Ann an cùis Raibeart Walser, chuir an sgrìobhadair fasgadh air a’ chuthach gu mòr airson smachd a ghabhail. Ann an dòsan iomchaidh de chuthach, nochd leabhraichean mòra am measg a’ ghairm bhàrdachd eile a ghabh thairis a’ chiad Walser cuideachd. Ach tha a h-uile inntinn a tha air a bhogadh ann an obair-lann a-staigh de bhròin, pian, eagal no dearmad a’ toirt seachad air adhbhar agus, mar sin, air litreachas ann an cùis Walser.
Sideachaidhean meallta meallta gu aon taobh mu sheòrsa sam bith de trom-inntinn no cuthach, tha clàr-leabhraichean torrach an sgrìobhadair Eilbheis seo a’ seasamh a-mach gu ìre nas motha anns na ciad dearbhaidhean aige mar nobhailiche òg agus tha e air a lagachadh aig ìrean nas fhaide air adhart. Bha Walser an-còmhnaidh a’ tionndadh gu litreachas mar thearmann bho na traumas agus na ciorraman aige. Ach dìreach aig amannan sònraichte a lorg e an soilleireachd neònach sin air oir an dubh-aigein ann an litreachas. Soilleireachd a thug, tha, cothrom dha sgeulachdan mòra a sgrìobhadh.
Le cùis Walser agus tinneas inntinn tha àite inntinneach a ’fosgladh far am biodh àite aig mòran sgrìobhadairean eile de gach àm Edgar Allan Poe suas altram Wallace. Ach bhiodh sin na chùis eile airson dèiligeadh ris. Airson a-nis tha sinn air fhàgail leis a ’chuid as fheàrr de Robert Walser.
Na 3 nobhailean as fheàrr a mhol Robert Walser
Na bràithrean Tanner
Tha an fhìrinn leis an do dhèilig an t-ùghdar ris an obair seo sa bhad a’ nochdadh atharrachadh neo-fhollaiseach air a phearsantachd. Tha fìreanachadh no leisgeul aig a h-uile dad, bhon fhìor iomall chun an obsession as dlùithe. Is e gaisgeachd cruthachail a th’ ann a bhith a’ dèanamh litreachas mu na tha gar gluasad mar òrdugh nach toir oirnn a bhith coltach ri daoine eile.
Is e a’ phuing, a bharrachd air gur dòcha gur e no gur dòcha nach e Simón, am prìomh charactar aige, Raibeart Walser, gu bheil follaiseachd a’ leudachadh mar phlaide àmhghar de chinnteachd, fianais, fìrinnean mì-chofhurtail agus mothachaidhean air riatanas beatha, den sin a tha an làthair mar fhìrinn. . air leth gun teagamh. Is e ar diongmhaltas gun a bhith a’ fuireach no a’ gabhail còmhnaidh san àite sin a tha a’ dearbhadh a h-uile diog a thèid seachad anns an dearbh mhionaid anns an gabh sinn anail an contrarrachdan as mì-chofhurtail. Faodaidh faighinn a-mach e a bhith cho fìor ‘s a tha e meallta. Bha fios aig Robert Walser air sa bhad agus chuir e an cèill e anns a’ chiad nobhail sgoinneil seo de a bheatha.
Is e dòrlach de luchd-call a th’ anns na Tanners, is dòcha air an comharrachadh leis an ainm mu dheireadh aca (gintinneachd) no is dòcha air am mealladh le suidheachaidhean. Is e a’ phuing a bhith a’ faighinn a-mach annta sin an dìteadh air dàn. Mar sin chan eil roghainn eile ann ach coiseachd le blasad na tha an làthair air an t-slighe, far nach eil buaidh no cruadal ann, dìreach slighe agus deireadh diogan agus anail.
Jakob von gunten
Bho aois glè òg, bha e coltach gu robh Walser mar-thà a’ tomhas ann a bhith a’ cur às do gach toil agus mòr-mhiann, sàr euchd a bhith a’ fuireach air falbh bho bheatha neo-chudromach a thig gu crìch ann am beatha falamh agus ciont. Is dòcha gu robh e cuideachd na dhòigh air na fobias sòisealta as fhollaisiche aige a stiùireadh. Is e a’ phuing gun do ghlac am beachd gu neònach, mar an duine òg ann an The Catcher in the Rye salaidh, ach ann an co-theacs nas nihilistic ma ghabhas e dèanamh.
“Is e glè bheag a dh’ ionnsaicheas tu an seo, tha gainnead luchd-teagaisg ann agus cha bhith sinne, balaich Institiud Benjamenta, gu bràth a’ tighinn gu rud sam bith, is e sin, a-màireach bidh sinn uile nar daoine gu math modhail agus fo smachd. Tha an teagasg a tha iad a’ toirt dhuinn gu bunaiteach a’ gabhail a-steach a bhith a’ cur a-steach annainn foighidinn agus ùmhlachd, dà fheart nach eil a’ gealltainn ach glè bheag de shoirbheachas. Soirbheasan taobh a-staigh, tha. Ach dè a’ bhuannachd a gheibh thu bhuapa? Cò a bhios a 'biathadh ceannsaidhean a-staigh?
Mar sin a ’tòiseachadh Jakob von Gunten, an treas nobhail aig Robert Walser, am fear as fheàrr leis an ùghdar, ach cuideachd an tè as connspaideach agus as ùr-ghnàthach, a chaidh a sgrìobhadh ann an 1909 ann am Berlin, trì bliadhna às deidh dha an Institiùd fhàgail far an deach oideachadh. Agus is e prìomh charactar na “sgeulachd singilte fìnealta” seo, a rèir breithneachadh le Walter Benjamin, Institiùd Benjamenta fhèin: tha an oileanach Jakob, tron leabhar-latha aige, a ’toirt a-steach a h-uile dìomhaireachd, na dealbhan-cluiche agus na tubaistean beaga aige agus a h-uile càil dìomhaireachdan, ga fhàgail mar aon de na suidheachaidhean as cuimhneachail ann an litreachas na XNUMXmh linn.
Neach-taic
Aig an àm, bha puing na bu mhiosa aig an nobhail seo oir bha e gu dlùth a 'toirt tuairmse air tachartasan sònraichte timcheall air àm anns an robh Walser ann an seirbheis caractar iomchaidh na ùine. An-diugh, tha e mu dheidhinn rudeigin eile. Leis gu bheil lèirsinn Walser, air a ghluasad a-steach don Iòsaph cuideachail, gar giùlan chun na taobh a-staigh sin de chàraidean a bhios a ’briseadh suas, de cho-sheasmhachd a tha a’ spreadhadh, de lotan nach fosgail gu bràth tuilleadh.
Neach-taic ag innse, le ìoranas iongantach, sgeulachd an innleadair Tobler, a dhealaich bho a bhean agus ceathrar chloinne às deidh dha a dhol briste ann an creideas, pròiseas a thèid a fhrithealadh ceum air cheum, agus anns an dòigh as umhail, an neach-obrach dìleas aige Iòsaph. Tha Walser ag aithris mu eòlas fèin-eachdraidh, air atharrachadh beagan, às deidh dha a bhith ag obair sia mìosan ann an taigh an innleadair Dubler. Chaidh an nobhail fhoillseachadh ann an 1908, agus fhuair luchd-càineadh e le dealas.
