Na 5 leabhraichean as fheàrr ann an eachdraidh

Chan fheum iad a bhith nan leabhraichean as fheàrr a reic, no eadhon an fheadhainn as mòr-chòrdte. Cha bu chòir dhuinn a bhith ag iarraidh càileachd aithris a thoirt a-mach às a’ Bhìoball no an Koran, an Torah no an Talmud, ge bith dè an ìre a tha iad. ruigsinneachd spioradail lìon cuid de chreidmhich no feadhainn eile ...

Dhòmhsa, tha e mu dheidhinn a bhith a ’toirt fa-near dha na leabhraichean a tha a’ comharrachadh epochs, a tha a ’dol thairis air an ùine aca agus a lorgas leughaidhean ùra ann an daoine (no eadhon ann an coigrich ma dh’ fhaodas sinn dìleab sgrìobhte den t-sìobhaltachd againn fhàgail) bho amannan gu math eadar-dhealaichte. Is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn an obair adhartach a bhith a ’taghadh an nobhailean as fheàrr ann an eachdraidh.

Bha, thuirt mi nobhailean oir bha e a ’dol a dh'fheuchainn ficsean mar a’ chiad chriathar agus mar sin bidh sinn a’ faighinn cuidhteas feallsanaichean, luchd-smaoineachaidh, ar-a-mach agus luchd-eachdraidh eile mu àm ri teachd a’ chinne-daonna. Tha sinn air ar fàgail le nobhailean no sgeulachdan, leis a’ mheòrachadh air ar beatha, bho chuilbheartan a tha a’ toirt buaidh air an duine anns na spàirn shìorraidh eadar math agus olc, leis an dòigh-obrach a thaobh charactaran air an sgaradh anns gach tomhas corporra, saidhgeòlach agus faireachail aca. Is e ficsean LITERATURE le prìomh-litrichean.

Na 5 nobhailean as fheàrr a chaidh a mholadh ann an eachdraidh litreachas

Cunnt Monte Cristo

Tragomedy beatha mar chuairt-dànachd. Seasmhachd le suathadh romansach, tinges de nobhail eucoir iomallach timcheall air an olc as motha ann an staid dhaoine. Cùl-taic avant-garde aig an àm ach bha sin a ’toirt urram don dòigh-obrach nas clasaigeach de thoiseach, meadhan agus deireadh. Is e dìreach an snaidhm a tha ann an ailtireachd mionaideach de bharrachd snaidhmean air an leasachadh ann an slabhraidh. Gach fear de obair-obrach fìor sgoinneil gus lìonra inntinneach a dhèanamh mu dheireadh.

Long-bhrisidhean, dungeons, teicheadh, cur gu bàs, murt, brathan, puinnseanan, pearsanachadh pearsantachd, leanabh air a thiodhlacadh beò, boireannach òg aiseirigh, catacombs, cùl-mhùtairean, meirleach ... uile gus faireachdainn neo-fhìor, iongantach, air leth a chruthachadh, air a dhealbhadh gu sònraichte don superman a ghluaiseas ann. Agus bha seo uile air a phasgadh ann an nuadh chleachdaidhean, a bha airidh air tomhas an aghaidh co-aoisean Balsaic.

Ach, a bharrachd air an sin, tha an obair gu lèir a ’tionndadh timcheall beachd moralta: feumar peanas a dhèanamh air olc. Tha an cunntadh, bhon àirde sin a bheir gliocas, beairteas agus riaghladh snàithleanan a ’chuilbheart dha, na sheasamh ann an“ làmh Dhè ”gus duaisean is peanasan a sgaoileadh agus dìoghaltas a dhèanamh air òige agus gaol briste. Aig amannan nuair a bhios e a ’dèanamh mhìorbhailean gus na fìreanan a shàbhaladh bhon bhàs, gheibh an leughadair thairis le faireachdainn. Bidh cuid eile, nuair a bheir e seachad buillean dìoghaltas gun stad, bidh sinn a ’faireachdainn air chrith.

An Quijote

Exuberance ann an cruth agus susbaint, ìoranas, beachd ann an tòn mòr-chòrdte (cothromachadh cha mhòr do-dhèanta airson neach-aithris sam bith eile seach Cervantes). Tha na tachartasan agus na mì-thuigse aig Don Quixote a’ cur thairis le mac-meanmna air gach taobh. Ach tuigidh a h-uile leughadair seòlta gu sgiobalta gu bheil tòrr dubhfhacal, teagasg agus moraltachd nas fhaide na dàn-thuras Don Quixote agus Sancho Panza. Tha duine cuthach coltach ris comasach air sealltainn le gach caibideil ùr gur e soilleireachd barrachd na dhualchas dhaibhsan a tha a’ beachdachadh air an t-saoghal air muin eich den aon strì.

Don Quixote an t-ainm a thagh Alonso quijano airson na thachair dha mar ridire errant ann an obair ficsean An duine-uasal innleachdach Don Quijote à La Mancha, obair an sgrìobhadair Spàinnteach Miguel de Cervantes.

Caol, àrd agus làidir, Alonso quijano Bha e gu math dèidheil air nobhailean chivalric, cho mòr gus an do thòisich e a ’fulang hallucinations agus a bhith a’ smaoineachadh air fhèin mar errant ridire air ainmeachadh Don Quixote. Anns na tachartasan aige an tòir air a bhoireannach mac-meanmnach, Dulcinea del Toboso, bha Sancho Panza, duine dùthchail reusanta agus dìcheallach, mar sguir.

Don Quixote bidh e a ’cur a bheatha ann an cunnart grunn thursan agus a’ cothlamadh cuthach le amannan làn luidearachd, a bharrachd air a bhith a ’sealltainn naivety uamhasach a bhios mòran de na caractaran san leabhar - an fheadhainn a tha gu teòiridheach sane - a’ feuchainn ri brath a ghabhail air.

The Adventures of Don Quixote thig iad gu crìch nuair a gheibh e buaidh air leis an Bachelor Carrasco air a bhreabadh mar ridire. A ’toirt air tilleadh dhachaigh agus a’ bheatha ridire a leigeil seachad, Don Quixote tha e a ’faighinn air ais a shlàinte ach a’ bàsachadh tinn le lionn-dubh.

Perfume

Fhuair Patrick Süskind air falbh leis an nobhail seo. Mar a bhiodh cothrom, thàinig an sgrìobhadair Gearmailteach seo tarsainn air aon de na nobhailean as sònraichte, as inntinniche agus as inntinniche ann an eachdraidh litreachais. Tha caractar Grenouille a ’ruighinn an aon ìre ri Don Quixote bhon iomaill. Leis gu bheil Grenouille a ’fuireach leis an t-seantans aice mar a chaidh a thoirt bho seann pheanasan dhiathan na Grèige. Chan urrainn dha duine fàileadh a dhèanamh leis nach eil aroma aige.

Tha a h-uile duine ga dhioghaltas airson a làthaireachd draghail a tha ag atharrais air neoni, falamh... Agus a dh’ aindeoin sin, tha mothachadh fàileadh Grenouille comasach air a h-uile càil, a bhith a’ co-chur an aroma sin a dh’ adhbhraicheas beatha, gaol, bàs, eadhon na builean deireannach aige.

Bho na truaighe anns an do rugadh e, air a thrèigsinn fo chùram cuid de mhanaich, tha Jean-Baptiste Grenouille a 'sabaid an-aghaidh a staid agus a' sreap air dreuchdan sòisealta, a 'fàs na neach-cùbhraidh ainmeil. Bidh e a’ cruthachadh chùbhraidheachd a bheir air a dhol gun mhothachadh no a’ brosnachadh co-fhaireachdainn, gaol, co-fhaireachdainn... Gus na foirmlean sàr-mhath seo fhaighinn feumaidh e nigheanan òga òigh a mhurt, na lionntan bodhaig aca fhaighinn agus am fàilidhean dlùth a shaoradh. Bidh an ealain aige na shàr-làimh agus a 'cur dragh air làmh. Tha Pàdraig Süskind, a thàinig gu bhith na mhaighstir air nàdurra ìoranta, a’ toirt dhuinn sealladh searbh is mì-thoilichte den duine ann an leabhar làn de ghliocas olfactory, mac-meanmna agus goireas fìor mhòr. Tha an ìmpidh aige a’ freagairt air a’ charactar aige agus tha e a’ tabhann bogadh litreachais dhuinn ann am bogha-frois nàdurrach nam fàilidhean agus ann an dubhagan draghail spiorad an duine.

Saoghal sona

Tha Dystopia mar argamaid ann an litreachas an rud as fhaisge air ro-mheasadh càineadh sòisealta nach urrainn ach ficsean dèiligeadh ris gus ar rabhadh a thoirt dhuinn uile. Bho chaidh an saoghal againn a chumadh gu bhith nan comainn làidir stèidheachd, às deidh Ar-a-mach a ’Ghnìomhachais, tha an dòigh coimheach fon talamh air a bhith ag atharrachadh gu mionaideach timcheall air leasachadh deamocrasaidh mar an luach as motha. Ma tha deamocrasaidh mar-thà cho dona de shiostaman sòisealta, nuair a dh ’fhàsas na sgòthan dubha draghail de dystopianism, bidh cùisean a’ fàs grànda agus tha am pàirt “demos” den fhacal air a thionndadh gu tur.

Seachad air Utopia Tomás Moró às an tàinig am beachd antagonistic seo nas fhaide air adhart, b ’e Huxley a’ chiad fhear a nochd aig an ìre as urrainn, nas so-dhèanta ma dh ’iarr cumhachd a chuir a-steach anns an dòigh as seòlta, aig amannan luachmhor. Is e an toradh seo nobhail ro-riatanach de 1984's Orwell no Ar-a-mach air an Tuathanas leis an aon ùghdar.

A bhith nad thùsaire branda. Agus leis an raon gu lèir fosgailte airson Huxley, tha an saoghal sona aige na nobhail de nobhailean dystopian, obair riatanach airson ruitheam a chùrsa ach cuideachd airson a ’chùl-fhiosrachaidh.

Cogadh agus sìth

Fìor, obair thiugh far a bheil iad ann. Ach cò mu dheidhinn a tha e, nach eil? Nuair a leughas sinn nobhail mhath tha pàirt againn a ’miannachadh nach tig i gu crìch gu bràth, no mar sin tha sinn a’ faireachdainn nuair a thionndaidheas sinn an duilleag mu dheireadh. Agus nuair a thachras seo, nuair a bhios an obair a ’leantainn oidhche às deidh oidhche de leughadh, le tlachd inntleachdail cha mhòr orgasmach (chan eil fhios agam a bheil an tè mu dheireadh na contrarrachd iomlan), bidh sinn a’ gearain mu cho fada ‘s a tha e ...

Gu dearbh, tha coltas nas cunnartaiche air na ceudan is ceudan de dhuilleagan nuair nach do thòisich thu air leughadh fhathast. Aon uair ‘s gu bheil an cuilbheart na àite, bidh e a’ toirt oirnn a bhith beò san epic sin a tha a ’dèiligeadh ris a h-uile càil bho eachdraidh gu eachdraidh. Is dòcha gu bheil e air a bhith air a mhìneachadh mar thoiseach tòiseachaidh mar obair sreathach a ’toirt dha dearbh-aithne gun samhail mar obair eadar-mheasgte, breac-dhualadh draoidheil neo-fhaicsinneach a bheir oirnn sgrùdadh mionaideach a dhèanamh cho luath‘ s a bheir e a-mach às an dealbh sinn gu h-obann gus an urrainn dhuinn a h-uile càil a dhèanamh a-mach tha an dòigh iomlan sin a ’ciallachadh mar a bhios sinn a’ toirt barrachd is barrachd sealladh air tachartasan is caractaran eachdraidheil.

Air fhoillseachadh ann an cuibhreannan anns an iris Russian Messenger eadar 1865 agus 1867 agus ann an cruth leabhair ann an 1869, cha do stad Cogadh is Sìth ag adhbhrachadh troimh-chèile na ùine agus an uairsin, chun an latha an-diugh, oidhirpean dìoghrasach air mìneachadh. Tha na prìomh charactaran a ’dèanamh suas dealbh riochdachail de uaislean na Ruis tràth san XNUMXmh linn. Bidh Tolstoy a ’tighinn còmhla ris na nàbaidhean aige aig àm cogaidhean Napoleon le feadhainn dhaoine eachdraidheil agus feadhainn dhaoine àbhaisteach, a’ gabhail a-steach na h-euchdan agus an dachaigh, am poball agus an duine dlùth, gu tric bho sheallaidhean ris nach robh dùil: chan e dìreach smachd àrd an aghaidh sin de òrdugh, ach eadhon nighean sia bliadhna a dh'aois ... no each.