Na 3 leabhraichean as fheàrr le Andrés Pascual

A bhith na nobhailiche dìomhaireachd, an Riojan Andres Pascual Bidh e a ’gabhail brath iomadh uair gus na plotaichean aige a sgeadachadh leis na suidheachaidhean as eadar-mheasgte, air am beairteachadh leis an eòlas sin a bheir e don neach-siubhail, agus eadhon nas motha don sgrìobhadair luchd-siubhail a tha deònach na h-àirean beairteach sin de chuilbheart sam bith a lorg, an turas tro dhiofar phàirtean de an saoghal. Mar sin bhiodh "Neach-glèidhidh an fhlùr lotus" no "The haiku of lost words", dhà de na nobhailean as ainmeil aige.

Ach tha leabhar-chlàr mòr an ùghdair seo cuideachd ga bhogadh fhèin anns a ’ghnè eachdraidheil, ann an noir Spàinnteach a tha a’ sìor fhàs no eadhon anns an t-seòrsa aiste sin a tha a ’crìochnachadh fèin-chuideachadh bho eòlas beatha mar shlighe a dh’ ionnsaigh fèin-eòlas.

Mar sin, seòladh leabhar sam bith le Andrés Pascual Bidh e an-còmhnaidh a ’creidsinn dàn-thuras iongantach a dh’ ionnsaigh ficsean air a luchdachadh le teannachadh aithris, dànachd agus dòigh-obrach airson beairteachadh chultaran agus àiteachan anns a h-uile dòigh, a dh ’ionnsaigh taobhan fiosrachail a tha air an toirt a-steach leis an eòlas sin a tha a’ toirt aoigheachd agus iongnadh.

Na 3 leabhraichean a tha air am moladh Andrés Pascual

Neach-glèidhidh flùr an lotus

Nobhail a tha air fhoillseachadh mar an taisbeanadh as fheàrr de bhuadhan mòr an ùghdair. Chan eil e furasta idir an cothromachadh a choileanadh eadar an fhiosrachail agus a ’chuilbheart, eadar an cùl-raon agus an cruth mar chothromachadh bunaiteach nobhail sam bith.

A bharrachd air an sin, ann an eachdraidh aig a bheil dìomhaireachd Tibet an taca ri gnìomh an Iar a ’lorg freagairtean falaichte thar-ghnèitheach, air a thiodhlacadh le ùidhean pragmatach calpachas.

Aig amannan tha sinn air cluinntinn mun chòmhstri bheusach a tha leasachadh cungaidh-leigheis agus cungaidhean-leigheis le leudachadh a ’creidsinn, le an nàdar prìobhaideach air a luchdachadh le tasgaidhean ann an rannsachadh agus, carson nach can thu e, cuideachd farpaiseachd malairteach.

Is e an rud nach urrainn a bhith ann gu bheil panacea airson leigheas air ainmeachadh gu h-obann anns nach eil gnìomhachas oifigeil a ’gabhail pàirt. Tha an Lama Lobsang Singay ag amas air a bhith a ’fulang às na h-ùidhean sin.

Mar sin nuair a bhios e ag ullachadh an òraid Harvard aige gus bruidhinn mu fhìor lorg, thig an lama gu crìch a ’bàsachadh. Gu dearbh, chan eil co-thursan ann nuair a thig e gu suidheachaidhean cho uamhasach.

Is e an rud àbhaisteach anns na cùisean sin ath-sgrùdadh a dhèanamh air sinistr na cùise, gus teòiridhean a dhùsgadh mu na h-aon ùidhean sin ann an gnìomh. Chan fhaod ach cuideigin a tha a ’faireachdainn a h-uile càil a chall a dhol a-steach don chuairt-dànachd cunnartach le bhith a’ faighinn a-mach dè a tha air cùl na fìrinnean. Tha na boillsgidhean a ’comharrachadh tùs iomallach am measg binneanan sàmhach is reòthte nan Himalayas. An sin, air a ghearradh bhon t-saoghal, dh ’fhaodadh shamans Tibet a bhith air vademecum falaichte de leigheas uile-choitcheann a sgrìobhadh, eadar an esoteric agus an nàdurrach.

Bidh turas Jacobo, mar a nochd e air na cunnartan a tha na chunnart dha air an t-slighe, a ’tighinn gu crìch le bhith a’ dèanamh suas cuilbheart dùbailte na sgeòil. Tha an rannsachadh a ’leudachadh agus is dòcha gum bi an tachartas mu dheireadh aig Jacobo leis fhèin a’ comharrachadh an àite dìomhair far an robh an Cùmhnant ris an robh dùil o chionn fhada falaichte.

An haiku de fhaclan caillte

Fear reamhar, am boma niùclasach a thuit air Nagasaki air 9 Lùnastal 1945 nuair a chaidh dìoghaltas a chuir dheth airson an ionnsaigh air Pearl Harbour gu bhith na àite tòiseachaidh iongantach airson cuilbheart dà-ùine.

Tha an gluasad bhon latha eagalach sin chun an latha an-diugh a ’frithealadh adhbhar ruith co-shìnte tro na cùisean a tha a’ feitheamh sin a bhios an àm a dh ’fhalbh a’ fàgail bàn nuair a bhios an tubaist a ’dol an sàs le cho dian sa tha e.

Bidh sinn an uairsin a ’coimhead air aon de na h-intrahistories sin cho breagha agus mu dheireadh air a thoirt thairis le dust niùclasach. Bha Kazuo agus Junko nan dithis dhaoine òga le àm ri teachd math airson a bhith a ’roinn eadar gaol furtive agus geallaidhean eadar na rannan brèagha agus tar-ghnèitheach de haiku.

Tha an eachdraidh aige, a chaidh atharrachadh gu mòr ann an 1945, a ’dèanamh a slighe tro mhìrean de phreusant a tha a’ tighinn gu crìch a ’frithealadh adhbhar ath-chuiridh, den ath-shuidheachadh do-dhèanta làn mac-talla agus dìoghaltas, feadhainn san àm ri teachd a bu chòir a bhith.

Tha an sgeulachd ann an 2011 mu àm ri teachd Emilian Zäch, neach-obrach aig an UN, a ’coimhead glè fhada bhon aithris thùsail. Agus a dh ’aindeoin sin tha an ceangal a’ tighinn gu crìch cho faisg is gum bi iad a ’dol tarsainn leis an cianalas sin airson an fhìrinn a tha do-dhèanta agus dòchasach.

Aig tròcair dia fiadhaich

An turas seo, airson an leabhair Aig tròcair dia fiadhaich, Bidh Andrés Pascual a ’tilleadh dhachaigh gus sgrùdadh a dhèanamh air a’ ghnè dhubh sin le suathadh suspense, mar a Victor na craoibhe am measg fìon-liosan Riojan.

Nuair a thadhlas tu air San Vicente de la Sonsierra agus nuair a chì thu na caismeachdan fèin-flagellation aige, bheir thu air ais am beachd atavistic sin de chreideamh a chaidh a ghluasad mar pheanas, pentience, ìobairt agus pian.

Chan eil dad nas fheàrr na an ceangal sinnsearachd sin airson Andrés Pascual a chuir a-steach don mhac-meanmna sin nobhail a bhios a ’dol a-steach do dhorchadas an ama a chaidh a thiodhlacadh, de chiont agus sàmhchair ...

Nuair a thilleas Hugo agus a mhac Raúl, balach aon-bliadhna-deug le duilgheadasan slàinte, air ais chun bhaile gus cruinneachadh oighreachd a phròiseasadh, chan urrainn dhaibh smaoineachadh air a ’chuairt-dànachd sin a tha iad gu bhith a’ dol a-steach.

Is e Raúl an ìomhaigh sgoltadh de uncail, air a bheil cuimhne fon aon ìomhaigh leanabachd sin, leis gun do chrìochnaich an duine bochd mu choinneimh a dhànachd. Cha do dh ’fhalbh an gille beag, fichead bliadhna air ais, gu tur bho chuimhneachan mòr-chòrdte.

Tha coltas neònach air a ’ghnothach a’ dol fodha anns an sgeulachd innse, mar gum biodh an talamh air an òganach a shlugadh o chionn grunn bhliadhnaichean. Thathas a ’tomhas coltas Raúl, mac a pheathar, le na feartan aige gu practaigeach, mar mhanadh dubh a bheir air mòran de luchd-còmhnaidh a’ bhaile a dhol air ais chun àm uamhasach nuair a dh ’fhalbh an uncail aca gu bràth.

Chan eil co-thursan corporra ach gar toirt a-steach do fheachd gruamach, gruamach, seòrsa de fheachd ceud-ghluasadach a dh ’ionnsaigh eagal a thig gu crìch a’ gluasad cuilbheart a tha air fàs gu bhith na smeòrach mì-chinnteach.