Tha dà shealladh gu math eadar-dhealaichte aig litreachas Iapanach. Bhon taobh a-muigh a lorgas sinn a-steach murakami chun an t-suaicheantas aige agus tha sinn ag aithneachadh an sinnsirean Kawabata o Kenzaburo Oe. Ach, anns an sgeulachd aithriseach aige fhèin, uirsgeulan an fheadhainn nach robh ainmeil Mishima o Achadh tha iad eadhon nan tagraichean nas cumhachdaiche na an fheadhainn a chaidh ainmeachadh gu h-àrd. Agus gu bheil an dithis mu dheireadh seo a ’faighinn barrachd luach leis an litreachas làidir aca uaireannan airson leughadairean an Iar.
Gun teagamh, chan fheum soirbheachas eadar-nàiseanta, le na duaisean mòra aige, a bhith a rèir an aithne sin san dùthaich aige fhèin, an-còmhnaidh fo ùmhlachd caochladairean eadar-dhealaichte air sgàth dòigh-obrach nas motha a thaobh a’ charactar anns an taobh as fhaisge air. Air a dhol à bith ann an 1927 aig aois trithead bliadhna, bha Akutagawa gu ìre mhòr ag àiteachadh gnè de sgeulachdan goirid. Sgeulachdan goirid le freumhan làidir anns na mòr-chòrdte a thug dhaibh aithne litreachais Iapanach aona-ghuthach.
Tha an sealladh sònraichte aige a ’toirt faireachdainn gruamach, ro-shealladh gun chiall air na caractaran aige. Agus is e gun deach suidheachaidhean sònraichte an ùghdair a ghluasad chun obair aige mar mhac-samhail de Edgar Allan Poe Taobh eile an t-saoghail. Ùghdar cho eadar-dhealaichte, gu ìre air sgàth na mì-chothromachadh inntinn-inntinn aige, gun do mhol e loidhnichean cuilbheart avant-garde a ruigeadh eadhon an taigh-dhealbh tro sgeulachd cho inntinneach ri Rashomon.
Na 3 leabhraichean a tha air am moladh aig Akutagawa
KAIKI. Sgeulachdan mu uamhas agus cuthach
Gus an deach ideograms Sìneach a thoirt a-steach san XNUMXmh linn, bha Iapanais na chànan beòil aig nach robh sgrìobhadh sam bith. Is e, gu cinnteach, an dùthaich leis an traidisean beòil as fharsainge agus as sine. B ’e obair a bh’ ann am monogataru a bhith ag innse sgeulachdan beòil agus am measg a h-uile gin dhiubh, is e na h-Iapanach as fheàrr leotha, a tha air a dhol thairis air na crìochan aca, na clàran os-nàdarra agus eagallach.
Anns a ’chruinneachadh seo, còrdaidh an leughadair ri taghadh de sgeulachdan fuar, sgeulachdan a tharraingeas sinn gu dùthaich làn de uirsgeulan, seann uirsgeulan agus saobh-chràbhadh. Àite iomallach agus coimheach far a bheil a luchd-còmhnaidh a ’fuireach leis a’ chreideas domhainn gu bheil iomadh seòrsa uilebheist ann, mac-meanmnach agus fìor, falaichte nar measg.
Bho aonaranan iongantach a bhios a ’gleidheadh cinn an luchd-fulaing aca gu òganaich a tha air an comharrachadh le dànachd a bhios ag ainmeachadh crìoch chinnteach air na soithichean air am bi iad a’ dol air bòrd, gluaisidh na sgeulachdan sin anns a ’chnap-starra tana a tha a’ sgaradh an fhìor shaoghal bhon fhear mhiotasach. Am measg a dhuilleagan, chì sinn cho cudromach sa tha a ’mhuir ann an saobh-chràbhadh dùthaich a tha air a dhèanamh suas de chòrr air trì mìle eilean no an dorchadas a tha falaichte le adhartasan ùra leithid filmichean.
An-còmhnaidh gun a bhith a ’dìochuimhneachadh iom-fhillteachd inntinn Iapanach, a dh’ fhaodadh a bhith a ’fàs rudeigin uamhasach. Dèan ullachadh gus dusan sgeulachd tarraingeach a mhealtainn a bheir air do fhalt seasamh mu dheireadh. Leughadh riatanach airson luchd-leantainn nobhailean gothic agus uamhasach.
Beatha leth-fhacal agus aideachadh eile
Bhon bheachd neo-sgaraichte mu dhearbh-aithne Akutagawa fhèin, tha an leabhar seo a ’tighinn a-mach gu bheil faireachdainn aideachadh air a dhol air ais ann an litreachas mar leigheas do-dhèanta, mar aithneachadh air call an aghaidh galair a tha air a mheas mar an aon dàn.
«Chan eil neart agam tuilleadh a bhith a’ sgrìobhadh tuilleadh. Tha a bhith a ’fuireach leis an fhaireachdainn seo na phian neo-chlàraichte. Nach eil duine ann a dh ’iarras orm a bhith a’ tighinn agus a ’tachdadh gu sàmhach fhad‘ s a bhios mi nam chadal? "
Tha na briathran briste-cridhe so a' tighinn o pheann duine a tha fo chràdh, mu choinneamh uireasbhuidh beatha nach do rinn ciall tuilleadh. Anns na bliadhnaichean mu dheireadh de bheatha, Fosgailte bha e a ’fulang le breugan, cha b’ urrainn dha solas na grèine fhulang, agus cha b ’urrainn dha cadal às aonais taic bho pills cadail. Beatha leth-fhacal agus aideachadh eile is iuchrach inntinn an ùghdair «Rashomon». Tro na sgeulachdan a tha air an toirt a-steach don leabhar seo tha e comasach ceumannan a bheatha ghoirid ach dhian a leantainn: buillean fèin-eachdraidh, bruisean saorsa, rùintean Zen, aphorisms eireachdail ...
Rashomon agus cunntasan eachdraidheil eile
Bidh cha mhòr a h-uile sgrìobhadair Iapanach uaireannan a 'coimhead air an t-sealladh eachdraidheil sin a tha ceangailte ri mac-meanmna cumhachdach Iapanach, às a bheil uiread de chleachdaidhean agus bheachdan a' cumail ri giùlan sòisealta an t-sluaigh seo. Le bhith a’ lorg dhòighean ùra air a bhith a’ ceangal a’ mhì-chliù gnàthach seo, cho taingeil don dualchas chultarail a chruinnich thar linntean, tha sinn gar dùsgadh gu co-fhaireachdainn làn de shamhlaidhean a tha, tha, an urra ri Akutagawa a bhith a’ deformachadh gu ìre aimhreit.
5 sgeulachdan neo-fhoillsichte. Bidh "Rashomon" gar toirt gu Iapan san XNUMXmh linn, dùthaich a tha air a creachadh le cogadh, acras agus eu-dòchas, suidheachadh foirfe anns a bheil na h-iom-fhillteachdan draghail a tha ann am beatha dhaoine air an sealltainn don leughadair le brùidealachd chan ann às aonais bòidhchead.
Tha Akutagawa air a dhol thairis air crìochan ùine agus àite agus tha e air e fhèin a stèidheachadh ann an eachdraidh litreachas uile-choitcheann mar aon de mhaighstirean mòra na sgeòil. Tha an tàlant aithriseach sgoinneil aige, an stoidhle eireachdail eireachdail aige, a chugallachd anabarrach agus a chomas a bhith a ’fuasgladh na taobhan as dorcha agus as iom-fhillte de nàdar daonna a’ dèanamh a chuid obrach fìor sheudan gun ùine agus ag àrdachadh an ùghdar aige gu roinn gnè litrichean.
