Tha feallsanachd clasaigeach agus na figearan aige, air an toirt bho bheul-aithris Grèigeach no Ròmanach, fhathast gu tur dligheach an-diugh. Chan eil dad ùr fon ghrèin. Gu dearbh, tha mac an duine mar an ceudna a-nis o chionn mìltean bhliadhnaichean. Na h-aon adhbharan, na h-aon fhaireachdainnean, an aon adhbhar ri buannachd mean-fhàs de ghnè.
Tha e coltach gur e Dionysus no Bacchus an Dia as làidire a tha air maireachdainn chun an latha an-diugh. Bho Velázquez mar ro-shealladh den aois ùr-nodha, agus an riochdachadh aige ann an "The Triumph of Bacchus", no Titian anns an "Bacchus agus Ariadne" aige gu Nietzsche, a dh ’àrdaich e ann am feallsanachd mar an Dia a bha na dhachaigh do gach gliocas, tha sinn a’ cuimhneachadh air a bhlas. airson an cuòt: "Ann an vino veritas."
Tha comann-sòisealta an latha an-diugh stèidhichte air colbhan an Dia seo de hedonism, gnèitheachas agus troimh-chèile, de bhith a ’lorg an spioradail eadar an toil shaor as coileanta agus ùpraid an latha an-diugh.
Gun teagamh, tha sinn an làthair Dhè a tha an-còmhnaidh air a dhol còmhla ri ealain agus smaoineachadh, spioradalachd agus gèilleadh do thoileachasan mar an fhreagairt as fheàrr do pian. Dìreach an rud a tha fear an latha an-diugh a ’sireadh gu mòr ann an comann-sòisealta air a chuir fodha le aonranachd.
Shàbhail Dionysus Ariadne, a thrèig Theseus air eilean iomallach. San aon dòigh, thig Bacchus gu ar teasairginn an-diugh, còmhla ri a shaighdearan agus maenads, ann an caismeachd Dionysian a bheir sinn nas fhaisge air eacstasaidh coileanaidh mar dhaoine fa-leth. Gun smaoineachadh mu dheidhinn amàireach no feadhainn eile.
Faodaidh tu a-nis an leabhar a cheannach Dùsgadh an anam, am fear as ùire le David Hernández de la Fuente, an seo: