Si Aldous Huxley o George Orwell darÃan a testemuña a un autor para continuar coa súa obra literaria, iso serÃa Kurt Vonnegut. Porque nos tres autores se detecta unha intención de concienciación ou quizais só unha nefasta vontade, á luz do futuro da civilización humana.
E para iso, estes enxeñosos escritores fixeron uso da ciencia ficción e das distopÃas sociais e polÃticas nas que o mundo acaba entregándose a intereses perversos para a supervivencia das elites ou para a consecución dos obxectivos finais de calquera ditadura económica e incluso moral.
O caso de Kurt, como último representante deste singular trÃo, reafirma en moitos dos seus libros todos aqueles dilemas ameazantes circunscritos ao seu tempo, a cabalo entre os séculos XX e XXI.
Como bo narrador fatalista, o seu pesimismo adoita adornarse cun humor ácido e negro, cunha risa sarcástica do que se sabe condenado ou de quen xa pensa que coñece o destino último, que non é outro que un sinistro esbozo como o única representación dunha civilización que só é un instante na expansión do cosmos.
Non obstante, ler a Kurt Vonnegut é un exercicio crÃtico saudable para combater falsos conceptos de felicidade baseados no individualismo e no almacenamento de bens materiais esencialmente perecedoiros, todo a cambio da alma, a conciencia e a vontade ...
As 3 novelas máis recomendadas de Kurt Vonnegut
Matadoiro Cinco
Nada máis alienante que a guerra. E, ao mesmo tempo, nada é máis frutÃfero no creativo que a experiencia vivida onde o home amosa os seus máis altos niveis de violencia e odio, unha vez que se deixou pensar polos ideais que os supostos inimigos deben morrer.
As vivencias de Vonnegut durante a Segunda Guerra Mundial, na que estivo a piques de morrer baixo as bombas dos propios aliados polos que loitou, difúndense nesta novela que non só afonda na verdadeira traxedia, senón que aproveita a alienación. . , ese tipo de despersonalización que pode sentir todo soldado que intúe que está a pasar os seus últimos segundos neste planeta.
E dito e feito ... desde a guerra, un sobrevivente é rapto a un planeta distante: Trafalmadore. O grotesco da cuestión serve ao autor para despregar a súa marabillosa arte para extraer a bilis da comedia do máis tráxico, como un circo macabro, como o monólogo humorÃstico da psicose.
E é aÃ, desde ese outro mundo, onde todos podemos realmente compartir esa perspectiva cómica para burlarnos de nós mesmos como placebo para combater o noso lado máis escuro.
Noite de nai
Na miña opinión, onde máis se goza deste punto absolutamente orixinal e transformador do literario é nas historias puntuadas polas propias experiencias de Vonnegut durante a Segunda Guerra Mundial.
Nesta ocasión o autor consegue transmitir unha ideoloxÃa complexa sobre as máis severas contradicións, aquelas que son capaces de converter as nosas frustracións en violencia cara aos nosos veciños. Howard Campbell odiaba o seu paÃs. Por iso se rendeu ás armas do nazismo para facer de espÃa dos Estados Unidos.
O dilema do perdedor é en moito maior grao cando se descobre que a causa naceu sempre desa propia frustración oculta. Despois da guerra, Howard é un naufraxio de si mesmo, un ser amargo, aÃnda capaz de concentrar o seu odio para facelo estoupar cando menos o esperamos.
Ao seu lado están todos eses rapaces arrastrados pola forza centrÃpeta do mal, como sempre digo orixinados no odio sentido a un mesmo e proxectado a calquera novo inimigo que se queira atopar.
Antics
A feroz crÃtica de Vonnegut á nada, ese baleiro capaz de invadir a alma ata converterse nunha implosión anuladora. A antiga idea de pertenza, naturalizada para a creación da sociedade, resulta nunha inutilidade absoluta.
Vonnegut parodia esta idea a partir da transformación dos Estados Unidos nunha poboación completamente agrupada en grupos pseudofamiliares. Non importa a que se dedique un ou outro, a cuestión é executar o plan do presidente americano que tivo unha gran idea coa que resolver vellos conflitos.
Co uso habitual e maxistral do surrealismo como mestura de uchronia e utopÃa, Vonnegut convÃdanos a meditar sobre a identidade, o sentimento de pertenza, a necesidade dese sentimento e sobre como precisamente se pode manipular facilmente ese sentimento.