Na 3 leabhraichean as fheàrr le Antonio Escohotado

Ma dh ’fhaodar a ràdh gu robh feallsanaich fhathast san XNUMXmh linn, b’ e taing do a Antonio Escohotado air a lùbadh an dà chuid air teòiridh agus a ’tarraing ìmpireachd metaphysical tro bhith a’ toirt a-steach don doimhneachd. Tha, cuideachd drogaichean troimhe. A h-uile dad gus an luadachd kaleidoscopic sin a choileanadh cho àbhaisteach anns na seachdadan psychedelic, às am faigh thu synthesis le adhair de fhìrinn airson saoghal ann an dubhar.

Chan e an t-iomradh mòr sin air an fheallsanachd mhòr mu dheireadh sin san naoidheamh agus san fhicheadamh linn, mar e fhèin Nietzsche, cha do chleachd e atharrachadh no dì-phearsanachadh cuid de luchd-brosnachaidh inntinn-inntinn. Tha a’ cheist ann an Antonio na eòlas mar eacarsaich deatamach. Le gach turas ùr faodaidh neach beachdan ùra a thoirt seachad mu thaobh sam bith de chinne-daonna.

Faodaidh tu eadhon bruidhinn mu na meadhanan fhèin, mu na drogaichean sin a bhios ag atharrachadh agus ag atharrachadh sealladh a h-uile càil, leis na cunnartan gnèitheach aca. Ach mar deagh spiorad cruthachail sam bith, bha Antonio Escohotado tòrr a bharrachd na na rudan sònraichte air an d’ fhuair e eòlas ann an Ibiza a rinn lòchran de bheatha eile le taing dha. Agus mar sin thàinig nas fhaide air adhart, ann an ìrean agus amannan ùra, aistean sòisio-eòlasach no eaconamach. Gus an t-ainm-sgrìobhte aige a dhèanamh na iomradh airson cha mhòr raon sam bith de smaoineachadh o chionn ghoirid.

Na 3 leabhraichean as fheàrr le Antonio Escohotado

Eachdraidh bunasach dhrogaichean

Chan eil dad ùr fon ghrèin. Chan e peutantan a th ’anns na drogaichean agus toirmeasg ùr-nodha idir. Tha an duine air a bhith a ’cleachdadh dhrogaichean, nas fhaide na leigheasan pian, ann an amannan agus àiteachan gun àireamh. Tha Antonio Escohotado a ’toirt dhuinn an“ turas ”sin tro sgeulachd a tha leth taboo agus leth esoteric.

Tha "eachdraidh bhunasach dhrogaichean" a ’moladh turas eachdraidheil clàraichte agus dibhearsaineach tro mean-fhàs de na diofar sheòrsaichean dhrogaichean agus an cleachdadh, bho deas-ghnàthan cràbhach gu bhith a’ faighinn cothrom air an fhìrinn a chaidh fhoillseachadh ann an cuid de chomainn gu ionnsaigh air sgàineadh agus drogaichean dealbhaidh, bho na cogaidhean opium gu toiseach an psychedelia.

Tha an synthesis seo de Eachdraidh Choitcheann Dhrugaichean a ’dèanamh mion-sgrùdadh air mean-fhàs de bheachdan a thaobh dhrogaichean tro eachdraidh; a chleachdadh airson adhbharan creideimh, leigheas no dìreach hedonistic; freagairt na Stàite agus na duilgheadasan a tha an cois toirmeasg, anatemization agus geur-leanmhainn poileis… Tha an obair a ’toirt seachad tòrr fiosrachaidh agus a’ moladh dòigh-obrach a thaobh cruinne de dhrogaichean a bhios a ’seachnadh clichés, trivializations agus seallaidhean simplistic.

Tha Escohotado a ’daingneachadh anns a’ phrologue «ged a bha e gu o chionn ghoirid na raon glèidhte airson faireachdainneachd naidheachdais, no a’ cuir às do leabhraichean-làimhe toxicology, tha eachdraidh shònraichte dhrogaichean a ’soilleireachadh eachdraidh choitcheann daonnachd leis an t-solas aige fhèin, mar nuair a dh’ fhosgail sinn uinneag gus an do dhùin sinn an uairsin tha an fhàire agus na h-aon rudan a ’nochdadh fo shealladh ùr.

Reality agus susbaint

An obair feallsanachail as motha a rinn Escohotado. Dòigh-obrach a thaobh smaoineachadh riatanach mu fhìrinnean, fìrinnean agus ar dìteadh gu beachd gu tur pearsanta air a h-uile rud a tha timcheall oirnn. Le cuideam an aghaidh adhbhar air a dhearbhadh gus beachdan a dhèanamh air fìrinnean do-chreidsinneach, ge bith dè an instincts a dh ’fhaodadh a bhith a’ comharrachadh rudan eile ann an gnèithean nas tuigsiche san t-seagh seo ...

Faodar a bhith a ’dèanamh feallsanachd an toiseach mar ghnìomh a bhith a’ toirt bun-bheachd gu beagan fhaclan, aig a bheil susbaint anns gach uair a ’nochdadh an tuigse a th’ aig duine mu na tha e. Chan eil dad, a bhith, brìgh, adhbhar, cùis, cruth, àite, ùine, adhbhar, tubaist, riatanas ... cho neo-shoilleir agus cho follaiseach aig an aon àm, cho fialaidh agus cho spìosrach, tha iad a ’tabhann a’ mhothachaidh a stad gus sealladh a thoirt dhaibh. de fhèin mu dheidhinn an fhìor.

Bidh an co-chòrdadh seo air metaphysics ag ath-nuadhachadh teampall seann eòlas gus an ath-bheachdachadh bhon latha an-diugh, le aire shònraichte air a bhith a ’sònrachadh nam beachdan mu fhìrinn agus susbaint. Ge bith cò a shiùbhlas a ’chuairt-dànachd de eòlas ontòlach, cha lorg e deireadh an fhearainn a chaidh a ghealltainn, ged le stiùireadh a tha air atharrachadh gu sgìrean gun mhapa. Às aonais combaist ach a bhith a ’dol an aghaidh loidsig Hegelian - a’ tionndadh bhon chuspair chun an rud, bhon bheachd gu nàdur-, tha a bhith a ’leantainn gnè beatha a tha a’ dèanamh a ’mapadh fèin-ghluasad gu cridhe, a’ toirt a-steach bun-bheachd spiorad ann an conaltradh feallsanachail. .

Harlots agus mnathan

Bidh na h-aistean a ’làimhseachadh bheachdan, caractaran nan nobhailean. Bidh uirsgeulan a ’toirt cunntas air faireachdainnean, faireachdainnean a tha a’ nochdadh uair is uair ann am beatha. An coimeas ri rosg a tha a ’riarachadh ìomhaighean agus ceòl, tha conaltradh miotasach ag innse ar sgeulachd bho eachdraidh chàich, le dòigh-obrach coltach ri geama liudhagan Ruiseanach.

Bidh iad fhèin agus feadhainn eile, taobh a-staigh agus taobh a-muigh, an-dè agus a-màireach mar sin a ’call an neònach fhèin: tha sònrachas gach cùis cuideachd a’ cur an cèill rudeigin seasmhach agus coitcheann. Tha na duilleagan a leanas a ’cur nar cuimhne ceithir uirsgeulan a dh’ fhaodar a ràdh ochd, oir tha uirsgeulan Ishtar, Hera, Deyanira agus Maria cuideachd nan sgeulachdan aig Gilgamesh, Zeus, Hercules agus Joseph. A ’soirbheachadh ann an ùine, Meadhan-thìreach san t-seagh fharsaing, bidh iad a’ soilleireachadh diofar dhòighean air a bhith a ’gabhail ris an dàn“ fireann ”agus an dàn“ boireann ”. Dh ’fhaodadh a bhith air a chur ris gu bheil iad a’ nochdadh ìrean de chogadh fada, làn de mhì-thuigse, le adhbharan agus clàsan airson armachd èibhinn.