o que aparece postrado na súa cama nas últimas escenas) puidese expoñer o que é o mundo e o que ten ideas como posibles aclaracións sobre a vida e o futuro de Europa e a nosa civilización, este sería o seu testemuño. Un punto de partida necesario na viaxe é abordar o escrito por Ortega y Gasset.
a Rebelión da masa
Calquera libro que aborde o social e máis ou menos intencionadamente o político (e máis aínda no convulso século XX) sempre acaba intentando enlazar cunha tendencia ou facción.
Algo así aconteceu con este libro sobre o encaixe do individuo e o funcionamento das masas como grupos diversos e facilmente dirixibles. A presentación da sociedade a mediados do século XX como un espazo asignado aos roles dos individuos, superando dependencias do pasado, pero creando novos baleiros facilmente abordables mediante a integración na masa, abordase como un dos grandes dilemas.
Un dilema abordado neste libro desde a súa perspectiva evolutiva social na que se buscan solucións ou cando menos esas deficiencias non sempre son consideradas polo propio individuo, quen é capaz de trazar un destino máis ou menos próspero cunha maior autonomía.
A especialización requirida dende a Revolución Industrial e complementada en todas as áreas do desenvolvemento social pode encher a existencia, todo o percibible baixo o prisma dun coñecemento nada axustado ao accesible universo de ideas.
A ignorancia en suma é un caldo de cultivo esencial para esta rebelión de masas, dirixida desde o cumio dunha pirámide ideolóxica que redirecciona o oco menos cuberto, o da existencia máis alá da dedicación ou a ambición materialista convertida en sustento vital.
invertebrados españa
Nunca doe, nestes días, achegarse a este libro de Ortega y Gasset que explica a configuración de España dende o punto de vista social. O concepto acuñado por Ortega y Gasset de razón histórica adquire a súa esencia máis completa neste libro.
A natureza de cada individuo desta vella península non pode considerarse como unha entidade propia. A miscelánea de civilizacións representa unha distorsión de calquera idea do español (algo que, por certo, ocorre en calquera lugar dun mundo penetrado e trasladado dunha civilización a outra)
A cuestión é que só os movementos históricos poden soportar a estrutura maior ou menor dun estado. Desde o mundo xeral do mundo ata o particular de España, o autor aborda todo este proceso histórico movido polos rexionalismos, personaxes tomados como emblemas, a imposible consideración do conxunto desagregada cara a unha dispersión do concepto desa patria sempre artificial que ofrece unha unha protección que non sempre acaba sendo ben recibida e que pode ser facilmente reinterpretada en calquera dos movementos históricos que se produciron dende os Pirineos ata o estreito de Xibraltar (de creación propia)
Podes aceptar que o don Quixote non é un libro español, senón unha publicación en inglés...
Don Quixote non é un libro español? con permiso? Explícate, por favor.
Que queres dicir, Jettie?