ThĂ inig an Roinn Eòrpa anns a âchiad leth den XNUMXmh linn gu bhith mar an suidheachadh as miosa airson teaghlach IĂšdhach mar sin Irene Nemirovsky. Eadar fògarrach agus an teicheadh ââââsĂŹorraidh bho ghrĂ in, bha an toil a bhith beò an-còmhnaidh aâ dèanamh a slighe. Eadhon ann an cĂšis nan NĂŠmirovskys, nach robh eadhon air a mheas mar an teaghlach Ă bhaisteach a bha leanabh sam bith ag iarraidh.
Chomharraich dealachadh agus dĂŹth aire, gu sònraichte aig a mĂ thair, aâ chiad bheatha anns an robh aig Irène ri ionnsachadh, leis fhèin, eadhon diofar chĂ nanan nan dĂšthchannan air an deach iad troimhe san diaspora aca, Ăšrachadh gu amannan nan Hitler.
Chan urrainn dhut a-riamh smaoineachadh air ceartas bĂ rdail mu thar-ghnèitheachd na h-obrach a thaobh an Ăšghdair. Tha e soilleir gu bheil chan eil na h-uabhasan a dh âfheumadh Irène a dhol troimhe dĂšinte idir le soilleireachd na fianais aithriseach aice iomadh uair eadar an eachdraidh-beatha agus an fhicsean.
Ach tha an obair sin, a thĂ inig chun an latha an-diugh, a âfrithealadh seòrsa eile de cheartas, mar chuimhneachan air an ominous, den chruaidh-chĂ s a rugadh ann an dreuchd nan Nadsaidhean ach a leudaich a-steach don mhĂŹ-mhisneachd a chaidh a leigeil ma sgaoil mar inertia borb. Is e madadh-allaidh a th âann an duine, mar a chanadh Hobbes. Agus ann am meadhan còmhstri, tha uimhir de mhadaidhean-allaidh ann agus a tha anaman air an ionnsaigh le eagal.
Na 3 leabhraichean as fheà rr le Irène NÊmirovsky
maighstir anama
Tha sealladh nas coileanta aig a h-uile dad bhon grotesque no an èibhinn. Leis gu bheil Eachdraidh ag innse mu mhĂŹ-chinnt, fhad âs a tha neo-bhuannachdan aâ nochdadh fĂŹrinnean falaichte. Seann mhiannan a' chinne-daonna sa chomann-shòisealta, aislingean fliuch fĂ s neo fulangas... Anns an leabhar seo tha sinn a' coinneachadh ri caractaran a tha fĂŹor dha-rĂŹribh nan inntinn iom-fhillte, nan contrarrachdan agus nam beachdan paradoxical. Tha am breac-dhualadh iomlan na bhaile-mòr eireachdail Parisianach. Ach air a cĂšlaibh tha faileas a 'chinne-daonna a' gluasad ...
Bidh Dario Asfar, dotair òg Ă s aâ Chrimea bho thĂšs, aâ ruighinn Nice còmhla ri a bhean agus a mhac air Ăšr-bhreith. Air a chrĂ dh le fiachan, tha DarĂo gu cruaidh aâ strĂŹ gus teachdaiche fhaighinn, ach chan eil a thĂšs Levantine ach aâ brosnachadh earbsa agus diĂšltadh. Tha suidheachadh cugallach a theaghlaich an uairsin ga phutadh gus an aon shlighe a thairgsinn dha a ghabhail gus faighinn seachad air dòrainn: aâ gabhail brath air mar a tha fĂ s mòr air psychoanalysis, bidh DarĂo gu bhith na leasaiche gun ullachadh, na sheòrsa de charlatan a tha deònach fois inntinn a thabhann don bhourgeois beairteach. agus an sonas a tha iad a' miannachadh. Ach, bidh buaidh ris nach robh dĂšil aig an t-soirbheachas agus an fhortan ris an robh dĂšil o chionn fhada.
Tha stròc aotrom NĂŠmirovsky aâ toirt cunntas le soilleireachd gun stad air Paris anns na XNUMXn, far a bheil tighearnan cumhachdach agus boireannaich eireachdail an t-saoghail aâ fuireach còmhla ri cĂširt de luchd-luchdachadh an-asgaidh, daoine feumach agus maorach a bhios aâ snĂ mh air aâ bhaile, aâ cruthachadh saoghal de mhĂŹle aghaidh inntinneach.
Sreath Frangach
Tha obair neo-chrĂŹochnach mar seo a âtagradh gu sònraichte na tha ri rĂ dh. Nas motha na sin a âbeachdachadh gun deach na duilleagan fhĂ gail neo-sgrĂŹobhte air sgĂ th an turas mu dheireadh aig an Ăšghdar gu campa bĂ is Auschwitz.
Ach fhathast neo-chrÏochnaichte agus air fhaighinn air ais airson an adhbhar còrr is 60 bliadhna an dèidh sin (no 's dòcha dÏreach mar thoradh air ath-nochdadh teisteanas cho iomchaidh), tha an nobhail seo mu uabhasan dreuchd nan Nadsaidhean san Fhraing, aig a bheil meadhan na charactar an Úghdair fhèin. . Leis gu robh i na pà irt den bhourgeoisie measgaichte sin de chomann adhartach Parisianach.
Gus an do dh âaontaich stĂ it na Frainge, ann an clisgeadh Ă s deidh bomaichean a bha ag amas air cuir Ă s gu tur, a bhith aâ geur-leanmhainn IĂšdhaich agus targaidean Nadsaidheach eile san fhuasgladh mu dheireadh aca.
DÏreach an sin, aig an à m sin nuair a tha an comann-sòisealta air a roinn na dhà eadar an fheadhainn a chaidh a shà bhaladh agus an dÏteadh le whim an rèim Nadsaidheach, tha an duine air a thaisbeanadh dhuinn anns a h-uile iomagain.
Bidh an sgeulachd a âfaighinn faireachdainn fuar nuair a smaoinicheas i gum biodh Irène i fhèin air a milleadh leis aâ gheur-leanmhainn agus nach robh aice ach mĂŹosan, seachdainean no lĂ ithean air fhĂ gail gus binn fhaighinn sa champa cruinneachaidh.
Semblances na rèiteach eadar an fheadhainn a bha roimhe nan caraidean no nan companaich. Thug an dreuchd a-mach an fheadhainn as miosa anns a h-uile duine. Gu h-uamhasach mar a bhios eadhon Paris cuideachd na à ite an-asgaidh airson IÚdhaich a shealg.
ThĂ inig an Roinn Eòrpa gu lèir, tro uamhas an fheadhainn a chaidh Ă s an rathad, don phlana gealtach seo de na rèisean fĂŹor. Leughadh den dĂ phĂ irt anns an deach an obair a shĂŹneadh, a tha dĂŹreach mar thoradh air a âcheann fhòirneartach sin aâ dĂšsgadh eadhon nas motha na dĂŹlseachd na tha air aithris mar an fhianais as miosa.
Iesebel
Nobhail fĂŹor mhath saidhgeòlach. Sgeulachd a tha a âtoirt a-steach am blas sin airson an seòrsa sin de vivisection den chuilbheart as pearsanta de dhâ ĂŹomhaighean sòisealta.
Ach bhon phriosam as doimhne as urrainn dhuinn smaoineachadh. Gladys agus an magnetachd draghail aice airson boireannaich "math" eile. Thug Gladys agus a bhith beò deoch-là idir airson tlachd fhaighinn bho ana-caitheamh.
Nuair a chaidh a h-uile cĂ il daonna a chall, chan eil air fhĂ gail ach ath-thòiseachadh gun chlaon-bhreith. Agus is e Gladys am boireannach sin a tha a âgluasad air ais bho na pĂŹosan aice fhèin, gun chomas cumail ri inbhean moralta a thug gu dochann i aon uair. Ach a-nis tha na Gladys annasach an aghaidh casaid muirt.
Nochd corp a leannain òg gun bheatha goirid às deidh a bhith còmhla rithe. Paris an aghaidh Gladys. No blas airson carrion. Tha a h-uile duine airson faighinn a-mach mu dheidhinn Gladys.
Agus mar a tha beachdan na deuchainn a âdol seachad anns an X-ray sin de adhbharan aâ mhurtair, lorgar an Ă m a dh âfhalbh a bha Gladys airson a dhĂŹochuimhneachadh. Bidh gaol carnal leis a âbhalach aâ falach mòran dĂŹomhaireachdan mu bheatha Gladys ach cuideachd mu fhĂŹrinn nan uile a tha an aghaidh na cĂšise bhon bheachd air âriaghailteachdâ a bhios sinn uile a âfaighinn aodach bhon dachaigh.
Leabhraichean eile air am moladh le Irene Nemirovsky
Aâ pheann air aâ bhòrd
Chan eil fios aig aâ pheann an-còmhnaidh, nuair a ruigeadh e an fhĂŹor cheann eile, gum faodadh e a bhith air ath-mheasadh (no ath-dhèanamh) a-steach do neach sam bith a bha e ag iarraidh. Agus is e an fhĂŹrinn gum bu chòir do gach neach-obrach an sealladh sin a chumail nad inntinn. Nas motha na sin nuair a tha e coltach gu bheil e do-dhèanta, an aghaidh an nemesis sin a tha na ghealladh eile a chuireas casg air an ath cheum air adhart. Is e glè bheag de rĂŹghrean a tha fios gum faod iad a bhith nan geallaidhean ma dh'fhuiricheas iad aig cĂšl a' bhĂšird, gun eadhon a bhith a 'caisteal leis an rocaid.
Mac neach-stà ilinn aig a bheil tasgaidhean air tuiteam, tha Christophe Bohun, fear gun à rd-amasan, dòchasan no miannan, ag obair aig Buidheann Naidheachd Eadar-nà iseanta agus a 'fuireach còmhla ri athair a tha a' bà sachadh, a bhean, a leannan agus a mhac, air a chuairteachadh le mòr-mhilleadh agus air a shà rachadh le trom-inntinn. Còmhla ri cuimhne neo-shoilleir boireannach air an robh e cho measail, is e an aon thoileachas a th 'aige a bhith a' faireachdainn saorsa a bheir a chà r dha.
Nuair a tha e air a thoirt seachad, bidh e gu h-obann mothachail air a '"bhròn domhainn agus do-thuigsinn" a tha air a dhol thairis air cho fada. Ach, nuair a bhĂ saicheas athair, lorg Christophe cèis ròin a dhâ fhaodadh a bhith na inneal a dhâ fhaodadh a chrathadh bhon t-suain gruamach aige.
An dannsa
Aon de na ciad nobhailean aig an Úghdar. Sgeulachd a thig timcheall prÏomh-charactar agus tiota. Chan urrainn dha Antoinette an dannsa a dheasaich a teaghlach a mhealtainn gus an cliÚ sòisealta sin a chosnadh nach do rà inig a cuid airgid gu ruige seo.
Tha sinn suidhichte ann am Paris ann an 1930 far a bheil an t-Ăšghdar a âpeantadh le aithris luachmhor, eadar an liriceach agus an dealbh. Tha am moladh goirid agus sĂŹmplidh.
Chan eil ann ach dĂŹreach a bhith a âleantainn Antoinette beag anns an dòigh slighe aice a dhâ ionnsaigh aibidh, ann an dĂ imh ri a mĂ thair agus ris an t-saoghal. Tha an Kampf cho togarrach âs gu bheil iad nearbhasach mu thighinn an dannsa leis am faigh iad aoigheachd do na caractaran as aithnichte ann am prĂŹomh bhaile na Frainge.
Ach tha Antoinette a âdol a rothaireachd san dòigh as sgiobalta. Agus mar sin bidh e comasach dha mĂ thair a nochdadh cho cruaidh âs a tha i impertinent, cho an-iochdmhorâ s gu bheil Ăšidh mhòr aice ann am foghlam a nighean.
Nobhail beag mar seud beag airson a bhith a âleughadh agus aâ faighinn tlachd Ă s an t-suidheachadh shòisealta sin de fatwas agus glòir agus truaighe a tha furasta a nochdadh air cĂšl an tinsel.
Molim Vas lijepo,spisak Ireninih knjiga prevedenih na hrvatski !!!