Eadar an XNUMXmh agus XNUMXmh linn, chruinnich dithis sgrìobhadairean Galicianach an aithne litreachais riatanach airson a ’bhoireannaich anns an raon nà iseanta Emilia Pardo Bazan, a bheir mi suas an-diugh agus RosalÃa de Castro, air am bi mi a ’bruidhinn mu dheidhinn latha eile san aon à ite seo.
Tha na ceumannan beaga den cho-ionannachd shòisealta riatanach sin a-riamh air tòiseachadh bho na raointean cultarail eadhon ron phoilitigeach, no is dòcha an fheadhainn roimhe mar einnsean an fheadhainn mu dheireadh. Às aonais na cogais shòisealta sin a thig bhon cho-ionannachd chruthachail is inntleachdail a tha follaiseach, chan eil aithne mean air mhean cho comasach.
Agus tha e fìor gun robh na h-uile ri dhèanamh anns na bliadhnaichean sin airson a ’cho-ionannachd èifeachdach sin ann an iomadh taobh. Ach thòisich an t-slighe air a tharraing a dh ’ionnsaigh fà ire le taing do sgrìobhadairean mar Emilia.
Seachad air an à rd-ùrlar eachdraidheil riatanach agus beag seo, a bhith a ’bruidhinn air Emilia Pardo Bazán an-diugh tha a bhith a’ toirt sùil air ùghdar sgoilearach, air ùrachadh leis na sruthan nà dair nà durrach Eòrpach ùr agus a bhris eadhon (no an à ite sin, oir bu chòir ealain a bhith air a thuigsinn mar shealladh. ) an sealladh aithris romansach a bh ’ann roimhe den tè ​​a thà inig roimhe RosalÃa de Castro.
Tha e fìor gur e an tandem a rinn e leis Benito Perez Galdos, an-còmhnaidh air a mheas letheach slighe eadar an litreachas agus an leannan, torrach anns gach pà irt ann an co-obrachadh plotaichean anns an robh Emilia Pardo Bazán agus Pérez Galdós eile, uaireannan a ’gabhail os là imh iomairtean litreachais ùra leis a’ phuing sin de fhìorachas a bha a ’dol timcheall a’ chriostal no na modhan gu strata sòisealta gu math eadar-dhealaichte, bho uaisleachd a ’chreathail chun proletariat a nochd mar fhìrinn a bha a’ sìor fhàs anns an Spà inn.
Cha robh a dhreuchd litreachais a ’cuimseachadh a-mhà in air an nobhail. Bha an sgrìobhadair Spà innteach as pailte san XNUMXmh agus XNUMXmh linn cuideachd ag obair mar neach-naidheachd, aistear, neach-breithneachaidh, gu dearbh mar bhà rd, ach sgrìobh i cuideachd taigh-cluiche, eadar-theangachadh, deasachadh leabhraichean agus cho-obraich i ann a bhith a ’daingneachadh boireannachd tro chultar.
Na 3 leabhraichean as fheà rr le Emilia Pardo Bazán
Na pazos de Ulloa
Nà darrachd tha, ach air atharrachadh gu fìrinn na Spà inn a dh ’fheumadh fhathast sùil a thoirt air reul-eòlas là n mhothachail gus sùil a thoirt air na sruthan ùra sin a bha coltach ri mac-talla bhon Fhraing faisg air là imh.
Agus is e an nobhail seo sin, toast le Zola bho cheann a deas nam Pyrenees, beachd air na h-iomraidhean litreachais ùr le romansachd ach le ath-sgrùdadh airson mac-meanmna an leth-eilean.
Gu dearbh, tha nobhail reusanta mar seo air a chuingealachadh leis an t-suidheachadh sònraichte anns a bheil e. Leis gun robh pazos Galician ann an 1886 a ’cur an cèill an leth-cainnt fhèin taobh a-staigh an ideòlas caciquil, mealladh seann ghlòir agus dearbhadh dearbhte ìmpireachd Spà innteach ann am bleeding seasmhach.
Agus sin far am bi sinn a ’coinneachadh ri caractaran duilich mar na tìrean sin, dorcha aig amannan mar an speur leaden agus fosgailte do sgà than eadar bailteil is dùthchail a tha coltach gu bheil iad a’ nochdadh diofar shaoghal.
Insolation
Do bhoireannach, a tha dà na a bhith a ’sgrìobhadh a rèir dè na sgeulachdan a dh’ fhaodadh cunnartan mòra a bhith ann gun smaoineachadh agus ath-aithris. Tha saorsa smaoineachaidh agus foillseachadh air a bhith na chuspair air còmhstri eachdraidheil a-riamh, ach a thaobh boireannaich chaidh an dileab a thogail chun chumhachd umpteenth.
Cho luath ‘s a bhios tu gad bhogadh fhèin san nobhail, a’ beachdachadh air ro-rà dh a thoirt don slat-tomhais dhùbailte eadar fireann agus boireann a thaobh dòigh-obrach a thaobh gnè inntinneach, tuigidh tu an adhbhar airson an oidhirp diùltadh seo.
Ma tha, a bharrachd air an sin, gum bi an toil boireann a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn feise air a chrìochnachadh le seallaidhean mun cuairt air fulangas agus gaol dìreach, dh’ fhaodadh a ’chùis fhathast tighinn nas fhaisge air sgainneal moralta.
Ach, an-diugh, tha an nobhail seo gu bhith na fhianais boireannach anns na suidheachaidhean as dlùithe aig deireadh an naoidheamh linn deug. Mar sin, nobhail air a mholadh gu mòr mu rudeigin cho daonna ‘s a tha e air a thiodhlacadh bho shealladh boireann an ama.
Nà dar mà thair
Is e an fhianais as fheà rr nach robh Emilia Pardo Bazán a ’dol a chuir eagal air luchd-cà ineadh a’ bhogadh seo ann an nà durrachd agus gur e fìor fhollaiseachd ar dùthcha an leantainn ùr seo de Los pazos de Ulloa.
Tha an sgeulachd a ’leantainn ann an ceumannan Julián, air a chumail suas mar cheangal eadar an dà nobhail fo chumha a shagart paraiste agus bhuaithe an stiùireadh moralta airson creachadh daonna a dh’ fhaodadh a bhith ann.
Tha coltas Gabriel Pardo a ’toirt taic do ghnìomhachd a chaidh a ghealltainn don aon rùn reusanta sa chiad phà irt, a’ cuimseachadh air cruder agus uaireannan a ’cur dragh air dà imhean daonna.
2 bheachdan air "Na 3 leabhraichean as fheà rr le Emilia Pardo Bazán"