Ann an saoghal Laideann nan Stàitean Aonaichte, tha dithis nan luchd-rèiteachaidh a chaidh a dhèanamh mar lòchrain naidheachdais, cultarail agus eadhon sòisio-shòisealta. Tha mi a 'ciallachadh Jaime Bayley mar-thà Andres Oppenheimer. Tha gach fear bhon àite seallaidh sònraichte aige, am measg an Miami sin a rinn e a-rithist airson Ameireagaidh Laidinn, a ’caoidh fhèin anns na meadhanan, cearcallan cumhachd agus cuideachd ann an litreachas.
Anns an taobh a tha a ’toirt dragh dhuinn an seo, a thaobh an cuid clàran-leabhraichean, tha gach fear ag àiteachadh diofar ghnèithean. Bidh Bayly a ’tòiseachadh le nobhailean air an cruinneachadh le cearcallan sòisealta eadar-mheasgte, le suathadh de rag mar airson a dhearbhadh air nàire lom.
Tha Oppenheimer nas motha mu dheidhinn a bhith a ’tionndadh gu aistean no atharrachaidhean neo-fhicsean eile. Obraichean nach eil cho mòr mar dhealbh de na beachdan as inntinniche, ach an ath-mhìneachadh innleachdach agus burlesque aca. A ’cur suas na h-òraidean èibhinn aige air an àm anns a bheil sinn beò.
Leis gur e aon rud a th ’ann a bhith a’ sgrìobhadh anns a ’phàipear-naidheachd agad no a bhith a’ fàgail an taisbeanadh labhairt air telebhisean an latha agus is e rud eile a th ’ann a bhith deiseil airson an lèirsinn sin den sòiseo-eòlas agus na poilitigs anns a bheil a h-uile càil a sgrìobhadh. Leis gu bheil sgrìobhadh airson cuideigin a tha mar-thà air ais bho a h-uile càil mar Oppenheimer a ’leantainn gu rinn an saoradh sin comadaidh, ìoranas, nihilism àraidh agus ceangal sa bhad leis a h-uile leughadair a choimheadas air a dhòigh sgrìobhaidh, tuigseach agus beachdail aig an aon àm.
Na 3 leabhraichean a chaidh a mholadh le Andrés Oppenheimer
A h-uile duine dha fhèin !. An àm ri teachd obair ann an aois fèin-ghluasad
Thòisicheadh leabhar fèin-chuideachaidh le bhith a ’beachdachadh air atharrachadh mòr mar an fheum èiginneach, cion-cosnaidh mar chothrom ceum a-mach às an raon comhfhurtachd a dh’ ionnsaigh ath-thòiseachadh.
Tha Oppenheimer dìorrasach gun a bhith a ’reic motor-baidhsagalan agus exclaims a tha a h-uile duine dha fhèin! gus rabhadh a thoirt gu leth èibhinn agus leth gu mòr rabhadh mu na dh ’fhaodadh tighinn.Cò a tha air ullachadh?… Le a rosg beòthail agus luideagach, Tha Andrés Oppenheimer mu choinneimh iongantas a bheir atharrachadh mòr air a ’chomann-shòisealta: tha e coltach, anns an ath dhà dheichead, gun tèid coimpiutairean a chuir an àite faisg air leth de na h-obraichean tuigse fhuadain.
Luchd-lagha, luchd-cunntais, dotairean, luchd-conaltraidh, luchd-reic, bancaran, tidsearan, luchd-obrach, luchd-tasgaidh, luchd-anailis, draibhearan, luchd-frithealaidh, luchd-obrach agus oileanaich ... crith no brace fhèin.Anns an obair ùr aige, Oppenheimer -one de na luchd-naidheachd as cudromaiche ann an Ameireagaidh Laidinn, co-bhuannaiche na duais Pulitzer- a ’toirt cunntas air dè agus ciamar a thachras e, dè an ìre agus dè na dùthchannan a bhios a’ fulang as motha bhon chupa. Agus is dòcha nas cudromaiche: taing don rannsachadh aige, a chaidh a dhèanamh air trì mòr-thìrean, tha e a ’riaghladh mìneachadh dè as urrainn dha gach fear againn a dhèanamh roimhe. crith-thalmhainn a ’tighinn agus tha e a ’liostadh na h-obraichean a tha, tha, san àm ri teachd.
Cruthaich no bàsachadh
Cha robh a h-uile dad a ’dol a bhith mar an spiorad marbhtach sin mu na tha eadar-ghluasad didseatach a’ ciallachadh a tha air tachairt le barrachd dian bho tha cuid de bhìoras bastard air iarraidh oirnn a ghlasadh ann an chrysalis sòisealta beag.
Tha e soilleir gu bheil an-còmhnaidh barrachd cothrom ann tionndadh treun den chuibhle a thoirt seachad ann an dùthaich no sgìre, nuair a tha seòladairean mu thràth cleachdte ri stoirmean agus fios aca gur e mairsinn an aon bhlog a sgrìobhas iad. Tha an cruthachalachd as comharraichte air a bhreith bhon fheum as cudromaich, a-riamh bho na boghan de chomainn riaraichte. Le dòchas dòchasach mu àm ri teachd Ameireagaidh Laidinn, tha Andrés Oppenheimer a ’nochdadh san leabhar seo na h-iuchraichean gu soirbheachas san XNUMXmh linn, anns a bheil ùr-ghnàthachadh agus cruthachalachd bidh colbhan an adhartais.
Dè a dh'fheumas sinn a dhèanamh mar dhaoine fa-leth agus dùthchannan gus an eaconamaidh ùr-ghnàthachaidh a thoirt air adhart? Dè a dh ’fheumas sinn a dhèanamh gus luchd-nuadhachaidh aig ìre cruinne a thoirt gu buil mar Steve Jobs? Gus faighinn a-mach, tha Oppenheimer, an neach-naidheachd Ameireagaidh Laidinn as cliùitiche gu h-eadar-nàiseanta, a’ sgrùdadh dìomhaireachdan dhreuchdan sgoinneil diofar ùr-ghnàthaichean aig an àm seo.
Am measg feadhainn eile, bidh e a ’dèanamh anailis air cùisean leithid còcaire Gastón Acurio, a thionndaidh biadh Peruach gu bhith na einnsean de fhàs eaconamach; an Ameireagaidh Bre Pettis, iar-ollamh a tha ag ath-nuadhachadh gnìomhachas clò-bhualadair 3D, no Sir Richard Branson, an sgrìobhadair Breatannach a tha a ’cruthachadh gnìomhachas turasachd fànais. Bho na sgeulachdan sin, leis an àbhaist agus an eirmseachd àbhaisteach aige, tha Oppenheimer a’ tighinn gu co-dhùnaidhean cruaidh gus ar cuideachadh le bhith a ’lughdachadh comas cruthachail mòr Ameireagaidh Laidinn.
Sgeulachdan gu leòr
A maxim mòr. Aon de na togalaichean sin a bhuail meadhan an targaid. Tha am ballast eachdraidh sin aig gach dùthaich a tha mar as trice air a chleachdadh gus dìoghaltas a dhèanamh air dùthchannan no roinnean eile no airson xenophobia nach bi mu dheireadh a ’falach ach an aporophobia drabasta.
Is e a ’phuing, anns an t-saoghal Hispanic sin bho Mexico gu Argentina tha tòrr dìoghaltas agus uallaichean, de stereotypes agus defeatism. Airson Andrés Openheimer, tha foghlam, saidheans, teicneòlas agus ùr-ghnàthachadh ann an sgìre Ameireagaidh Laidinn èiginneach, agus tha an adhbhar sìmplidh : bidh an XNUMXmh linn mar eaconamaidh an eòlais. A dh ’aindeoin na tha ceannardan Ameireagaidh Laidinn agus stiùirichean poballach a’ gairm, chan e na dùthchannan a tha ag adhartachadh an fheadhainn a tha a ’reic stuthan amh no toraidhean saothraichte bunaiteach, ach an fheadhainn a tha a’ dèanamh bathar agus seirbheisean le luach a bharrachd nas motha.
Gu leòr de na sgeulachdan! a ’tighinn am follais aig àm nuair a tha mòran de dh’ Ameireagaidh Laidinn a ’comharrachadh dà cheud bliadhna bho a neo-eisimeileachd. Tha an obsession leis an àm a dh ’fhalbh na iongantas àbhaisteach san roinn, rudeigin nach tachair gu neònach ann an Sìona, na h-Innseachan agus dùthchannan Àisianach eile agus taobh an ear na Roinn Eòrpa, a dh’ aindeoin na seann eachdraidh aca. Mar sin is fhiach faighneachd dhuinn fhìn: A bheil an obsession seo le eachdraidh fallain? A bheil e gar cuideachadh ag ullachadh airson an ama ri teachd? Air neo, air an làimh eile, a bheil e gar tarraing air falbh bhon obair èiginneach a bhith gar ullachadh fhèin airson a bhith a ’farpais nas fheàrr ann an eaconamaidh eòlais an XNUMXmh linn?
SÀR-MHATHAIS.
ORAN DO DHUINN SEO