Eadar an XNUMXmh agus XNUMXmh linn, chruinnich dithis sgrĂŹobhadairean Galicianach an aithne litreachais riatanach airson a âbhoireannaich anns an raon nĂ iseanta Emilia Pardo Bazan, a bheir mi suas an-diugh agus RosalĂa de Castro, air am bi mi a âbruidhinn mu dheidhinn latha eile san aon Ă ite seo.
Tha na ceumannan beaga den cho-ionannachd shòisealta riatanach sin a-riamh air tòiseachadh bho na raointean cultarail eadhon ron phoilitigeach, no is dòcha an fheadhainn roimhe mar einnsean an fheadhainn mu dheireadh. Ăs aonais na cogais shòisealta sin a thig bhon cho-ionannachd chruthachail is inntleachdail a tha follaiseach, chan eil aithne mean air mhean cho comasach.
Agus tha e fĂŹor gun robh na h-uile ri dhèanamh anns na bliadhnaichean sin airson a âcho-ionannachd èifeachdach sin ann an iomadh taobh. Ach thòisich an t-slighe air a tharraing a dh âionnsaigh fĂ ire le taing do sgrĂŹobhadairean mar Emilia.
Seachad air an Ă rd-Ăšrlar eachdraidheil riatanach agus beag seo, a bhith a âbruidhinn air Emilia Pardo BazĂĄn an-diugh tha a bhith aâ toirt sĂšil air Ăšghdar sgoilearach, air Ăšrachadh leis na sruthan nĂ dair nĂ durrach Eòrpach Ăšr agus a bhris eadhon (no an Ă ite sin, oir bu chòir ealain a bhith air a thuigsinn mar shealladh. ) an sealladh aithris romansach a bh âann roimhe den tè ââa thĂ inig roimhe RosalĂa de Castro.
Tha e fĂŹor gur e an tandem a rinn e leis Benito Perez Galdos, an-còmhnaidh air a mheas letheach slighe eadar an litreachas agus an leannan, torrach anns gach pĂ irt ann an co-obrachadh plotaichean anns an robh Emilia Pardo BazĂĄn agus PĂŠrez GaldĂłs eile, uaireannan a âgabhail os lĂ imh iomairtean litreachais Ăšra leis aâ phuing sin de fhĂŹorachas a bha a âdol timcheall aâ chriostal no na modhan gu strata sòisealta gu math eadar-dhealaichte, bho uaisleachd a âchreathail chun proletariat a nochd mar fhĂŹrinn a bha aâ sĂŹor fhĂ s anns an SpĂ inn.
Cha robh a dhreuchd litreachais a âcuimseachadh a-mhĂ in air an nobhail. Bha an sgrĂŹobhadair SpĂ innteach as pailte san XNUMXmh agus XNUMXmh linn cuideachd ag obair mar neach-naidheachd, aistear, neach-breithneachaidh, gu dearbh mar bhĂ rd, ach sgrĂŹobh i cuideachd taigh-cluiche, eadar-theangachadh, deasachadh leabhraichean agus cho-obraich i ann a bhith a âdaingneachadh boireannachd tro chultar.
Na 3 leabhraichean as fheĂ rr le Emilia Pardo BazĂĄn
Na pazos de Ulloa
NĂ darrachd tha, ach air atharrachadh gu fĂŹrinn na SpĂ inn a dh âfheumadh fhathast sĂšil a thoirt air reul-eòlas lĂ n mhothachail gus sĂšil a thoirt air na sruthan Ăšra sin a bha coltach ri mac-talla bhon Fhraing faisg air lĂ imh.
Agus is e an nobhail seo sin, toast le Zola bho cheann a deas nam Pyrenees, beachd air na h-iomraidhean litreachais Ăšr le romansachd ach le ath-sgrĂšdadh airson mac-meanmna an leth-eilean.
Gu dearbh, tha nobhail reusanta mar seo air a chuingealachadh leis an t-suidheachadh sònraichte anns a bheil e. Leis gun robh pazos Galician ann an 1886 a âcur an cèill an leth-cainnt fhèin taobh a-staigh an ideòlas caciquil, mealladh seann ghlòir agus dearbhadh dearbhte ĂŹmpireachd SpĂ innteach ann am bleeding seasmhach.
Agus sin far am bi sinn a âcoinneachadh ri caractaran duilich mar na tĂŹrean sin, dorcha aig amannan mar an speur leaden agus fosgailte do sgĂ than eadar bailteil is dĂšthchail a tha coltach gu bheil iad aâ nochdadh diofar shaoghal.
Insolation
Do bhoireannach, a tha dĂ na a bhith a âsgrĂŹobhadh a rèir dè na sgeulachdan a dhâ fhaodadh cunnartan mòra a bhith ann gun smaoineachadh agus ath-aithris. Tha saorsa smaoineachaidh agus foillseachadh air a bhith na chuspair air còmhstri eachdraidheil a-riamh, ach a thaobh boireannaich chaidh an dileab a thogail chun chumhachd umpteenth.
Cho luath âs a bhios tu gad bhogadh fhèin san nobhail, aâ beachdachadh air ro-rĂ dh a thoirt don slat-tomhais dhĂšbailte eadar fireann agus boireann a thaobh dòigh-obrach a thaobh gnè inntinneach, tuigidh tu an adhbhar airson an oidhirp diĂšltadh seo.
Ma tha, a bharrachd air an sin, gum bi an toil boireann a bhith a âbruidhinn mu dheidhinn feise air a chrĂŹochnachadh le seallaidhean mun cuairt air fulangas agus gaol dĂŹreach, dhâ fhaodadh a âchĂšis fhathast tighinn nas fhaisge air sgainneal moralta.
Ach, an-diugh, tha an nobhail seo gu bhith na fhianais boireannach anns na suidheachaidhean as dlĂšithe aig deireadh an naoidheamh linn deug. Mar sin, nobhail air a mholadh gu mòr mu rudeigin cho daonna âs a tha e air a thiodhlacadh bho shealladh boireann an ama.
NĂ dar mĂ thair
Is e an fhianais as fheĂ rr nach robh Emilia Pardo BazĂĄn a âdol a chuir eagal air luchd-cĂ ineadh aâ bhogadh seo ann an nĂ durrachd agus gur e fĂŹor fhollaiseachd ar dĂšthcha an leantainn Ăšr seo de Los pazos de Ulloa.
Tha an sgeulachd a âleantainn ann an ceumannan JuliĂĄn, air a chumail suas mar cheangal eadar an dĂ nobhail fo chumha a shagart paraiste agus bhuaithe an stiĂšireadh moralta airson creachadh daonna a dhâ fhaodadh a bhith ann.
Tha coltas Gabriel Pardo a âtoirt taic do ghnĂŹomhachd a chaidh a ghealltainn don aon rĂšn reusanta sa chiad phĂ irt, aâ cuimseachadh air cruder agus uaireannan a âcur dragh air dĂ imhean daonna.
2 bheachdan air "Na 3 leabhraichean as fheĂ rr le Emilia Pardo BazĂĄn"