Cando se sinala que a revolución será feminista ou non, a figura de Hannah arendt Levántase coa intensidade dun papel esencial. Principalmente situándonos no futuro dun século XX, paradigma do sinistro poder transformador dos totalitarismos para calquera época futura. Máis aínda agora que nos atopamos inmersos nunha globalización que non aparece precisamente como solución a ningún mal...
Seguramente, en calquera outro momento Arendt se entregaría á filosofía. Pero as casualidades acaban apuntando á causalidade cando alguén como Hannah foi nunha misión pola súa bibliografía. Unha gran biblioteca que acabou resumindo a filosofía e a política no seu conxunto. Ou polo menos como liñas paralelas dunha obra imperecedera.
Seguindo o camiño dun Thomas Mann que xa clamaba dende os Estados Unidos contra o nazismo dende o seu exilio en 1940, Hannah Arendt puido chegar a Nova York dobremente perseguida como xudía e como ideóloga en crecemento. Instalada neste novo mundo liberador para tantos xudeus, Hannah Arendt escribiu todas as súas grandes obras entre os anos 50 e 60.
Os 3 libros máis recomendados de Hannah Arendt
A liberdade de ser libre
A sospeita de alienación sempre está aí. A idea de que o poder escoller está cada vez máis limitado para nós é unha certeza disfrazada de eufemismos, por outra banda, tamén necesarios para a convivencia en paz. Pero é que a liberdade tamén se refire a moitos outros aspectos máis alá do individualismo recalcitrante no que nos esforzamos ...
Que é a liberdade e que significa para nós? Consiste só na ausencia de medo e restricións, ou implica tamén a participación en procesos sociais, con voz política propia, sendo escoitados, recoñecidos e finalmente recordados por outros?
Publicado nos Estados Unidos nos anos sesenta pero inédito ata hoxe en español -e en alemán-, este ensaio reflicte o rigor e a forza do pensamento político de Hannah Arendt e condensa con precisión e dominio as súas reflexións sobre a liberdade, de gran profundidade e capaz de conectar dun xeito sorprendente cos retos e perigos do noso tempo.
Arendt rastrexa o desenvolvemento histórico da noción de liberdade, en particular tendo en conta as revolucións en Francia e América. Mentres o primeiro foi un punto de inflexión na Historia, pero rematou en desastre, o outro foi un éxito triunfal, pero seguiu sendo un asunto local. Repensar a idea de revolución volveuse imperativo hoxe, e este reencontro con Hannah Arendt representa o impulso necesario para as novas xeracións.
Eichmann en Xerusalén
Que pasa coa xustiza cando reina o medo? Agachado ás sombras do que queda de moral ou transformado en xuízos sumarios onde a morte é a única sentenza. Recuperar a fe na xustiza non é doado cando desapareceu durante tanto tempo e tantas vítimas.
Tras o xuízo que en 1961 se levou a cabo contra Adolf Eichmann, tenente coronel das SS e un dos maiores criminais da historia, Hannah Arendt estuda neste ensaio as causas que levaron ao Holocausto e o papel equívoco que desempeñaron en tal xenocidio. Os consellos xudeus - cuestión que, no seu tempo, foi obxecto dunha rabia polémica -, así como a natureza e función da xustiza, aspecto que a leva a elevar a necesidade de instituír un tribunal internacional capaz de xulgar crimes contra a humanidade. .
Pouco a pouco, a lúcida e penetrante mirada de Arendt desentraña a personalidade do acusado, analiza o seu contexto social e político e o seu rigor impecable á hora de organizar a deportación e exterminio das comunidades xudías. Ao mesmo tempo, o filósofo alemán estuda a colaboración ou a resistencia na aplicación da solución final por algunhas nacións ocupadas e expón problemas cuxa importancia segue a determinar a escena política na actualidade.
Máis de cincuenta anos despois da súa publicación, Eichmann en Xerusalén segue a ser un dos mellores estudos sobre o Holocausto, un ensaio que non se pode adiar para comprender cal foi sen dúbida a gran traxedia do século XX.
As orixes do totalitarismo
Ás veces, revisando a Historia, parece como se os totalitarismos instalados en todo o mundo nalgunha ocasión, parecen como se fosen "as persoas" que buscan esa man firme que agarra e que proxecta aínda máis escuridade que o medo a un mal tempo. A contradición do ser humano acaba apuntando a esa idea.
En As orixes do totalitarismo Hannah Arendt desentraña as correntes subterráneas da historia europea que prepararon a chegada do fenómeno totalitario e caracterizan as institucións, a ideoloxía e a práctica dos réximes estalinistas e hitlerianos.
A primeira parte -O antisemitismo- está dedicada ao ascenso e expansión ao longo do século XIX dunha ideoloxía que acabaría converténdose nun catalizador do movemento nazi, mentres que a segunda -Imperialismo- analiza a xénese e os trazos do imperialismo europeo desde finais do século XIX. Século XIX. Século XIX ata a Gran Guerra de 1914, e a terceira -Totalitarismo- está dedicada á análise do totalitarismo nazi e soviético non como "unha exacerbación dos anteriores réximes ditatoriais", senón en termos da súa "novidade histórica radical", como explica Salvador Giner no seu prólogo desta edición nun volume deste clásico da filosofía moral política.
