A idiosincrasia de cada cidade, marcada por imaxes cheas de símbolos e polas referencias dos predecesores que ocupaban o mesmo espazo, abríronse gradualmente cara a unha mestura, por non dicir uniformidade, co resto das cidades en zonas de influencia cada vez máis ampla.
Hoxe pódese dicir que a idiosincrasia derivou cara a unha conciencia común imperante na maior parte do mundo.
Occidente e gran parte do Oriente xa entenden o mundo baseado en patróns similares, cos matices locais precisos das distintas relixións como grandes bastións da moral xeral ou doutros aspectos locais de rango inferior e facilmente absorbidos por este gran movemento cara á conciencia. colectivo.
Con isto non quero implicar, nin por suposto a autora (libre desta divagación miña para presentar o seu libro), que a humanidade está suxeita a unha uniformidade en calquera tipo de precepto social. O individuo sempre ten e terá espazo para liberarse de tendencias ou ideas. Pero para iso, e aquí si iso Chantal maillard subliña, o individuo debe realizar unha profunda introspección para posicionarse no mundo, para non acabar borroso e frustrado desde o máis profundo do seu ser pola súa propia incapacidade para alcanzar o máis mínimo autorrealización.
Pensar na educación como unha ferramenta, entendida como un proceso de aprendizaxe dende o primeiro momento ata o último segundo, pode axudarnos nesa busca de nós mesmos dentro da espiral que nos goberna desde esa conciencia común coa súa forza centrípeta.
Un ensaio para expoñer e suxerir, para representar a nosa vida como a pirámide de Maslow cara á autorrealización, o único xeito posible.
Xa podes mercar o ensaio A razón estética, o novo libro do recoñecido poeta Chantal Maillard, aquí: