Na trì leabhraichean as fheàrr le Hannah Arendt

Nuair a thèid a chomharrachadh gum bi an t-ar-a-mach boireann no nach bi, figear de Hannah Arendt Tha e a 'seasamh le dian dreuchd riatanach. Gu sònraichte gar lorg san àm ri teachd san 20mh linn, paradigm de chumhachd cruth-atharrachail sinistr totalitarianisms airson àm sam bith ri teachd. Nas motha na sin a-nis gu bheil sinn gar bogadh fhèin ann an dlùth-chruinneas nach eil a’ nochdadh gu dìreach mar fhuasgladh air olc sam bith...

Gu cinnteach, aig àm sam bith eile bhiodh Arendt air feallsanachd a thoirt seachad. Ach bidh co-thursan a ’tighinn gu crìch a’ comharrachadh adhbhar nuair a chaidh cuideigin mar Hannah air turas airson a leabhar-chlàr. Leabharlann sgoinneil a chrìochnaich a ’toirt geàrr-chunntas air feallsanachd is poilitigs gu h-iomlan. No co-dhiù mar loidhnichean co-shìnte de obair neo-thuigseach.

A ’leantainn slighe a Tòmas Mann a bha mar-thà ag èigheach às na Stàitean Aonaichte an-aghaidh Nadsaidheachd bho chaidh i na fhògarrach ann an 1940, bha e comasach dha Hannah Arendt New York a ruighinn le geur-leanmhainn dùbailte mar Iùdhach agus mar ideòlas a bha a’ sìor fhàs. Air a suidheachadh anns an t-saoghal shaoraidh ùr seo airson uimhir de dh’ Iùdhaich, sgrìobh Hannah Arendt a h-obraichean sgoinneil eadar na 50an is 60an.

Na trì leabhraichean as fheàrr le Hannah Arendt

An saorsa a bhith saor

Tha amharas coimheach an-còmhnaidh ann. Tha a ’bheachd gu bheil an cumhachd taghadh a bhith a’ sìor fhàs cuingealaichte rinn mar dhearbhadh air a cheasnachadh mar euphemisms, air an làimh eile, cuideachd riatanach airson co-bhith ann an sìth. Ach is e gu bheil saorsa cuideachd a ’buntainn ri mòran thaobhan eile a bharrachd air an aonranachd ath-chuingeachaidh anns am bi sinn a’ strì ...

Dè a th ’ann an saorsa agus dè tha e a’ ciallachadh dhuinn? A bheil e a ’gabhail a-steach dìreach às aonais eagal agus cuingealachaidhean, no a bheil e cuideachd a’ ciallachadh com-pàirteachadh ann am pròiseasan sòisealta, le a ghuth poilitigeach fhèin, a bhith air a chluinntinn, air aithneachadh agus air a chuimhneachadh le daoine eile mu dheireadh?

Air fhoillseachadh anns na Stàitean Aonaichte anns na seasgadan ach neo-fhoillsichte gus an latha an-diugh ann an Spàinntis - agus ann an Gearmailtis-, tha an aiste seo a ’nochdadh neart agus neart smaoineachadh poilitigeach Hannah Arendt agus a’ co-chòrdadh gu mionaideach agus a ’maighstireachd a meòrachadh air saorsa, le doimhneachd mhòr agus comasach air ceangal a dhèanamh ann an dòigh iongantach le dùbhlain is cunnartan ar n-ùine.

Bidh Arendt a’ leantainn leasachadh eachdraidheil a’ bheachd air saorsa, gu sònraichte a’ toirt aire do na h-ar-a-mach san Fhraing agus ann an Ameireagaidh. Fhad ‘s a bha a’ chiad fhear na àite tionndaidh ann an Eachdraidh, ach thàinig e gu crìch le mòr-thubaist, bha am fear eile gu math soirbheachail, ach dh’ fhan e na cheangal ionadail. Tha ath-bheachdachadh air a’ bheachd air ar-a-mach air a bhith riatanach an-diugh, agus tha an ath-choinneachadh seo le Hannah Arendt a’ riochdachadh a’ mhisneachd a tha riatanach airson ginealaichean ùra.

Eichmann ann an Ierusalem

Dè mu dheidhinn ceartas nuair a bhios eagal a ’riaghladh? Air a chrochadh fo sgàil na tha air fhàgail de mhoraltachd no air a thionndadh gu deuchainnean geàrr-chunntais far a bheil bàs mar an aon seantans. Chan eil e furasta creideamh fhaighinn air ais ann an ceartas nuair a dh ’fhalbh e cho fada agus uimhir de dhaoine a’ fulang troimhe.

Às deidh a ’chùis-lagha gun deach a dhèanamh ann an 1961 an aghaidh Adolf Eichmann, leifteanant còirneal an SS agus aon de na h-eucoraich as motha ann an eachdraidh, tha Hannah Arendt a’ sgrùdadh san aiste seo na h-adhbharan a thug air a ’Holocaust agus an àite co-ionann a bh’ aca ann an leithid de mhurt-cinnidh an Tha comhairlean Iùdhach - cùis a bha, na ùine, na chuspair connspaid feargach - a bharrachd air nàdar agus gnìomh a ’cheartais, taobh a tha ga toirt oirre a bhith a’ togail feum air cùirt eadar-nàiseanta a stèidheachadh a bhios comasach air eucoirean an-aghaidh daonnachd fheuchainn. .

Beag air bheag, bidh sealladh dùmhail agus drùidhteach Arendt a ’fuasgladh pearsantachd an neach a tha fo chasaid, a’ dèanamh anailis air a cho-theacsa shòisealta agus phoilitigeach agus cho cruaidh sa tha e nuair a bhios e a ’cur air dòigh às-mhalairt agus cuir às do na coimhearsnachdan Iùdhach. Aig an aon àm, bidh am feallsanaiche Gearmailteach a ’sgrùdadh co-obrachadh no strì an aghaidh an Fhuasglaidh Dheireannach le cuid de dhùthchannan fo shealbh agus a’ nochdadh dhuilgheadasan a tha cudromach fhathast a ’dearbhadh an t-sealladh poilitigeach an-diugh.

Còrr is leth-cheud bliadhna às deidh fhoillseachadh, Eichmann ann an Ierusalem tha e fhathast mar aon de na sgrùdaidhean as fheàrr air an Holocaust, aiste nach gabh a chuir dheth gus tuigsinn dè a bha, gun teagamh, na bròn-chluich mòr san XNUMXmh linn.

Tùsan totalitarianism

Aig amannan, ag ath-sgrùdadh Eachdraidh, tha e coltach mar gum biodh na totalitarianism air an cur a-steach air feadh an t-saoghail aig amannan, tha e coltach mar gum b ’e“ na daoine ”a tha a’ coimhead airson an làmh làidir sin a tha a ’greimeachadh agus a tha a’ pròiseict eadhon barrachd dorchadas na eagal droch ùine. . Tha contrarrachd an duine a ’tighinn gu crìch a’ comharrachadh a ’bheachd sin.

Ann an Tùsan Totalitarianism tha Hannah Arendt a ’toirt am follais na fo-sgrìobhaidhean ann an eachdraidh na h-Eòrpa a dh’ ullaich teachd-a-steach an totalitarian agus a tha a ’comharrachadh institiudan, ideòlas agus cleachdadh nan rèimean Stalineach agus Hitler.

Tha a ’chiad phàirt -Antisemitism- air a choisrigeadh gu àrdachadh agus sgaoileadh air feadh an 1914mh linn de ideòlas a bhiodh aig a’ cheann thall na inneal-catharra airson gluasad nan Nadsaidhean, fhad ‘s a bhiodh an dàrna fear-Impireachdail a’ dèanamh sgrùdadh air genesis agus comharran ìmpireachd Eòrpach bho dheireadh an XNUMXmh linn. XNUMXmh linn gu Cogadh Mòr XNUMX, agus an treas -Totalitarianism - air a choisrigeadh airson mion-sgrùdadh air totalitarianism Nadsaidheach agus Sobhietach chan ann mar "àrdachadh de riaghaltasan deachdaire a bh’ ann roimhe ", ach a thaobh an" nobhail eachdraidheil radaigeach ", mar a tha Salvador Giner a ’mìneachadh anns an ro-ràdh aige ris an deasachadh seo ann an leabhar den chlasaig seo de fheallsanachd moralta poilitigeach.