A bheil fios agad cuin a cho-dhĂšnas tu âis e seo an t-òran as fheĂ rr leamâ? Uill, bidh rudeigin mar seo a âtachairt nuair a chuireas tu crĂŹoch air leabhar de Laetitia Coloimbia. An uairsin bidh Ăšine a âdol seachad agus bidh leabhraichean Ăšra aâ deĂ lradh ort, oir bidh òrain Ăšra a âtighinn gu bhith nan fuaimean beatha. Ach is e a âcheist ciamar a bhuannaich leughadh no deuchainn-lann thu anns aâ mhòmaid sin a chaidh a thasgadh sa chuimhne.
Is dòcha gur e seòrsa de eadar-theangachadh a th âann de ghnĂŹomhachd cinematografach an Ăšghdair seo gu litreachas. Is e a âphuing gu bheil na nobhailean aige aâ gluasad mar sheallaidhean lèirsinneach, gun a bhith air an sgrĂŹobhadh ach air an stampadh ann am breac-dhualadh uile-thaobhach a bheir a-steach beachd iom-fhillte de bhith ann leis a h-uile pian, leis a h-uile spionnadh no dĂŹoghras, leis a h-uile laigse no gach dòchas a tha a âbriseadh troimhe. . gu gach latha Ăšr.
Agus gu dearbh nuair a bhios rudeigin a âbriseadh a-mach leis an Ăšrachadh neo-Ă bhaisteach sin, leis an tĂšsachd a bhith eòlach air mar a bheir iad dha-rĂŹribh na sgiathan a dhâ ionnsaigh mealladh agus dòchas, bidh leughadairean dealasach ag iomadachadh ann an adhartas neo-sheasmhach.
Na nobhailean as fheĂ rr le Laetitia Colombani
Ruith an kite
Tha ĂŹomhaighean par sĂ r-mhathais ann a tha aâ dèanamh suas mac-meanmna cumanta. An clamhan a bhios aâ stiĂšireadh an itealaich neo-fhaicsinneach eadar sruthan air an trĂ igh. Coltach ris an fhĂŹor mean-fhĂ s de bheatha a tha coltach gu bhith gar stiĂšireadh le snĂ ithlean daingeann ach aig an aon Ă m fo Ăšmhlachd Ă rdachadh is crĂŹonadh, stoirmean, oidhirpean ris nach robh dĂšil. Aig an Ă m seo tha an ĂŹomhaigh ann an cruth nighean a lorgas nuair a tha i aâ iteig an aon mhionaid òige aice, agus i aâ gèilleadh gu Ă m a chaidh a ghoidâŚ.
Ăs deidh an drĂ ma a tha air a bhith beò, tha LĂŠna aâ co-dhĂšnadh a h-uile cĂ il fhĂ gail Ă s a dhèidh agus a dhol air turas gu BĂ gh Bengal. Air a sĂ rachadh le taibhsean na h-ama a dhâ fhalbh, chan fhaigh i beagan sĂŹth gus, aig briseadh an latha, a dhol a shnĂ mh ann an uisgeachan aâ Chuain Innseanach, far am bi nighean aâ cluich le clamhan gach madainn.
Aon latha, an impis bĂ thadh anns an t-sruth, tha LĂŠna gu mĂŹorbhuileach beò mar thoradh air an rabhadh bhon nighean bheag agus eadar-theachd a âBhrĂ gad Dhearg, buidheann fèin-dhĂŹon boireann a rinn trèanadh faisg air lĂ imh. Gu taingeil, bidh i aâ conaltradh ris an nighinn agus aâ faighinn a-mach gu bheil i ag obair gu cruaidh ann an taigh-bĂŹdh. Cha robh e a-riamh san sgoil agus dhĂšin e e fhèin ann an lĂ n shĂ mhchair. Dè tha a 'falach a shĂ mhchair? Dè an eachdraidh a thâ aige?
Am braid
Bha e farmadach faicinn mar a chaidh mĂ thair no caraid a bhogadh ann an obair fighe braid le falt na h-ĂŹghne air dleasdanas. Eacarsaich a choimhead an sgrĂŹobhadair leis a âbhlas neònach sin airson rudan cho breaghaâ s a tha fios gu bheil iad meatach.
Bha e rudeigin gu math boireann agus treubhach. Fhad âs a thĂ inig am braid beò, bhruidhinn na boireannaich mu na rudan aca, mar gum biodh iad aâ leudachadh a âcheangail gu ceanglaichean conaltraidh eile. Am falt mar phort ceangail tro bheil fiosrachadh nach gabh faighinn chun chòrr a âgluasad.
Tha am braid seo air a thoirt còmhla le beatha gu math eadar-dhealaichte boireannaich bho seo agus an sin, bho air feadh na Talmhainn. Tha an ceangal a âtighinn bho an samhlachas boireann an aghaidh teanntachd tĂ bhachdach ann an co-theacsa sam bith.
NA H-INNSEACHAN. Ann am Badlapur, tha an Smita nach gabh a lĂ imhseachadh a âmairsinn le bhith aâ tional salchar caste nas Ă irde. A âleigeil dhith a suidheachadh, tha i dĂŹorrasach na Ă ite nach lean an nighean aice na ceumannan-coise: thèid an nighean bheag dhan sgoil agus bidh a beatha airidh agus prothaideach, ged a dhâ fheumas Smita a dhol an aghaidh nan gnĂ thasan stèidhichte airson sin a dhèanamh.
AN EADAILT. Is fĂŹor thoigh le Giulia a bhith ag obair anns a âbhĂšth-obrach teaghlaich, am fear mu dheireadh ann am Palermo a bhios aâ dèanamh wigs le falt fĂŹor. Dh âfhaodadh e a dhol don cholaiste, ach dhâ fhĂ g e an Ă rd-sgoil aig aois sia-deug gus dĂŹomhaireachd na ciĂšird seo ionnsachadh. Nuair a tha a h-athair a âfulang tubaist agus Giulia aâ faighinn a-mach gu bheil an gnĂŹomhachas an impis briseadh, tha i an aghaidh aimhreit le misneachd agus diongmhaltas.
CANADA. Tha Sarah na neach-lagha soirbheachail ann am Montreal a dh âĂŹobair a h-uile cĂ il airson a cĂšrsa-beatha: dĂ phòsadh air fĂ iligeadh agus triĂšir chloinne nach fhaca i aâ fĂ s suas. Aon latha, Ă s deidh dhi a bhith gun mhothachadh rè deuchainn, tha Sarah a âtuigsinn gu bheil a beatha air tionndadh bun-os-cionn agus gum feum i taghadh dè dha-rĂŹribh a tha cudromach dhi.
Chan eil Smita, Giulia agus Sarah eòlach air a chèile, ach mar as trice tha spionnadh agus seasmhachd bhoireannaich a tha a âdiĂšltadh na tha san dĂ n dhaibh agus aâ ceannairc an aghaidh nan suidheachaidhean a tha gan sĂ rachadh. Coltach ri snĂ ithleanan do-fhaicsinneach, tha na slighean aca ag eadar-fhighe, a âcruthachadh braid a tha aâ samhlachadh an toil neo-sheasmhach a bhith beò le dòchas agus mealladh.
Na buannaichean
Tha gach blĂ r a âtoirt a-steach mĂŹle seòrsa buaidh, bhon fheadhainn as Pyrrhic chun an fheadhainn as glòrmhoire. Agus chan fheum e a bhith a âco-fhreagairt ris an aithne choitcheann as Ă irde no an cudrom as cliĂšitiche a priori.
Aig aâ cheann thall, tha am mion-fhiosrachadh agus an aithris a rèir coltais aâ dol thairis air an duine agus aâ frithealadh adhbhar mean-fhĂ s. Tha na gnĂŹomhan air an tasgadh mura loisg iad ann an Ă m eachdraidheil Ăšr. Is e na buaidhean as buntainniche an fheadhainn a dh'fhaodar a shĂ bhaladh bhon chuimhne, bhon eisimpleir bheag agus bhon ionnsachadh a dh'fhĂ sas math. Laoidh gu dĂŹlseachd agus dòchas far am bi Colombani aâ toirt guth do bhuannaichean eachdraidh gun urra.
Aig aois dĂ fhichead, tha Solène air ĂŹobairt a dhèanamh air a h-uile cĂ il airson a dreuchd mar neach-lagha: a bruadar, a caraidean agus a gaol, gus an tig i aon latha Ă s a chèile agus gun tuit i ann an trom-inntinn. Gus do chuideachadh le faighinn seachad air, tha do dhotair a âtoirt comhairle dhut a bhith saor-thoileach. Gun dearbhadh, tha Solène a âlorg sanas air-loidhne a thogas a feòrachas agus a cho-dhĂšnas Ăšidh a ghabhail ann.
Air a chuir gu dachaigh do bhoireannaich a tha ann an cunnart mòr à s-dÚnadh sòisealta, tha duilgheadasan aice a thaobh an luchd-còmhnaidh, a tha fad às agus gun fheum; ach beag air bheag gheibh thu am misneachd agus gheibh thu a-mach chun Ïre gu bheil thu airson a bhith cho beò sa tha iad.
Ceud bliadhna roimhe sin, tha Blanche Peyron a âsabaid. Tha e na cheannard air Arm an t-Saoraidh san Fhraing, agus tha aisling aige mullach a thabhann don h-uile duine a tha air an dĂšnadh a-mach Ă s a âchomann-shòisealta. Le sin, ann an 1925 thòisich e air airgead a thogail gus taigh-òsta carragh a cheannach, agus bliadhna Ă s deidh sin dh âfhosgail LĂšchairt nam Ban a dhorsan.
Tha LĂšchairt nam Ban ann agus Na buannaichean a âtoirt cuireadh dhuinn a thighinn a-steach gus faighinn a-mach fĂŹor fhĂŹrinn a luchd-còmhnaidh. Leis an aon stoidhle de Am braid, Tha Laetitia Colombani a âtoirt a-steach òran tòcail gu neart boireannaich a tha aâ bruidhinn rinn mu chall is fulangas, mu mhaitheas agus brĂ ithreachas, a tha gar tĂ ladh leis a âcho-fhaireachdainn aice agus gar toirt nas fhaisge air beatha bhrĂšideil nan daoine do-fhaicsinneach sin don chomann-shòisealta.