Bho 1990 thòisich Afraga a Deas a ’tighinn a-mach à apartheid. Chaidh Nelson Mandela a leigeil a-mach às a ’phrìosan agus bha co-ionannachd aig na pàrtaidhean poilitigeach dubha sa phàrlamaid. Chaidh an sgaradh sòisealta èifeachdach seo a dhèanamh leis an earbsa àbhaisteach ann an daoine geala agus leis na còmhstrithean a thig na chois.
Feumar aithneachadh gun robh toil phoilitigeach ion-mholta Ceann-suidhe De Klerk cuideachd air a chomharrachadh le riatanas. Bha an eadar-dhealachadh eadar deamografaigs buadhach agus saothair gun sgilean ann an iomadh suidheachadh eaconamach air a thomhas air feadh Afraga a-Deas. Thàinig an riatanas an uairsin gu bhith na bhuadhan agus beag air bheag chaidh an suidheachadh co-ionannachd riatanach a lorg àrd nuair a thàinig Nelson Mandela chun cheannas ann an 1994.
Ach dh ’fhàg na bliadhnaichean fada sin de apartheid, gus an latha an-dè as ùire againn mar stain neònach ann an saoghal a tha gu tur aonaichte gun tuigse air rèisean, creideamhan no taobh sam bith eile, sgeulachdan beaga mòra as fhiach innse agus cuimhneachadh. Cò eile a dh ’fhaodadh a bhith air nobhail de a bheatha a sgrìobhadh, gu sònraichte am measg a’ mhòr-chuid dhubh.
Is e a ’phuing gu bheil Bianca Marais air cur ris a’ ghràin ghainmhich sgoinneil aice gus intrahistory riatanach a thogail bho fhicsean gu uile-choitcheann na thachair.
Anns an nobhail seo bidh sinn a ’coinneachadh ri Robin Conrad, nighean geal as fheàrr leotha, agus Beauty Mbali, bhon bhuidheann cinnidheach Xhosa, mar Mandela. Tha sinn gu tur apartheid (1976) fhad ‘s a tha an còrr den t-saoghal air faighinn seachad air gràin-cinnidh stèidheachd gu ìre mhòr (bidh gràin-cinnidh air stèidh fa-leth an-còmhnaidh, gu mì-fhortanach).
Bidh an dà thaobh den sgàthan den aon fhìrinn a ’tòiseachadh a’ tionndadh ann an ar-a-mach Soweto. An sin bidh Robin Conrad a ’call a phàrantan, a’ coimhead ris a ’bheàrn bhon lànachd anns an robh e a’ fuireach. Chan eil bòidhchead a ’dèanamh dad nas fheàrr, bidh an nighean aice a’ dol à sealladh sa chòmhstri ùpraideach.
Tha an bròn-chluich mar sin, tha e co-ionann ris a h-uile dad. Chan eil e gu diofar cò às a tha thu, ma tha thu beairteach no bochd. Nuair a bhios an tubaist a ’crathadh an dithis bhoireannach, agus a’ dol sìos gu domhainn gheibh iad a-mach gu bheil iad uile mar phàirt den neo-ionannachd, bidh iad nas mothachail gu bheil an call mar thoradh air a ’mhì-reusanta anns a bheil iad beò. Sgeulachd tòcail, aon den fheadhainn a tha a ’tighinn gu crìch a’ comharrachadh suidheachadh daonna air an tug ideòlas ionnsaigh, mar an aon rud a tha comasach air saoghal nas miosa a dhèanamh.
Faodaidh tu a-nis an nobhail a cheannach Mura h-eil thu eòlach air na faclan, hum, an leabhar ùr le Bianca Marais, an seo. Le lasachadh beag airson ruigsinneachd bhon bhlog seo, tha sinn an-còmhnaidh taingeil: